ນັບຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາຈື່ນິທານເທບນິຍາຍທີ່ພວກເຮົາມັກ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່, ພວກເຮົາເລີ່ມມີຄໍາຖາມ. ເປັນຫຍັງພໍ່ຕູ້ແລະ baba ຈຶ່ງຖືກຂ້າເພື່ອໄປເຫນືອໄຂ່ທີ່ຫັກ, ຖ້າພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດມັນ? ເປັນຫຍັງລູກຊາຍຫນຸ່ມຈຶ່ງເປັນຄົນໂງ່ສະເຫມີ? ຜູ້ຊາຍອາຍຸທີ່ໂຫດຮ້າຍຈະພາລູກສາວຂອງຕົນຢູ່ໃນປ່າໃນລະດູຫນາວແນວໃດ?
ພວກເຮົາຢູ່ Adme.ru ຍັງໄດ້ກໍານົດຕົວເອງດ້ວຍບັນຫາເຫຼົ່ານີ້. ແລະແນ່ນອນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮີບຮ້ອນທັນທີເພື່ອຊອກຫາຄໍາຕອບ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ພົບເຫັນລາຍລະອຽດທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ເຊິ່ງປ່ຽນຄວາມຫມາຍຂອງນິທານເທບນິຍາຍ.
Digger Ryaba
ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນນິທານເທບນິຍາຍທໍາອິດທີ່ພໍ່ແມ່ອ່ານເດັກນ້ອຍ, ແລະຫນຶ່ງໃນທີ່ແປກທີ່ສຸດ. ໄກ່ໄດ້ທໍາລາຍໄຂ່ທອງທີ່ພໍ່ຕູ້ແລະ Baba ດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງແມ່ນພະຍາຍາມທີ່ຈະແຕກ, ແລະບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນູໄດ້ທໍາລາຍມັນ, ແລະດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງທຸກຄົນເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້. ການຜູກມັດສັນຍາວ່າຈະທໍາລາຍໄຂ່ທໍາລາຍໄຂ່ທໍາມະດາ, ແລະທຸກຄົນສະຫງົບລົງ. ມັນຫັນອອກວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຄຸ້ນເຄີຍກັບເທບນິຍາຍແມ່ນບໍ່ຄົບຖ້ວນ. "Roast Roach" ຕັດຄູ Konstantin Ushinsky. ໃນສະບັບພື້ນເມືອງທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼັງຈາກ "ແຕກແຍກ" ຂອງໄຂ່, ຍິ່ງມີເຫດການທີ່ແປກຈົນກວ່າຈະເລີ່ມຕົ້ນ: ພໍ່ຕູ້ແລະ Baba ຮ້ອງໄຫ້, Oaks ຈາກຕົວເອງ. ມີການຕີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເທບນິຍາຍເທບນິຍາຍ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ອີງຕາມການສ້າງໂລກ, ເພາະວ່າໃນ mythology ຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນແມ່ນມາຈາກໄຂ່ຫັກທີ່ທ້ອງຟ້າແລະໂລກປະກົດຕົວ. ທິດສະດີອີກອັນຫນຶ່ງເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ Apocalypse. ໄຂ່ທອງເປັນສັນຍາລັກຂອງໂລກຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນພໍ່ຕູ້ແລະ Baba ຂອງລາວ, ຊ່ວຍພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຫນູນີ້. ມີອຸປະຕິເຫດຂອງຈັກກະວານ, ພ້ອມດ້ວຍສຽງຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ (ພໍ່ຕູ້ແລະເດັກນ້ອຍບ້າຫມູ, ໄກ່. ຮຸ່ນອື່ນອະທິບາຍເຖິງພຶດຕິກໍາທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງຜູ້ເຖົ້າແລະຜູ້ຍິງເຖົ້າກ່າວວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີລູກ, ແລະໄຂ່ທອງກໍ່ຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນເດັກ. ໂດຍບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຊີວິດໃຫມ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາຮ້ອງໄຫ້.
kolobok kolobok
ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າຊໍ່ດອກບໍ່ຢູ່ໃນເຂົ້າຈີ່ທັງຫມົດ, ແຕ່ເປັນຄົນ. ສໍາລັບການສ້າງຂອງລາວ, ແມ່ຕູ້ໄດ້ຮ້ອງໃສ່ກັບຂ້າທາດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດມາແລ້ວໃນໄວເດັກໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບກໍາລັງພິເສດ. ມັນແມ່ນລູກຊາຍທີ່ຫນຸ່ມທີ່ບໍ່ໄດ້ສືບທອດຊັບສິນ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບມັນເອງ, ແລະສໍາລັບສິ່ງນີ້ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງອອກຈາກຊຸມຊົນແລະໄປຫາລາຍໄດ້. ໃນທາງຂອງລາວ, Bun ພົບກັບ hare - ສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານທີ່ສໍາຄັນ, ການຈະເລີນພັນ, dexterity. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫມາປ່າແມ່ນສັນຍາລັກຂອງປ່ຽງທະຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຫມີແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະປັນຍາ. ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງ Fox ແມ່ນຜູ້ຍິງ. ມີປັນຍາ, ຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງພົບວ່າເປັນຄູ່ຂອງຕົນເອງແລະຖານສະຫວັນຂອງລາວ. ປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຮັບລັກສະນະຂອງວົງຈອນ. ຂໍ້ຄວາມສະບັບບູຮານທີ່ສຸດຂອງ "Kolobka" ໄດ້ຖືກບັນທຶກໂດຍ A. N. Afanasyev, ແລະມີລາຍລະອຽດດ້ານພາສາຫນຶ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ລັກສະນະຕົ້ນຕໍ, ເວົ້າກ່ຽວກັບການຜະຈົນໄພຂອງລາວ, ທ່ານໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ພໍ່ຕູ້, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກແມ່ຕູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ... " ແຕ່ໃນພາສາ Slavic, ເຊິ່ງກົງກັບຂໍ້ອ້າງຂອງ "b" , ແລະບໍ່ແມ່ນ "ຈາກ". ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Bun ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຢູ່ຕາມເລື່ອງ: "ຂ້ອຍໄດ້ໄປຫາພໍ່ຕູ້, ຂ້ອຍໄດ້ໄປຫາແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, / ຢູ່ໃນເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? / ໃນທ່ານ, Wolf, ບໍ່ slyly ໄປ! / ໃນທ່ານ, ຫມີ, ບໍ່ແມ່ນ slyly ໄປ! / ໃນທ່ານ, Fox, ແລະຂ້ອຍຈະໄປໄປ! " ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເທບນິຍາຍ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ຕົວຈິງແລ້ວມັນມີຈຸດສິ້ນສຸດແລະເວົ້າກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕສ່ວນຕົວ.
Ivan-dol
ໃນຄວາມຫມາຍ, ຕົວລະຄອນນີ້ແມ່ນ bun ດຽວກັນ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າຄໍາວ່າ "ໂງ່" ອາດຈະຊີ້ບອກເຖິງສະພາບຊັບສິນຂອງ Ivan. ເນື່ອງຈາກວ່າລາວເປັນຊາຍຫນຸ່ມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນແບ່ງໃນມໍລະດົກ (ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມໂງ່ຈ້າ). ວິທີຫນຶ່ງທີ່ຈະຮັບປະກັນຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີມໍລະດົກແມ່ນປະໂລຫິດ. ແລະ, ປາກົດຂື້ນ, Ivan ຂ້ອຍແມ່ນ. ລາວເປັນຜູ້ດຽວຂອງອ້າຍນ້ອງຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນເທບນິຍາຍ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາວເວົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີສັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກັບສັດ. ຄົນໂງ່ໄດ້ຂີ່ລົດແລະຄາດເດົາຄວາມຫຍໍ້ທໍ້, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນປະເພນີຫຼາຍປະໂລຫິດ. ແລະລາວແມ່ນນັກກະວີແລະນັກດົນຕີ: ການຮ້ອງເພງຂອງລາວໄດ້ຖືກເນັ້ນຫນັກໃນນິທານເທບນິຍາຍ, ຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະຫລິ້ນຄູ່ແຝດຄູ່ແຝດຫຼືຕົນເອງທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ບັງຄັບໃຫ້ herd ເຕັ້ນ. ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກໍາລັງຂອງຄົນອື່ນ.
koschei ການຕາຍ
ການລະເບີດທີ່ຮ້າຍກາດແມ່ນຫນຶ່ງໃນສັນຍາລັກຂອງລະດູຫນາວ (ໂດຍວິທີທາງການ, ເຊັ່ນ Santa Claus). ຜູ້ສະສົມ Tales Tales Tales Alexander Afanasyev ຜູກມັດການເສຍຊີວິດຂອງ Koshiya To Perun, ແລະໃນໄຂ່ທີ່ລາວໄດ້ສັງຫານແສງຕາເວັນທີ່ຂ້າລະດູຫນາວ, ແລະໃນຄວາມເປັນອະມະຕະ ການຟື້ນຟູຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງລະດູຫນາວໃນທໍາມະຊາດ. ຫນຶ່ງໃນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ "Koschey" - ຜູ້ເປັນຊະເລີຍ. ລັກສະນະນີ້ແມ່ນການເປັນຊະເລີຍຂອງ Marya Morrevna ແລະສາມາດຫລົບຫນີໄດ້, ພຽງແຕ່ນ້ໍາທີ່ຫົດນ້ໍາ (benpolyting ໃນລະດູຝົນຂອງຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຂອງຝົນ). ຜູ້ຊ່ວຍຜູ້ຊ່ວຍ Magic-Tsarevich ຂອງ Ivan-Tsarevich ຮັບໃຊ້ Eagle, Falcon, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລົມ, ແລະໃນທີ່ສຸດຂອງ Kon-Gromovnik) Kon's Kon's Hoof (ທໍາລາຍເມຄ, ບັງຄັບໃຫ້ນາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງນາງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ).
ຕໍ່ສູ້ກັບ Kalin Bridge
ຫົວຂໍ້ທີ່ຫນ້າຮັກເຫລົ່ານີ້ທີ່ມີເນື້ອ "fler" ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຄວາມຫມາຍທີ່ຫນ້າຢ້ານ. ຊື່ "ຂົວ Kalinov" ເກີດຂື້ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກໂຮງງານຂອງ Kalina. ທັງສອງຄໍານີ້ແມ່ນໂສດແລະເກີດຂື້ນຈາກພາສາລັດເຊຍບູຮານຂອງຊາວລັດເຊຍບູຮານ ", ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຮ້ອນຂອງວັດສະດຸແຂງ (ຕົວຢ່າງ, ໂລຫະ). ແມ່ນ້ໍາ Currant ຍັງເອີ້ນວ່າໄຟ, ນັ້ນແມ່ນຂົວ Kalinov, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຮ້ອນ. ລາວແບ່ງປັນໂລກແຫ່ງການດໍາລົງຊີວິດແລະໂລກຂອງຄົນຕາຍ, ມັນແມ່ນອີງຕາມລາວວ່າຈິດວິນຍານໄດ້ຫັນປ່ຽນຫລັງຈາກຕາຍຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ. ແລະມັນແມ່ນທີ່ນີ້ວ່າວິລະຊົນ (Vityazhi, Bogatyri) ແມ່ນຖືກຈໍາກັດໂດຍຄວາມດີຂອງພະລັງຂອງຄວາມຊົ່ວໃນຮູບພາບຂອງງູຕ່າງໆ. ແມ່ນ້ໍາ Currant ແມ່ນການປຽບທຽບຂອງຮູບແຕ້ມປະເຣັກບູຮານ - ຍັງໄດ້ຮັບຊື່ຂອງມັນຈາກຫມາກໄມ້, ແຕ່ຈາກຄໍາວ່າ "Smrah", ນັ້ນແມ່ນກິ່ນເຫມັນ. ອີງຕາມຫນຶ່ງໃນສະບັບ, ມັນໄດ້ຮັບຊື່ຂອງມັນເພາະວ່າມັນປະກອບດ້ວຍການເຜົາຜານຊູນຟູຣິກ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ອະນຸບານໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິ່ນທີ່ບໍ່ດີ, ແລະມາຈາກຄໍາວ່າ "ຄົນພື້ນເມືອງ" - ຕົ້ນແບບ, ຕົ້ນແບບ mythical, primitic ຂອງແມ່ນ້ໍາທັງຫມົດ.
Morozko
ເທບນິຍາຍນີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມຫຼາຍຢ່າງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ເປັນຫຍັງພໍ່ຈຶ່ງໄດ້ຟັງຜູ້ລ້ຽງສັດຊົ່ວແລະໄດ້ເອົາລູກສາວຂອງຕົນອອກໄປໃນປ່າໃນປ່າໃນ Lyuti Frost? ເປັນຫຍັງນາງບໍ່ຕ້ານທານແລະບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມຫນີ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງມັກ Morozko ທີ່ນາງບໍ່ເຢັນ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ຫມ້າຍ, ບໍ່ມີພໍ່ອີກຕໍ່ໄປຕ້ອງການຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຍິງສາວ. ພຽງແຕ່ເຂົ້າຫາເວລາທີ່ຈະໄປຜ່ານການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງຜູ້ໃຫຍ່. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການປ່າໄມ້, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຢູ່ລອດໃນເວລາທີ່ແນ່ນອນ. ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພໍ່ຫຼືອ້າຍຢູ່ສະເຫມີ. ແມ່ (ຫຼືແມ່ເຖົ້າ) ບໍ່ມີສິດ. ລູກສາວຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຫັນໄປສູ່ຄວາມແຂງກະດ້າງ, ລາວສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ໃນຕອນກາງຄືນ, ແມ່ນວ່າເປັນຫຍັງນາງຈຶ່ງຕອບວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ" ແມ່ນຍ້ອນຄໍາຖາມຂອງ Morozko: "ເຈົ້າອົບອຸ່ນສາວຂອງເຈົ້າບໍ?" ແລະລູກສາວ Machefa ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ຕອບໃນແງ່ລົບ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໃນສະບັບຂອງ Afanasyev, ເດັກຍິງຄົນທໍາອິດໄດ້ກັບຄືນບ້ານໃນຊຸດແຕ່ງງານແລະມີຜ້າມ່ານໃສ່ຫົວຂອງລາວ, ແລະຜູ້ທີ່ສອງ. ມີເຫດຜົນອີກຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ວ່າ Nastyan ໂຕ້ຖຽງວ່ານາງບໍ່ເຢັນ. ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າລະດູຫນາວທີ່ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ດີໃນອະນາຄົດ, ສະນັ້ນເດັກຍິງ, ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຂ້ອນຂ້າງ, ແຕ່ຍັງສະແດງການດູແລເຂົ້າຈີ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພະເອກຂອງເທບນິຍາຍໄດ້ຕົກລົງກັບອົງປະກອບໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ, ແລະນີ້ມັກຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ອໍານາດພຽງແຕ່ປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ. ດີ, ຫຼື wits.
ເຈົ້າຍິງ
ພາບປະກອບຂອງ Ivan Bilibin ກັບເທບນິຍາຍ "Tsarevna-Frog".
ລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງເທບນິຍາຍນີ້ແມ່ນເດັກຍິງທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, Agolney, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການເຮັດຜີປີສາດແລະບັງຄັບໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນຮູບຊົງກົບ. ຮູບພາບນີ້ໄດ້ຖືກເບິ່ງໃນວິທະຍາໄລທີ່ເປັນຕົວຢ່າງເດີມຂອງຄູ່ສົມລົດ totem, ເຊິ່ງຄວນແຕ່ງງານກັບຜູ້ລ່າປະຖົມເກົ່າເພື່ອໃຫ້ມີການລ່າສັດ. ແຕ່ເປັນຫຍັງເຈົ້າຍິງຈຶ່ງກາຍເປັນກົບ? ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍມີຄັນຄາກຊັງຕີຖ້ຽວບິນ, ເພາະວ່ານາງມີຄວາມອົດກັ້ນ. ຄັນຄາກມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະໃຕ້ນ້ໍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອເຈາະເຂົ້າໄປໃນຫລາຍໂລກ. ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ໃນປີ 20 ຂອງສະຕະວັດທີ 20, ນັກໂບຮານຄະດີ A. N. Lehdansky ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຜູ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດທີ່ຄ້າຍຄືກັນຢູ່ໃນພາກພື້ນ Smolensk. ພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນຕົວແທນຂອງ pads ໄດ້ຕະຫຼອດ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຊີວິດແລະກໍາລັງປ້ອງກັນປະມານອາຄານ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ສະຫລຸບວ່າພວກເຂົາຈັດການກັບຄວາມເປັນພະຍາກອນ. ອີງຕາມຄວາມຄິດທົ່ວໄປ, ອາຄານສາດສະຫນາ, ການສະແດງສະພາບທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນເທິງເນີນພູ, ແຕ່ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການຕັດສິນໂດຍການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້, swamps ກໍ່ແມ່ນວັດຖຸນະມັດສະການ.
ແລະສິ່ງທີ່ລາຍລະອຽດອື່ນໆຂອງນິທານເທບນິຍາຍລັດເຊຍເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຫຼືຄວາມສົນໃຈ?