Dofir loosse mir d'Leedungsmussen, awer wéi mir eis brénge wéi eis op Froen stinn. Firwat huet de Grousspapp an de Baba geduecht fir iwwer dat gebrachent Ee, wa se et probéieren ze maachen? Firwat ass de jéngere Jong ëmmer e Narr? Wéi konnt e grausame ale Mann seng eegen Duechter am Bësch féieren?
Mir an der Adme.RE selwer mat dëse Themen setzen. An natierlech hunn se direkt nogaassen direkt d'Äntwert, an der selwechter Zäit fonnt ginn, an där eng eng aner Rëtier Dir e Sënn vun der Märecher hunn, déi d'Saache vun Mäerchen am Mäerderen fonnt hunn.
Digger Ryaba
Dat vun hire puer gefuercher Zäit, déi d'Leit liesen, an ee vun der kombenderst. Den Tie huet dem Papp net ofgerappt. Dëse Grandfleat an Baba fir e puer Ursaach ze bekannen, an ouni Guersam ze bekämpfen. Det koum d'Maus, an sou laang Jonofwéi ginn d'Meenung, d'Fournisseuren ze kuerzen. Nonaching versprécht en normale Ee ze ofzeschléissen, an all roueg. Et stellt sech eraus eraus, datt mir all vertraut sinn op d'Mäerchenbunn ass onkomplett. "Roast Roach" ofgeschnidden de Schoulmeeschter konnektant USHinsky. An der Nolekversiounen virun der "Bauere vun den Eeër, och méi komesch Eventer op: GroussFutter an de Babann, Ausbrénger vun selwer. Et gi verschidde Interpretatioune vu Mäerchen. Zum Beispill huet och un der éischter Populatioun vun der Welt: zu der Materholog vun Vill verschidden Leit erschéngen och déi dem Himmel an der Äerd. Eng aner Theorie seet datt dëst iwwer d'Apokalypse ass. Dee gëllenen Ee syg verbessert vun der Welt, déi säi Profata an Baba huet, gehollef hinnen an dësem eng chonesch Kreatur geholl, eng Maus; Et kënnt de Crash vum Universum, begleet vun engem Gejäiz a kräischen (Grousspapp an de Babe kräischen, Pouletebitch). Eng aner Versioun erkläre sech komesch Verhalen vum ale Mann an déi al Fra seet, seet datt se keen Nofolger hat, an de gëllenen Eeër ze gesinn. Ouni en neit Liewen do ze fannen, huet se geruff.
Koordbouprok
Et gëtt eng Meenung datt e Bun net zu all Brout ass, awer eng Persoun. Sou war seng Kreatioun an der Smamenter an der Vergaangenheet geschoss, an huet zënter all éischter gelount Kanner ze bezéien, an se gegelt gut, an et kritt iwwer eng besonnesch magikesch Kraaft geluecht ginn, an se huet gegleegelt Loaser genannt ginn. Et war de Jennongs Moien, datt den Ingser misst dem Emmerit gemoppt huet, awer si haten et fir se noëffentlechung an ze goen. Eise Wee anstand, de Bauhafing - e Symbol vun der vitterlecher Energie, Dellerfiler, Däixsterix. Dann ass de Wollef e Symbol vu militäresche Ventil. Da ass de Bier e Symbol vu Frëndlechkeet, Kraaft a Wäisheet. An um Enn vum Fuuss ass eng Fra. Eng Wäisheet ze hunn, fënnt e Mann e puer selwer a brécht säi Genus. D'Geschicht kritt eng zyklesch Natur. Déi antikst Versioun vum Text "kolobka" gouf vun der A. N. Afanasyeyev opgeholl, an et gëtt ee interessante Detail. Ujoerespeet Leit ze gesinn vu senge aventaren, benotzt deen Tax "Du", Ech hunn an der Groussgaass fortglach ... "Awer zu Soumissiounstoff ... geschéngt. , an net "vun". Dat ritt weg dovun iwwerzepren ob D 'Apne kuckt datt hie d'Geschicht léiert: "Am Grousspater, gewiesselt ech net a Bomelotom, / Ha hatt, net a Groussherzog ze géing! / An der, Wolf, net jlylyo Go! / An Dir hutt, banken, net schlank! / An Iech, Fuuss, an ech wäert goen! " Dat stellt guer d'Freete Kolaz, wat traureg ass, huet och e Hoppi-Enn a Gesiicht iwwer perséinleche Wuesstumen.
Ivan-Dol
An engem Sënn, dëse Charakter ass dee selwechte Bun. De Fakt ass datt d'Wuert "Narr" kann den Immobiliestatus vum Ivan weisen. Zënter hien ass e jéngere Jong, huet hien net en Deel an der Ierfschaft an den Narren hält). Ee Wee fir ze garantéieren datt mäi Liewen an der Verontreiung vun Ierfschaft de Paschtouer war. Mir hunn anthësch, ech war. Hien ass deen eenzegen deene vun de Bridder déi an enger Mäerchen schwätzen, ivider, hie schwätzt net nëmmen mat Leit, awer och mat Déieren, awer och mat Déieren. De Narrfrees a roden d'Rätselen, dat ass engagéiert, ass an deem wat vill Tradestektiounen engagéiert ass. An hien ass en Dichter an e Museker: Seng Sanger ass a Mäerchen betount a Mäerchen, seng Fäegkeet fir e wonnerschéinen Zwilling ze spillen oder Selbstmuttooge Freud, forcéiert Hiert ze danzen. E Resultat huet hien him, dee verginner gouf, deen de Ben ass assoziéiert mat deenen anere Betreil net entstanen.
Koschi den Doudeslos
De sisterister Héichend ass ee vun den Symwellen vum Wanter (iwwregens, wéi de Santa Claus). De Sammler vu russesche Fee Märecher alexander Afanasv bindt d'Geschicht iwwer den Doud vu Koshiya mat den Iddien iwwer Dubhor, an an der Immort, an an den Ee eng kontinuéierlech Revival vum Wanter an der Natur. Ee vun de Bedeitunge vum Wuert "koschey" - de gefaange. Dëse Perséinlechkeet war wierklech Waasser, déi am Fréijoer vun der Maria Morrevena ass a konnt entgoe war). Den Ivan-Tsarvich ass d'Magie Assistenten an dësem Mäerchendrécke déngen Eagle, Falcon a Raven, déi d'Stäerkt vu Wand, Donnerwieder an Reen, kachen (zerstéiert Wollek, forcéiere hirem Fréijoers Fréijoers Reen).
Kampf op Kalin Bréck
Dës romantesch Trounyms mam Berry "Fler" sinn tatsächlech ganz eng schrecklech Bedeitung. Den Numm "Kalinov Bréck" geschitt net aus der Planz vu Kalina. Béid vun dëse Wierder si eenzel a geschéien aus dem antike riske "gereent", wat heescht datt d'Heizung vu festem Material heescht (zum Beispill Metall). De CRRANANT gëtt nëmmen Feier genannt, dat ass, Kalinoov-Bideden, tatsächlech gewaart, Hot. Hien huet d'Welt vu liewegen an d'Welt vun den Doud geluecht, et mat him no Gott nom Doud. An et ass hei, datt d'Helden (Vitityazhi, Bogatyri) gëtt vun der Guttheet vun der Muecht vum Béisen am Bild vu verschiddene Schlaangen agestallt. De Fluchrëschem River ass en Analog vun antike griichesche Stylicas - kritt och säin Numm net vu Beeren, awer vum Wuert "smrrah", dat ass, en onangenehm. Jidd vun enger Versioune kritt et säin Numm well et besteet aus Schwéngungen. Op deenen aneren ass d'Toppozonem net allgemeng mat engem net entschëllegt Geroch oder kommt aus dem Wuert "gebierteg" - en gebuer, dauerhafte, dauerhafte Petreiung vun alle Flëssegkeet.
Morozko
Dës Mäerchen verursaacht vill Froen. Zum Beispill géint et huet de Papp no dem Béist an huet sengen Duechter am Bësch op Syliouti frees-Frost Firwat huet si net widderstoen an huet net probéiert ze entkommen? Firwat hutt Dir Morozko gär datt si net kal war? Tatsächlech net e Stephart, net méi Papp wollt béis e Meedchen. Just op d'Zäit fir duerch d'Initiatioun Rite ze goen fir an en Erwuessene Liewen anzeginn. Kanner hu sech am Bësch direkt ugemolken, wou si sech fir eng gewëssener Zäit iwwerliewt ze iwwerliewen. Et huet ëmmer e Papp oder Brudder gemaach. Mamm (oder Stéifmamm) huet net richteg. De Malwerschiekel senger Duechter huet sech méi haart gemaach, konnt si d'Nuecht an der Nuecht an der Erkältung iwwerliewen, dofir äntwert se "Jo" op d'Fro vum Morozko: "Hutt Dir Är Jongfra?" An déi mëller Dreama huet sech méi fusionéiert, well hien negativ geäntwert huet. Als Resultat, ert sech op der Versioun vun der Astanzasoving, dat éischt an der Fritter Outfit heem koum an mat engem Chil op de Knapp opschéisst. Et gëtt eng aner Ursaach firwat béiswëlleg Argumenter streiden datt hatt net kal ass. Et ass datt d'fryster Wanterbliichare bréngt datt dat zuols Welt gutt Fravit Dier sou ass ganz wichteg, well d'Leit nëmmen en Ausdrock geschitt, awer sech just en Endpage opmierksam, mee och op Brittplaz geschriwwen. Tatsächlech ass d'Hänn vun d'Lekierhafthausless, an dëst war meeschtens ënner Kraaft nëmmen d'Pometerie. Gutt, oder Gëft.
Prinzessin Frosch
Illustratioun vum Ivan Bilibin op d'Mäerchen "Tsarvna-Frog".
Den Haaptpersonnage vun dësem Mäerchen ass e wonnerschéine Meedchen, awoley, normalerweis besëtzen Wësse vun der Hexerei an gezwongen fir eng Zäit fir eng Zäit an der Erscheinung vum Frosch ze liewen. Dëst Bild gouf an der Weltmeeschter als Archetype vun engem ofgetankte Kaus virgesinn, wat sollten e pricache Hunter besteet fir en immensoglech war! Awer firwat war d'Prinzessin an e Frosch ginn? De Fakt ass datt vill Leit e Kult vun der Todie haten, well hatt hhphibious ass. Den Abformulableableable Fould op der Wunneng läit an ënner dem Waasser, dat ass emol op e puer Weltruppen ze begenséieren. Dat geplangten, wéi 20t Joerhonnert vum 20. Joerhonnert, de Archaaeoolog. N. LschDansky eng Sensleren an engem schlëmmen Terrain ginn an engem schloe Buedemgofreiicht. Si all representéiert ronderëm Pads. Dank waren keng Rieder vum permaner Liewen a Kommanduren ëm d'Gebai handelt, datt se mat der Hanctusususknusikelen enroen. Besowie vu geneamt allgemengem Idder, déi anten Ariichten op dëser Réiers dezielt, mat deenen dësen eenzegen fannen, d'Ritterer goufen och Objeten.
A wéi eng aner Detailer vu russesche Fee Märecher verursaachen oder Interesse?