Hari ini, orang-orang Yahudi mempunyai negara mereka sendiri, dan satu lagi bahagian negara ini tinggal di wilayah negara lain. Tetapi apabila mereka adalah "orang yang tidak dikenali" di Eropah, dengan iman, tradisi dan upacara mereka. Lain-lain adalah selalu tidak dapat difahami, yang bermaksud orang lain. Oleh itu, banyak manifestasi anti-Semitisme, yang berasal dari Zaman Pertengahan. Tetapi persoalan utama tetap: Sebagai orang yang mempunyai asal Semit (Timur Tengah), telah menjadi banyak di Eropah, dan di beberapa bandar di Empayar Rusia pada abad ke-19 dan sama sekali berjumlah lebih daripada 30 peratus?
Prasejarah
Pada giliran 2 dan 1 milenium, suku-suku Yahudi mula menonjol dari suku-suku Semitik. Ia adalah orang pertama, di antaranya monoteisme ditubuhkan - iman dalam satu Tuhan. Akibatnya, rakyat menerima dua nama: Yahudi (sebagai etno) dan Yahudi (sebagai iman). Tidak lama kemudian mereka menciptakan kerajaan mereka, para penguasa yang paling terkenal ialah David dan Salomo. Dari negara Ibrani tidak mudah: kecuali untuk beberapa percanggahan dalaman, terdapat konflik yang kerap dengan jiran-jiran. Pada mulanya, orang Asyur menyerang kerajaan Yahudi, dan kemudian dia akhirnya memusnahkan Babylon kuno. Sudah pada akhir milenium pertama, Yudea menjadi wilayah Empayar Rom. Kami juga mula meninggalkan tanah mereka dan pergi dalam perjalanan yang panjang. Bahagian pergi ke timur, ke India dan seterusnya ke Asia Selatan, bahagian - ke Afrika Utara, dan kemudian melalui Gibraltar ke Eropah atau Ethiopia, sebahagian - ke sempadan timur atau utara Empayar Rom.
Sejarah Sefardov.
Pada abad ke-7-8, orang-orang Yahudi Afrika Utara jatuh di bawah kuasa Khalifah Arab. Mereka menerima kebebasan tertentu dan hak untuk menetap di wilayah Eropah, di tanah-tanah besar di Sepanyol. Sepanyol dalam bahasa orang Yahudi kuno dipanggil "Sfarad", masing-masing, kumpulan Yahudi ini mula memanggil Sefard. Mereka bercakap dalam bahasa Ladino, yang dibangunkan berdasarkan bahasa Sepanyol. Evrei-Sephards dalam kuasa Arab terlibat dalam perdagangan, mencipta komuniti mereka sendiri, yang dijalankan secara percuma. Semasa reconquitoes, orang Sepanyol dapat mengusir orang Arab dan mencipta kerajaan Sepanyol. Selepas 1492, orang Yahudi Sepharda menerima perintah: atau Kristian mengambil, atau meninggalkan Sepanyol.
Pogrom Yahudi bermula, Inkuisisi juga memusnahkan masyarakat Yahudi. Sebahagian daripada Sefardov meninggal dunia, dan bahagian itu adalah suaka di Empayar Uthmaniyyah. Mereka dibenarkan untuk menetap di Balkan, kota Yunani Thessaloniki menjadi pusat Sefardov. Semasa Perang Dunia II, masyarakat Yahudi tempatan menjadi mangsa Holocaust. Hari ini terdapat lebih daripada 1.5 juta orang Yahudi di dunia, yang merupakan nenek moyang Sefardov. Kira-kira separuh tinggal di Israel, diaspora terbesar - di Perancis (kira-kira 300 ribu).
Sejarah Ashkenazi.
Pada permulaan penempatan semula orang ramai, beberapa orang Yahudi dari Palestin berpindah ke sempadan Empayar Rom. Mereka terpaksa berkongsi bumi dengan suku-suku Jerman. Satu lagi bahagian orang Yahudi menjadi elit yang memerintah di Kaganate Khazar, yang terletak di Lembangan Don dan Volga. Pada abad ke-10, para pangeran Rusia, Svyatoslav dan Vladimir yang besar memusnahkan kuasa Khazar. Kebanyakan orang Yahudi pergi ke barat, menetap di Jerman. Menjelang akhir zaman pertengahan, cawangan berasingan orang Yahudi, yang bercakap Yiddish terbentuk. Bahasa ini dibentuk di bawah pengaruh Jerman. Kumpulan Yahudi ini dipanggil "Ashkenazy", sejak awal Zaman Pertengahan Jerman mereka memanggil "Ashkenaz". Pada abad ke-13-14 di Jerman, penganiayaan terhadap orang Yahudi bermula. Kebanyakan komuniti Yahudi mula bertanya dari Poland. Pembebasan khas pertama orang Yahudi memberi Raja Casimir yang hebat. Orang-orang Yahudi adalah peniaga, pemegang induk, dan juga sering pengurus di ladang-ladang lelaki itu. Pada abad ke-16, kira-kira 80% orang Yahudi Eropah telah tinggal di Poland. Sinagog terbesar di Krakow, Lviv, Grodno, Warsaw dan bandar-bandar lain. Vilnius dan memanggil Lithuania Yerusalem sama sekali. Hari ini di Zholkva (Ukraine), sinagoga pertahanan abad ke-17 telah dipelihara, yang menunjukkan bahawa pada masa itu, masyarakat Yahudi tidak hidup dalam keselamatan. Malah di tempat perlindungan paroki. Pada akhir abad ke-18, kebanyakan tanah Poland memasuki Empayar Rusia. Di seluruh negara, "Kerosakan Smeal" telah diadakan - satu baris yang mana orang Yahudi tidak dapat dipindahkan. Percubaan dibuat oleh Russification of Yahudi. Mereka menerima nama keluarga Rusia, sering menghormati penempatan: Brodsky, Slutsky, dll. Salah satu bandar utama Yahudi adalah Odessa.
Pada akhir abad ke-19, kehidupan di Empayar Rusia telah bertambah buruk, manifestasi besar-besaran anti-Semitisme bermula: Pogrom Yahudi, propaganda anti-India dan juga tindakan undang-undang ("Baleis"). Yahudi mempunyai tiga cara: Imigresen, perjuangan politik dan percubaan untuk tinggal. Sebagai ahli ekonomi dan Nobel Laureate Semyon Semyon, yang pertama menyampaikan lapisan termiskin orang Yahudi dan memandu ke Perancis, Amerika Syarikat atau Palestin, yang ketiga - adalah usahawan Dan pendapatan yang tinggi membolehkan mereka hidup selesa. Selepas tahun 1917, borjuasi asal Yahudi meninggalkan Rusia, takut kepada Bolsheviks. Perkara yang paling menarik ialah asal-usul banyak pihak di Empayar Rusia adalah rakyat kewarganegaraan Yahudi, bagaimanapun, kemasukan mereka ke dalam barisan SERC atau Bolsheviks menunjukkan bahawa mereka menolak "Yahudi" mereka memihak kepada "Russian".
Persoalan Yahudi dalam politik dunia
Pada awal abad ke-20, persoalan Yahudi menjadi penting bagi masyarakat dunia. Pada akhir abad ke-19, Theodore Herzl adalah yang pertama merumuskan prinsip Zionisme - nasionalisme Yahudi. Matlamatnya adalah untuk mewujudkan Israel. Selepas Perang Dunia II, pada tahun 1948, PBB mengiktiraf kewujudan Israel, pemulangan massa Yahudi bermula ke tanah air bersejarah. Pada masa yang sama, peperangan Arab-Israel bermula untuk hak pemilikan Palestin. Yahudi Eropah menjadi mangsa Holocaust. Ini adalah Ashkenazy dan Sefard. Hitler tidak memberi perhatian kepadanya, walaupun Ashkenazy bercakap kepada Yiddish, beberapa perkataan dari yang jelas kepada orang Jerman. Hari ini kita tidak akan melihat dunia yang istimewa, Yahudi di Eropah, yang telah berkembang di banyak bandar di Eropah Tengah dan Timur. Dan saya tidak akan mendengar Yidisha, kebanyakan orang Yahudi berbahasa Ibrani.