Суу эң кичинекей заманбап финно-угор элдерине таандык. Бүгүнкү күндө бул этностун 60ка жакын өкүлү, Россияда жашайт. Финляндиянын булуңундагы Ленинград облусунун айылдарында алардын дээрлик бардыгы жашашат.
Суу өлкөнүн эң жарыгы эли деп аталган эмес. Алар, алардын алыскы ата-бабалары сыяктуу, эски бажы жана уникалдуу маданияттын камкорчусу бойдон калышат. Тилекке каршы, бүгүнкү күндө эл эне тилинде эркин сүйлөй ала турган дин кызматчылар аз. Ал кандай адамдар? Анын окуясы кандай болгон? Жана келечекке конокко ээ болсо?
Элдин өзгөчөлүктөрү
Фермалардын биринчиси - XI кылымда Ярослав акылдуу Аман Уставында кездешет. Тарыхчыларга караганда, "Суу" деген аталышка ылайык, "Суу" деген аталышта "Суу" деген аталышы "Суу" Балтика тилине кириши мүмкүн, анын аталышы "жеп" деп которулат.
Бул эмнени билдирет? Оо, бул Гуанстун чечилбеген сырларынын бири. Адамдардын өкүлдөрү өздөрүн "WADY" деп аташат. Белгилей кетким келет, бул күндү ушул күнгө чейин изилдөө үчүн көптөгөн кыйынчылыктарга туш болгонун белгилей кетким келет.
Себеби айдан ачык - бул ондогон адамдан ашып кетпесе, анда ал жөнүндө сөз болот. Бирок, университеттердин университеттеринде жана этностун өкүлдөрү үчүн эфностун мектептеринде, эне тилин изилдөөнүн мүмкүнчүлүктөрү ачылат, ошондуктан суу заматта суу жоголуп кеткен диалектердин тизмесин толуктай бербейт деп ишенүү бойдон калууда.
Эң сулуу
Суу Балтика-финалга таандык болгондуктан, алар ата-бабаларынан белгилүү бир этникалык өзгөчөлүктөрдү мурнуна алышкан. Ошентип, мисалы, этностун өкүлдөрү Россиядагы эң сарысы деп аталат, бул эч кандай кырсык болбойт.
Дин кызматчылардын арасында ачык-айкын жаркыраган түрү. Бала кезинде алардын чачы жаркыраган сарайга, убакыттын өтүшү менен күлдүн көлөкөсү бар.
Бул айырмалоочу өзгөчөлүк суу аялдарынын сулуулугу жөнүндө окуяларды пайда кылган. Тарыхчы Туманский, Финляндиянын Изилдөөчүсү Ленинград облусуна саякаттагандан кийин, эл өкүлдөрү укмуштуудай кооз сулуулук менен айырмаланат деп жазган.
Изилдөөчү Федор Тумансскийдин чыгармаларында сиз төмөнкүлөрдү окуй аласыз:
"Худс аялдар сулуу, шайыр, жагымдуу жана азгырып, тез көздөр, чоң көк ...".Көрүнүп тургандай, мамилелерге байланыштуу кошулган шамал менен шамал менен шамал менен шамал менен карама-каршы элдердин салыштыруусу бар, алар кээде бир гана этникалык деп аталат.
Дин кызматчылардын тарыхын көпкө чейин изилдөө академиялык чөйрөлөрдө талаш-тартыштарды шарттады. Башында, адамдар учурдагы жерлерине Эстония аймагына биздин до Миң жылдыгы жөнүндө айтып берди деп ишенишкен. Бирок, буга чейин бул гипотезанын туура эмес экендигин аныктоо мүмкүн болгон. Байыркы убактагы Ленинград облусунун жерлери уруулардын туулган жери болгон.
Археологиялык казуу иштери бул аймактардагы адамдар калктуу конуштар биринчи кылымда биздин доорго чейин болгонун далилдеп турат. Ата-бабаларынын сөөк, керамикалык буюмдарды, үйдүн буюмдарын, курал-жарактарды жана жасалгаларды калтырды. Алар бул өлкөлөрдө байыркы маданияттын өнүгүшүн жана бар экендигин көрсөтүшөт.
Айдоочу жөнүндө маалымат
Кичинекей элдер жөнүндө эч кандай тарыхый маалымат бар деп божомолдоп, бирок бул азыркы маалыматтарды мурунку мезгилдердеги уруулардын жашоосундагы сүрөтүн жандандырууга мүмкүндүк берет. Негизги кесиптер - мал чарбасы, айыл чарба, ар кандай кол өнөрчүлүк, айрыкча, карапа иштетүү жана металл. Нарва менен Луга жыныстык катнаш элдердин элинин келип чыгышы деп эсептелет.
Жазуу жүзүндө булактарда, алгач Новоктордун 1069 жылдарынын Жылнаамдарында биринчи жолу айтылат. Текстти белгилегендей, суу Принц Веслав Полоцк компаниясынын Новгородго катышканы, бирок армия Тмутаран принц Глеб тарабынан сынган. Тарыхта сүйлөө фактысы тарыхта кайталанышы керек экендигине көңүл бургум келет.
Ал үчүн эң логикалык түшүндүрмө: Новгород төрөлөрү элди салык төлөп берүүгө умтулушту, бирок эркиндикти мээрими менен ооруйт, бирок орустардын күч-кубатына туруштук бергиси келген жок. Бирок, кырдаал Веславдын ийгиликсиз аскердик өнөктүгүнөн 80 жылдан кийин кырдаал 80 жыл ичинде кескин өзгөрдү.
1149-жылы Ями уруулары (Ошентип, жылнаамалар, түндүк скандинавиялык этникалык топтор деп аталган) суу жерлерине кол салышты. Душмандын чабуулун колдогондугун ким камсыз кылган деп ойлойсуз? Новгород. Тарыхчылар элдердин мамилелеринин өзгөрүшү Новгороддун бийликке өтүү менен байланыштуу. Белгилей кетүүчү нерсе, Вассалдын позициясы төрөлөр менен гана эмес, суу адамдардын өкүлдөрүнө да пайдалуу болгонун белгилей кетүү керек.
Бир жолу баш ийгенден жана Новгороддун колдоосу астында, фермерлер өз аймактарын согушчан коңшуларынын кол салуусунан коргой алышат. Бул жаркыраган EMI чабуулу менен, ийгиликтүү чагылдырылган кырдаалды көрсөтөт. Натыйжалуу дин кызматчылардын тарыхынын тарыхы, эгерде алар Новгороддун колдоосу менен чакырылбаса, кандай болот деп айтуу кыйын.
Түбөлүк сыноолор
Аларга ачарчылык үчүн элге олуттуу сокку болду. Жылнаама, уруулардын кыйла бөлүгү жок болуп, аман калгандар башка аймактарда жакшы жашоону издешет деп айтылат. Бул, Одоно, бул этностор үчүн терс кесепеттердин кесепеттери болгонунун башталышы, себеби, натыйжасы башка элдердин арасында эриген дин кызматчылардын ассимиляциясы болгон.
Маданият христиан дининан кийин олуттуу өзгөрүүлөргө учурады. Анын чыгармаларындагы Тарыхчы Н.В. Швыгин анын ичинде Новогорддун суу жерлеринин үстүнөн бийликтин күчүн бекемдеген православие кабыл алуу экендигин белгилейт.
Бул процесстер славян жана Ижроранын калкына биригишкен. Келечекте эл Ливониянын рынттукталуулугунан жапа чегип, аба-ырайы үчүн аба ырайынын маанилүү бөлүгү болгон (бүгүн Латвия аймагы).
Бир аздан кийин, кээде сыноолорго жана кыйынчылыктарга туш болушубуз керек болчу, жашоо үчүн абдан аракет кылышкан. Бирок бул адамдар чындыгында жок болуп кетеби? Бул эң ар кандай божомолдор, бирок аймактын бийлиги суу маданияты, уникалдуу тилди сактоо үчүн программаны ишке ашырды. Суу ар дайым өзүлөрүн орустар деп эсептешет, ошондуктан Россиянын мурастарынын бул бөлүгүн сактап калуу өтө маанилүү.