Бага насны хүүхдийн хамгийн дуртай үлгэрүүд бидний дуртай таашейуудыг санаж байна. Гэхдээ бид өсч хөгжих үед бид асуулт байна. Өвөө, Баба яагаад үүнийг хийх гэж оролдсон бол хугарсан өндөгнөөс дээш алсан юм бол? Бага хүү яагаад үргэлж тэнэг юм бэ? Хулгай хэрцгий хүн яаж өвөлдөө ойд хүргэж болох вэ?
Бид ADDE.RU-д бид эдгээр асуудлаар өөрсдийгөө өөрчилдөг. Мэдээжийн хэрэг тэд тэр даруй хариултыг эрэлхийлэх гэж яарч, мөн нэгэн зэрэг өөр нэг нь үлгэрийн утга учрыг өөрчилсөн.
Digger Ryaba
Энэ бол эцэг эхчүүдийг уншиж, хамгийн хачирхалтай хүмүүсийн нэг нь анхны үлгэрүүд юм. Тахиа нь зарим шалтгаанаар өвөө, Бабагийн алтан өндөгийг нурааж, зарим шалтгаанаар салгахыг хичээдэг. Дараа нь хулгана үүнийг хугалж, зарим шалтгааны улмаас хүн бүр уйлж эхэлдэг. Энгийн өндөгийг нураах амлалт, бүгд тайвширдаг. Үлгэрийн үлгэрийг бид бүгдээрээ мэддэг. "ROACH ROACH" Багш нь Konstantin ushinsky-ийг таслав. Өндөгний "задаргаа" -аас бүрдсэн ардын хувилбарт ч гэсэн хачин арга хэмжээ эхэлнэ: Өвөө, Баба уйлж, өөрсдийгөө өөрсдийгөө сулруулдаг. Үлгэрийн үлгэрийн өөр өөр тайлбарууд байдаг. Жишээлбэл, үлгэрийн дагуу дэлхийн анхны үлгэрийн дагуу дэлхий ертөнцийг бий болгох тухай өгүүлдэг. Өөр нэг онол гэдэг нь энэ нь апокалипсийн тухай юм. Алтан актан өвгөн болон BABA-г нь Будаа буулгаслагыг эмэгтэйчүүд бойх хувааж бэлэглэдэг. Орчлон ертөнцийн осол, уйлж, уйлж, уйлж, уйлах (өвөө, нялх хүүхэд уйлах, тахианы гичий). Хөгшин хүний хачин зан авирыг тайлбарлаж, хөгшин эмэгтэйгээс нь тэд хүүхдэд харах гэж найдаж байсан тул алтан өндөгний цохилт, алтан өндөгний цохилт, учир нь тэд хүүхдэд харах гэж найдаж байсан. Тэнд шинэ амьдралыг олохгүйгээр тэд уйлав.
Kolobok
Бунд нь бүх талх биш, гэхдээ хүн. Түүний бүтээлийн хувьд эмээ нь боолууд дээр боол дээр хашгирав. Энэ бол эд хөрөнгийг бїрэлд бїдлсэнгүй хөвгүүд байв. Тэд өөрсдийгөө олж авах хэрэгтэй байсан бөгөөд тэд үүнийг өөрийн үндэслэн авах, Орон нутгийн цааш үлдэгдэж байсан. Замдаа, бинк нь туулай уулздаг - амин чухал энерги, үржил шим, үржил шимийн бэлгэдэл. Дараа нь чоно бол цэргийн хавхлагын бэлгэдэл юм. Дараа нь баавгай нь эелдэг, хүч чадал, мэргэн ухаан, мэргэн ухааны тэмдэг юм. Үнэгний төгсгөлд нь эмэгтэй хүн. Мэргэн ухаантай байх, эр хүн өөрийгөө хэд хэдэн удаа олоод түүний генийг нь олдог. Түүх нь циклийн шинж чанарыг олж авдаг. "Kolobkka" -ын хамгийн эртний хувилбарыг A. N. N. N. N. N. N. N. AFANASYEV-ээр тэмдэглэсэн бөгөөд нэг сонирхолтой өгүүллэгийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл байна. Түүний адал явдлууд, түүний адал явдлуудаа ярих нь "u" гэсэн үгийг ашигладаг. , "-ээс" биш. Энэ нь түүний түүхийн дагуу сурч мэдсэн зүйлийн талаар: "Би өвөөгийн төлөө очсон, би эмээгээ, та нар, туулайгаар явлаа, / Танд, чоно, чоно биш шүү! / Та нар, баавгай, баавгай, битгий яв! / Fox, би явахаар явах болно! " Энэ нь маш гунигтай үлгэрийн үлгэрийг гаргаж, үнэндээ HEPPI-ийн төгсгөл бөгөөд хувь хүний өсөлтийн талаар ярьдаг.
Иван-D
Энэ нь утгаараа ижил зүйл юм. Баримт бол "тэнэг" гэдэг үг нь IVA-ийн үл хөдлөх хөрөнгийн статусыг илтгэж болно. Тэр бол залуу хүү, тэр өв залгамжлалд хуваагдаагүй байдаг. (Тэнэг байдалд үлддэг). Өв залгамжлал байхгүй тохиолдолд миний амьдралыг хангах нэг арга. Бас, ivan би байсан бололтой. Тэр бол үлгэрт ярьдаг ахан дүүсийн цорын ганц ахлагч юм. Түүнээс гадна, тэр зөвхөн хүмүүстэй төдийгүй амьтдад ч бас ярьдаг. Тэнэг хүн унаж, оньсогоо тааварлаад, энэ нь санваартнуудын олон уламжлалтай холбоотой зүйл юм. Тэр яруу найрагч, хөгжимчин: Түүний дуулах: Түүний үлгэрийг үлгэр жишээ болгон онцолж, бүжиглэх нь бүжиглэх, бүжиглэх, бүжиглэх, Үүний үр дүнд энэ нь нөгөө нь бусадтай холбоотой муу зүйлийг хожиж чаддаг.
Кошеи үхэлгүй
Синисс тэсэлгээ бол өвлийн бэлгэдлийн нэг юм (Санта Клаус гэх мэтээр). Оросын үлгэрийн цуглуулга Alexander Afanasaeev нь Дубагийн тухай боолууд, Өндөгний үхлийн тухай түүх, Өндөг нь өвлийн метафорыг, мөнхийг алж, үхэшгүй мөнхийг хардаг. өвөлжилсээр. "KOSCHEY" гэсэн үгсийн нэг нь - олзлогдсон. Энэ дүр нь Мэри Мордевна хотын олзлогдоод зугтаж, зугтаж чаддаг байсан, зөвхөн устай ус (борооны чийгийн хавар (борооны чийгийн хавар). Ivan-Tsarevich-ийн ид шидийн туслах, Салхины хүч, шонхор, хэрэм, хэрээ, хэрээ (GroMevnik) KON-TSAREVIC, ROLEN-ийн ТУСГАЙ (Хаврын хаврын бороогоо хүчээр шахаж, үүлийг сүйтгэдэг).
Калин гүүр дээр тулалдах
Берри "Fler" -тэй энэ романтик тоуль "fler" нь үнэндээ аймшигтай утга юм. "Калиновын гүүр" нэр нь Калина үйлдвэрээс гардаггүй. Эдгээр хоёр үг хоёулаа ганц бие бөгөөд эртний орос "өнхрөх" нь хатуу материалын халаалт (жишээ нь, металл, метал). Батаргийн голыг мөн гал гэж нэрлэдэг, энэ нь kawinov гүүр, энэ нь kawinov гүүр юм. Тэрбээр амьд амьдрал, үхсэн ертөнцийг хуваалцдаг, энэ нь түүний хэлсэнчлэн түүнийх нь дагуу үхлийн дараа шилжилтийг бий болгодог. Энэ нь баатрууд (vitazazhi, Bogazhi, BOGATYRI) нь янз бүрийн могойн дүр төрхийн хүчний сайн сайхны сайн чанарыг хязгаарлагддаг. Жанкийн гол нь эртний Грекийн Stycase-ийн аналог юм - мөн "SMRAH" -аас түүний нэрийг хүлээн авсан, гэхдээ энэ нь тааламжгүй үнэр юм. Энэ хувилбарын аль нэгний дагуу энэ нь шатаж буй хүхэрээс бүрдсэн тул түүний нэрийг хүлээн авсан. Нэгдүүтэй, нарийн нэрүүд нь ерөөх, эвгүй, "төрөлжсөнс Гахторентипээс ирдэг.
Морозко
Энэ үлгэр нь олон асуултанд хүргэдэг. Жишээлбэл, аав нь яагаад муу хойд эхийг сонсож, охиндоо эгдүүтэй байсан юм бэ? Тэр яагаад эсэргүүцэж, зугтахыг оролдоогүй юм бэ? Та яагаад Морозко таалагдсан юм бэ? Чухамдаа хойд эх биш, нэг аав муу охин байхыг хүсээгүй. Зүгээр л насанд хүрэгчдийн амьдралд орохын тулд зүгээр л нэг санаачлагад явахад ойртов. Хүүхдүүдийг ойд зориулж, тодорхой хугацаанд амьд үлдэх ёстой байсан. Энэ нь үргэлж аав эсвэл ах байсан. Ээж (эсвэл хойд эх) нь зөв байсангүй. Эрэгтэй охин улам хуурайшсан бол тэр хүйтэнд амьд үлдэх чадвартай байсан, тэр нь яагаад Морозкогийн асуултанд "тийм" гэж хариулж чаддаг байсан. Мөн Machefa охин илүү их унтарч, учир нь тэр сөрөг хариу өгсөн. Үүний үр дүнд AFANASYEV-ийн хувилбар, анхны охин нь баярын хувцас, толгой дээр нь буцаж ирэв, хоёр дахь нь нэг нь хөшигөөрөө буцаж ирэв. Насти яагаад хүйтэн биш байгаагаа маргаж байгаа өөр нэг шалтгаан байна. Хүйтэн өвөл бол ирээдүйд сайн ургацтай болох нь ирээдүйн сайн ургацтай болох нь ирээдүйн сайн ургацад хүргэдэг, тиймээс тэр охин, зүгээр л ишлэлийг харуулж чадаагүй, гэхдээ талхны арчилгаа, гэхдээ талархал илэрхийлээгүй. Үнэндээ үлгэрийн үлгэрийн гернин нь элементүүдтэй амархан тохиролцсон бөгөөд энэ нь зөвхөн зөвхөн тахилчдын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан. Сайн уу, эсвэл
Гүнж мэлхий
Иван Билибиныг үлгэрийн үлгэрт үлгэр жишээ үзүүлэв. "Царевна-мэлхий".
Энэ үлгэрийн гол дүр нь гайхамшигтай охин юм, аймшигт охин, ихэвчлэн илбэ, мэлхий гадаад төрхөөрөө амьдрахын тулд хэсэг хугацаанд амьдрахын тулд хамт амьдрах явдал юм. Энэ зургийг шинжлэх ухааны үүднээс анхан шатны анчин гэж үзсэнээр анчаантай анттер, анчин азтай байх ёстой. Гэхдээ гүнж яагаад мэлхий болж хувирав? Энэ баримт нь олон хүн ам зэргийг шүтлэгтэй гэж үздэг. Бах нь дэлхий дээр амьдрах чадвартай, ус, усан дор амьдрах чадвартай, тэр даруй, тэр даруй хэдэн ертөнцөд нэвтэрдэг. Сонирхолтой, 20-р зууны 20-р зуучлагч Ахедологич A. N. N. Lehdansky нь Smoppensk бүсэд сэвсгэр нутаг дэвсгэрт байрладаг олон тооны суурин газарт анхаарлаа хандуулав. Тэд бүгд дугуйны дэвсгэрийг дүрсэлсэн. Байшингийн эргэн тойронд байнгын амьдрал, баялаг амьдрал, бэхлэлт, эрдэмтэд оролцсон эрдэмтэд ариун цэврийн өрөөнд тулгарч байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрэв. Онцгой санаа, шашны барилг дурдан авсан ч гэсэн намдиртгүй Босууд, ийм олзыг дардаглаход Шударгаад Шударгауудаа шүтлэг тэмэгтрэг баримт юм.
Оросын үлгэрийн бусад нарийн ширийн зүйл нь дүр төрх эсвэл сонирхолыг үүсгэдэг үү?