Apa yang mereka katakan tentang ini adalah ahli falsafah, peguam dan undang-undang negara-negara yang berbeza dalam 5, 50 dan 500 perkataan.
Selepas 6 Januari, penyokong Trump memecah masuk ke Capitol dan menuntut pengiraan semula undi dalam pilihan raya presiden, perbincangan mengenai "hak rakyat kepada pemberontakan" lagi berlaku. Intipati itu turun untuk menyelesaikan masalah ini, sama ada masyarakat sivil mempunyai hak untuk menentang kezaliman dan menindas dengan senjata di tangan. Dan jika ada hak sedemikian, maka bagaimana membezakannya dari keganasan dan pemberontakan bersenjata.
Kali terakhir sebelum 2021, topik ini dibincangkan secara burly pada tahun 2014 - berkaitan dengan acara Ukraine. Walau bagaimanapun, ahli falsafah dan peguam dinyatakan tentang "hak untuk pemberontakan" dan lebih awal, beratus-ratus tahun sebelum era kami di China kuno dan Yunani kuno. Sepanjang masa yang lalu, sains undang-undang telah memperkayakan karya para pemikir sebagai mengiktiraf dan membenarkan penggulingan tiran, dan bercakap dengan tajam terhadap pengesahan peluang tersebut.
Apakah ciri-ciri, mengakui "hak untuk pemberontakan" dan pemimpin pertama Soviet Rusia Vladimir Lenin. Dalam karya klasiknya, "Negeri dan Revolusi" dia menulis bahawa pengukuhan penindasan, pengukuhan pejabat penindasan "memaksa revolusi untuk menumpukan semua kuasa pemusnahan terhadap kuasa negara."
Adakah mereka akan mengenali dalam pelbagai sistem undang-undang dan menyatakan "hak untuk pemberontakan" dan bagaimana ia tetap - bergantung kepada masa lapang anda boleh membacanya dalam 5, 50 atau 500 perkataan.
Dalam 5 perkataan
Secara umum, ya, di Rusia - tidak.Dalam 50 perkataan
"Hak untuk pemberontakan" Mengenali Jerman, Republik Czech, Perancis, Amerika Syarikat, bahkan United Kingdom. Sudah pada tahun 1793, Perancis "Perisytiharan Hak Asasi Manusia dan Warganegara" mengisytiharkan pemberontakan "yang paling suci, tanggungjawab yang perlu bagi rakyat." Beberapa peserta mesyuarat mengenai draf Perlembagaan Rusia tahun 1993 telah ditawarkan untuk menyatukan hak sedemikian dan di dalamnya, akibatnya, idea itu tidak disokong.
Dalam 500 perkataan
Konsep "hak untuk pemberontakan" pemikir telah dibangunkan untuk masa yang lama. Ia mungkin yang pertama menjadi yang pertama dalam abad XII-XI kepada penguasa zaman kuno China dari Dinasti Zhou. Untuk membenarkan penyitaan kuasa dari dinasti terdahulu, mereka mengembangkan ajaran keseluruhan, yang dikenali sebagai "Mandat Syurga." Tesis pusatnya berbunyi: Langit memberkati perintah semula jadi dan kehendak seorang penguasa yang adil, yang dalam pengertian ini "Anak lelaki langit". Walau bagaimanapun, Tyran Syurga akan tidak berpuas hati dan memberi respons kepada mandat mereka, setelah memindahkannya sebagai penguasa yang lebih baik.
"Hak untuk pemberontakan" adalah dalam tradisi Islam. Menteri Islam Saudi Arabia pada tahun 1998-2014, Sheikh Salih Ali Sheikh menjelaskan kandungan Hadis ke-28, yang berkata: "Dengar dan taat, walaupun kamu akan memberitahu kamu hamba itu." Pada pendapatnya, "ketaatan dan ketaatan kepada pemerintah hanya dalam fakta bahawa dia tidak bernafas Allah." Jika atas sebab tertentu penguasa memerintahkan dosa, ia tidak boleh dipatuhi.
Di Eropah, permulaan ideologi "hak untuk pemberontakan" telah diletakkan "tiranobors" dari Garmody dan Aristiton di Greece kuno. Pada kira-kira 514, sebelum era kita, mereka telah mencuba tiranans Hippius dan Hippark dan meninggal dunia. Warganegara bersyukur menghormati Tiranoubyby sebagai wira negara dan mendirikan monumen, yang dianggap sebagai monumen politik pertama di benua itu.
Pada tahun 1215, baron Inggeris memaksa Raja John Tanda Tanaman "Piagam Besar Valibilities". Salah satu artikel dokumen itu mengatakan bahawa jika raja "dalam sesuatu terhadap sesiapa akan mengatasi atau mana-mana artikel dunia atau jaminan melanggar," biarkan baron, "bersama-sama dengan seluruh bumi, akan dipaksa dan penuh dengannya Semua cara yang hanya mungkin, iaitu, dengan menangkap istana, tanah, harta benda dan semua dengan cara lain. " Walaupun sebenarnya artikel ini sebenarnya tidak menjadi, Piagam itu sendiri secara keseluruhannya masih diiktiraf oleh penggubal undang-undang British sebagai sah.
Sebagai tambahan kepada pengisytiharan Perancis 1793, "Hak untuk pemberontakan" yang diterangkan dalam pengisytiharan kebebasan Amerika Syarikat: "Apabila siri panjang penyalahgunaan dan keganasan memberi kesaksian kepada Insidency untuk memaksa orang untuk menerima despotisme yang tidak terhad, penggulingan Daripada kerajaan sedemikian dan penciptaan jaminan keselamatan baru untuk masa depan menjadi orang yang benar dan kewajipan. " Sebenarnya, tidak semua peguam bersetuju bahawa penerangan sedemikian membenarkan semua kemungkinan pemberontakan untuk masa depan. Sesetengah daripada mereka percaya bahawa perisytiharan itu mempunyai tindakan satu masa.
Dalam perlembagaan moden, "hak untuk pemberontakan" secara langsung direkodkan, sebagai contoh, dalam undang-undang utama Jerman. Perkara 20 mengatakan bahawa "semua orang Jerman mempunyai hak untuk menentang sesiapa yang akan cuba membatalkan perintah perlembagaan jika tidak ada remedi lain." Sama dalam makna keadaan adalah dalam Perlembagaan Greece: "Pematuhan terhadap Perlembagaan diberikan kepada patriotisme orang Yunani, yang mempunyai hak dan kewajiban untuk menentang segala kemungkinan kepada sesiapa yang cuba membatalkannya" dan Republik Czech: "Rakyat mempunyai hak untuk menentang sesiapa yang menceroboh perintah demokrasi. Hak asasi manusia dan kebebasan asas."
Dalam perlembagaan Rusia "tepat untuk pemberontakan" secara rasmi tidak termaktub. Masyarakat saintifik belum lagi mencapai kompromi sama ada ia adalah "semulajadi" yang betul (yang wujud dalam manusia berdasarkan sifatnya) atau masih "positif" (menghendaki penggunaan undang-undang khas). Ia tidak jelas sama ada ini adalah individu yang betul (sebagai hak untuk tyranoubium) atau kolektif (hanya orang yang boleh memberontak, dan bukan satu orang). Masalah yang serius adalah perbezaan yang tegas antara pengganas dan pejuang kebebasan. Dia belum menemui kebenaran yang memuaskan.
# 550500.
Suatu punca