Konsep "pampasan" digunakan secara meluas dalam psikologi dan merupakan akibat langsung dari prinsip pemuliharaan tenaga. Fenomena ini boleh digunakan untuk kehidupan.
Terdapat banyak contoh pampasan dalam sejarah - sebagai fenomena yang menyokong keseimbangan di negara tertentu. Sebagai contoh, taraf hidup yang tinggi di negeri-negeri maju dikompensasi oleh atau cukai yang tinggi, atau keengganan rakyat untuk bekerja, hidup atas faedah. Berhampiran rumah-rumah mewah adalah pondok miskin, terhadap latar belakang penaklukan besar, kuasa harta itu mempunyai penurunan kehidupan penduduk yang sederhana, kemajuan teknikal yang tinggi tidak dapat mengalahkan virus biasa, yang mengagumkan yang dipanggil Covid.
Pampasan sedemikian dapat dilihat dalam sejarah. London Slums boleh dipanggil contoh pampasan yang cerah. Pada pendapat saya, di zaman Victoria (1837-1901) mereka berkhidmat seolah-olah pencetus kenaikan mendadak dalam kemajuan teknikal, saintifik, intelektual. Berbanding dengan kekayaan, penambahbaikan gaya dan rasa era romantis, hanya dalam sepasang beratus-ratus meter dari Biara Westminster yang berprestij, di mana kediaman kerajaan dan bangunan Parlimen terletak, yang berdekatan dengan rawa yang membosankan yang mana masyarakat pengemis, pencuri dan pelacur hidup.
Charles Dickens memberikan kawasan ini nama terkenal adalah ekar jahat. Kejahatan ini adalah rumah bagi beribu-ribu orang yang hidup dalam keputusasaan yang tidak berperikemanusiaan. Rich Westminster dan kawasan kumuh bertahun-tahun hidup berdampingan, berpura-pura tidak ada yang lain.
Walaupun idealisasi masa pemerintahan Queen Victoria, tentu saja, tidak semuanya tidak sempurna dalam kuasa yang besar. Sesetengah kawasan di London juga boleh memohon tajuk yang termiskin. Tetapi tidak seorang pun daripada mereka yang menakutkan sebagai ekar jahat. Oleh kerana medan marsh bumi, kawasan kumuh terdedah kepada penyelesaian dan tidak sesuai untuk pembinaan penuh.
Dickens muda, maka seorang wartawan baru Parlimen, terkejut dengan fakta bahawa wilayah itu berada di tengah-tengah kerajaan British. Penentuan lengkap untuk mengalahkannya, dia menulis:
Tiada megalpolis, yang akan mewakili aspek fizikal dan moral yang lebih samar daripada Westminster. Jalan-jalan yang paling mewah adalah hanya topeng untuk kawasan miskin yang terletak di belakang mereka, sementara tempat yang didedikasikan untuk matlamat yang paling suci bermula dengan adegan rasa malu dan pencemaran yang tidak dapat dijelaskan; Gelombang kasar bahan api moral, arus di ibu negara yang melancarkan gelombang kotornya ke dinding Biara Westminster.
Adalah penting bahawa kumuh ini timbul pada Zaman Pertengahan, ketika para bhikkhu dari Abbey menyediakan perlindungan kepada penjenayah dan penghutang. Di tengah-tengah abad XVIII, kawasan ini dibina dengan rumah murah, di mana tidak ada pengudaraan dan kumbahan. Masses besar penduduk tinggal di lumpur. Di labirin lorong-lorong dan meter, penyakit, termasuk kepialu dan kolera, diperkuat.
Polis jarang menghadiri kawasan ini. Jenayah telah berkembang di mana-mana. Terutama menakutkan nasib kanak-kanak, ramai di antara mereka adalah anak yatim jalanan.
Akhirnya, aktiviti amal, yang dimulakan oleh Dickens dan sezamannya, memberi buah. Para mubaligh British bergegas ke arah kumuh. Mereka memutuskan bahawa kawasan ini begitu rosak bahawa penduduknya perlu kembali menjadi agama Kristian. Terima kasih kepada sokongan kewangan jutawan-dermawan, tempat perlindungan dicipta untuk bekas pelacur dan sekolah untuk kanak-kanak tempatan dibina.
Perlu diingat bahawa sejarah rumpun berakhir secara positif untuk penduduknya, untuk London dan, sebagai hasilnya, untuk semua England. Selepas pencemaran sungai Thames sampai ke puncak semasa Vony Besar pada tahun 1858, Ahli Parlimen membenarkan sistem pembetung di London. Pada masa itu, negara itu dibina oleh kemudahan pembetung. Dalam rantaian itu, untuk England, negara-negara lain mula memperkenalkan kumbahan.
Seperti yang mereka katakan, tidak ada humus tanpa kebaikan. Di negara ini selepas peristiwa, air sisa tidak lagi jatuh ke dalam air minuman awam, kes-kes kolera secara praktikal dihentikan. Gumbung lama di ekar jahat hilang. Di tapak pondok miskin, rumah dan bangunan moden dibina.
Dalam kehidupan, segala-galanya seperti ini: perkara yang buruk datang untuk menggantikan yang baik. Perkara utama adalah untuk melihat bahawa semua yang berlaku adalah berguna untuk pembangunan.
Pengarang - Nara Wilson
Sumber - Springzhizni.ru.