Ini adalah kasih sayang anda lagi: kita memberitahu apa pendekatan lain kepada ibu bapa wujud

Trend ibu bapa yang paling moden dikaitkan dengan teori kasih sayang. Walau bagaimanapun, teori ini bukan satu-satunya yang dicipta untuk menjelaskan dan mengawal hubungan kanak-kanak. Kami memberitahu apa lagi pendekatan lain.

Teori lampiran.

Tetapi untuk permulaan, mari kita fikirkan dengan teori kasih sayang yang sangat. Kami menulis tentangnya lebih daripada sekali (contohnya, di sini dan di sini), jadi sekarang ingatlah sorotan.

Penulis teori lampiran dianggap psikiatri kanak-kanak John Bowlby. Semasa perang, beliau bekerja di Hospital London, di mana dia dapat menonton kesannya terhadap pembangunan dan jiwa kanak-kanak, pemisahan dan kehilangan ibu bapa.

Tidak lama kemudian, Bowlby mula bekerja dengan ahli psikologi Kanada, Mary Einsworth, dan bersama-sama mereka mempromosikan idea bahawa lampiran bersama yang timbul antara ibunya dan anaknya diperlukan untuk terus hidup.

Kepekaan ibu, perhatiannya kepada kanak-kanak, keupayaan untuk memahami keperluan dan keperluannya dan memenuhi mereka dianggap nilai-nilai utama dalam teori kasih sayang.

Tahap rendah empati, kemasukan dan sokongan dari ibu memberikan anak itu isyarat bahawa dunia di sekelilingnya adalah bermusuhan, dan dia sendiri tidak layak mendapat kasih sayang dan peduli.

Dalam rangka teori, empat jenis utama lampiran diperuntukkan: boleh dipercayai, membimbangkan, mengelakkan-menolak dan menghindari-mengelakkan. Jenis utama lampiran, yang dibentuk antara kanak-kanak dan ibu bapa, pada masa akan datang mempengaruhi sikap seorang kanak-kanak dengan orang lain, dengan dunia dan dengan dirinya sendiri.

Teori kasih sayang telah memberikan impak yang kuat terhadap pendekatan moden kepada ibu bapa - ia adalah siapa yang kita mesti bersyukur atas tidur bersama yang tidak malu, memberi makan permintaan dan hak untuk memakai seorang kanak-kanak di tangan seperti yang kita mahu. Populariti teori lampiran di negara-negara Eropah individu telah menjejaskan peningkatan dalam tempoh cuti bersalin dan standard yang disyorkan kanak-kanak yang berumur berbeza di tadika.

Sudah tentu, ia tidak berfungsi di sini dan tanpa kritikan. Tuntutan utama yang bertentangan adalah bahawa pembentukan kasih sayang yang kuat dan boleh dipercayai sangat berintensifkan dan memerlukan ibu bapa sejumlah besar usaha dan kos, dengan hasilnya bahawa mereka perlu mengorbankan masa peribadi, keinginan dan cita-cita.

Teori-teori kasih sayang mendahului dan mengiringi pendekatan lain kepada ibu bapa dan analisis hubungan ibu bapa. Sekarang kita akan memberitahu anda tentang mereka (keadilan saya ingin makan terlalu banyak bahawa tidak semua teori ini secara langsung berkaitan dengan ibu bapa - sebahagian daripada mereka berkaitan dengan perkembangan individu atau proses kognitif, tetapi mereka juga mempengaruhi cara anda boleh mendekati peningkatan kanak-kanak).

Teori ibu bapa yang nakal

Penyelidikan mengenai hubungan kanak-kanak dan hubungan ibu bapa dan pembentukan pelbagai pendekatan sistematik datang pada separuh pertama abad kedua puluh. Ini tidak bermakna bahawa tiada siapa yang berfikir tentang keibubapaan secara umum - sebelum kebanyakan teori berdasarkan pengalaman peribadi penulis, trend sosial, keperluan masyarakat dan dogma agama. Semua kepelbagaian pendekatan dan teori-teori ibu bapa, tidak berdasarkan data saintifik, dipanggil teori yang tidak saintifik atau rakyat.

Jadi, sebagai contoh, pada Zaman Pertengahan, kanak-kanak itu meletakkan bayi untuk tidur adalah bahan narkotik atau minuman beralkohol, yang dengan cepat dan boleh dipercayai "memotong" kanak-kanak itu.

Contoh ini menunjukkan bagaimana pendekatan kepada ibu bapa telah berubah banyak pada masa ini (jika anda berminat dengan ibu bapa abad pertengahan, maka kita mempunyai bahan yang berasingan mengenai topik ini).

Satu lagi aspek indikatif adalah hubungan dengan hukuman fizikal. Psikologi Australia Peter Newcomb dan Anthony Kish pada tahun 2015 menerbitkan satu artikel di mana terdapat kira-kira 10 spesies pendekatan yang membenarkan hukuman fizikal kanak-kanak. Pendekatan ini didasarkan pada dua idea utama: hakikat bahawa hukuman tidak berbahaya, dan hukuman itu perlu dan berkesan. Penyelidik memanggil pendekatan ini "mitos", kerana mereka gagal mencari mereka apa-apa justifikasi saintifik.

Bagi dogma agama, di sini adalah contoh yang terang dari pendekatan ibu bapa Puritian di Amerika penjajah. Mereka yakin bahawa kanak-kanak pada mulanya mewakili "kejahatan" dan "dosa", dan oleh itu tugas ibu bapa adalah untuk "menyingkirkan kejahatan."

Teori pembangunan psikosseksual Freud

Penulis salah satu teori saintifik pertama pembangunan kanak-kanak adalah ahli psikologi Austria dan psychoanalyst Sigmund Freud. Pada tahun 1936, beliau menyampaikan teori pembangunan personaliti psikoseksual, di mana dia memperuntukkan lima peringkat utama: lisan, dubur, phallic, laten dan alat kelamin. Sebagai sebahagian daripada teorinya, Freud mengandaikan bahawa perkembangan kanak-kanak berlaku dalam susunan yang ketat.

Setiap peringkat bermakna di mana, menurut psychoanalyst, tenaga seksual lelaki menumpukan perhatian.

Akibat kecederaan kanak-kanak atau hubungan yang tidak sihat dengan ibu bapa, kanak-kanak itu boleh mula "lag" dari jadual pembangunan psikoseksual dan ditetapkan pada tahap tertentu, yang akan membawa kepada masalah psikologi pada masa akan datang.

Walaupun di kalangan saintis terdapat orang-orang yang menyokong teori Freud, kajian berikutnya menunjukkan ketidakkonsistenannya, dan masyarakat saintifik enggan digunakan secara meluas. Walau bagaimanapun, teori pembangunan psikoseksual masih berguna: dia membuka pintu untuk mencipta dan membangunkan teori saintifik lain dalam pembangunan kanak-kanak dan hubungan ibu bapa.

Beheviorism (teori tingkah laku)

Teori-teori klasik Parenthood, bersama-sama dengan teori kasih sayang, termasuk teori tingkah laku, salah seorang pengasas yang beheviorist John Watson menjadi. Idea Watson didasarkan pada kerja Pavlov (yang sangat, dengan anjing) dan Tordandyka. Pada pendapatnya, kanak-kanak itu boleh ditanamkan dalam sempurna tingkah laku, menggunakan teknik yang sama yang digunakan, sebagai contoh, ketika anjing latihan.

Watson menafikan penyertaan pengalaman dalaman, keutamaan peribadi dan analisis diri dalam proses pembentukan keperibadian - dia percaya bahawa dengan wang yang kena dibayar, adalah mungkin untuk mengajar bukan sahaja untuk bertindak dengan cara tertentu, tetapi juga untuk mengalami emosi tertentu (hanya Seperti anjing boleh diajar untuk membiarkan menelan apabila mentol lampu).

Para saintis menganggap pembangunan refleks bersyarat "betul" kepada kaedah kerja untuk mengatasi masalah psikologi, walaupun seperti ketakutan atau rasa malu.

Dia juga menentang manifestasi kelembutan dan penjagaan yang berlebihan terhadap kanak-kanak itu, kerana dia takut bahawa ia boleh menyebabkan "kecacatan yang dipelajari." Pendek kata, tidak seperti penyokong teori lampiran, Watson yakin bahawa kanak-kanak itu boleh dipecahkan dengan "mengendalikan".

Pada tahun 1930-an, teori Watson disokong oleh saintis lain - pengasas tingkah laku radikal Burres Skinner. Skinner berhujah bahawa dengan bantuan pengaruh luar, bukan sahaja tingkah laku, tetapi juga fikiran dan deria manusia boleh diselaraskan.

Skinner juga menyatakan bahawa seseorang bertujuan untuk mengulangi tingkah laku, akibatnya dia menerima imbuhan, dan bertujuan untuk mengelakkan tingkah laku, sebagai hasil daripadanya dia menerima hukuman. Pengukuhan boleh menjadi sosial (contohnya, pujian) dan bahan (gula atau mainan baru), yang sama berlaku untuk hukuman.

Teori Pembelajaran Sosial

Satu lagi teori, atau sebaliknya, satu lagi arah teori tingkah laku telah dicadangkan oleh Albert Bandura dan dipanggil teori pembelajaran sosial. Menurut Bandura, teori-teori terdahulu hanya memberi tumpuan kepada beberapa aspek individu pembentukan keperibadian seseorang (contohnya, hanya di persekitaran dan persekitaran luarannya), sedangkan sebenarnya ia perlu mengambil kira semua di kompleks: dan luaran Persekitaran, dan faktor peribadi, dan motivasi dalaman orang itu sendiri.

Menurut teori pembelajaran sosial, seseorang memahami bahawa beberapa tingkah laku yang baik, dan beberapa jenis tingkah laku, bukan hanya berdasarkan pengalamannya sendiri, tetapi juga menonton orang lain.

Kanak-kanak itu mengikuti apa yang sedang berlaku di dunia di sekelilingnya, dan apa bentuk tingkah laku yang boleh diterima di dalamnya, dan yang mana - tidak, berdasarkan ini, menjadikan pilihan peribadi anda.

Teori Bandura menekankan kepentingan bukan sahaja tindakan ibu bapa yang bertujuan untuk membentuk anak tertentu tingkah laku, tetapi juga persekitaran di mana ia semakin berkembang (ini hanya tentang fakta bahawa mustahil untuk cuba membetulkan tingkah laku kanak-kanak jika ibu bapanya menunjukkan kepadanya contoh suapan).

Teori Jerman "anti-bacaan"

Walaupun fakta bahawa teori lampiran sangat popular di Eropah moden, ia tidak selalu. Sebagai contoh, semasa zaman Nazi Jerman, ibu bapa berpegang teguh kepada teori "anti-recreak", yang popularernya adalah doktor Joanna Harer. Pada tahun 1934, Hapter menulis sebuah buku mengenai pendidikan kanak-kanak "Ibu Jerman dan anak sulungnya", yang mengandungi beberapa cadangan.

Harer mendakwa bahawa dalam 24 jam pertama selepas bersalin, bayi itu harus dibahagikan kepada ibu dan dimasukkan ke dalam bilik sebelah supaya ibu dapat pulih selepas bersalin, dan kanak-kanak itu dilindungi dari mikrob asing. Pemisahan sedemikian sepatutnya berterusan sepanjang tiga bulan pertama kehidupan bayi - ibu dibenarkan untuk melawatnya pada grafik yang ketat untuk memberi makan. Makan sepatutnya telah terlibat tidak lebih daripada 20 minit, dan kemudian ibu sepatutnya meninggalkan anak itu dengan segera - tanpa komunikasi, pelukan dan permainan. Menurut Harer, ia adalah perlu untuk membentuk rejim dari usia muda.

Menurut teori Haran, bayi-bayi masih "tegas," dan menunjukkan tanda-tanda kesedaran dan alasan yang tidak mencukupi pada bulan pertama selepas penghantaran. Menurutnya, menangis untuk bayi hanya satu cara untuk melakukan sesuatu.

Ibu-ibu disyorkan untuk tidak mengambil anak-anak ke tangan mereka, untuk tidak menenangkan dan tidak menyesal mereka supaya mereka tidak membesar di masa depan dalam "sedikit, tetapi tiran yang berterusan."

Semua cadangan ini bertujuan untuk berkembang dari kanak-kanak ahli-ahli masyarakat yang bertanggungjawab dan berharga - sebab itu kanak-kanak secara harfiah dari hari pertama terpaksa merasakan majoriti orang awam atas peribadi dan belajar untuk meletakkan keperluan dan keinginan mereka di bawah kepentingan sosial.

Semua teori dan pendekatan yang disenaraikan hanya sebahagian kecil daripada apa yang telah dibangunkan oleh para saintis dalam seratus tahun yang lalu dalam usaha untuk menjelaskan apa yang mempengaruhi pembentukan seseorang, dan yang mana ibu bapa harus memberi perhatian kepada pendidikan kanak-kanak.

Klasik dan terkemuka di masyarakat Barat moden pada masa ini dua teori dipertimbangkan: teori lampiran dan teori pembelajaran sosial. Adalah mereka bahawa kebanyakannya memberi kesan kepada penyelesaian yang diterima oleh ibu bapa dalam proses membesarkan anak-anak. Sudah tentu, satu dan pendekatan lain mempunyai kekuatan dan kelemahan mereka, dan oleh itu jelas untuk mengatakan bahawa beberapa teori yang paling diterima, adalah mustahil.

Mungkin, pendekatan yang optimum akan menjadi orang tua yang memilih, berdasarkan keupayaan mereka, keutamaan, serta dari ciri-ciri anak mereka, dan dengan pinjaman untuk data saintifik (dan di sini, secara berasingan, saya ingin mengingatkan anda bahawa di sana Tidak ada fakta yang terbukti secara saintifik yang akan mengesahkan manfaat atau keselamatan keganasan terhadap kanak-kanak, tetapi fakta-fakta yang membuktikan bahaya dan kemudaratannya - di sana). Sebagai tambahan kepada teori dan pendekatan kepada ibu bapa, terdapat juga gaya induk yang berbeza - mereka menulis secara terperinci di sini.

Masih membaca mengenai topik ini