ರಜಪೂತ, ಇಂದು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮಧ್ಯ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು-ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಜಪೂತರ ಜನರು ಹೊಸ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರಾದರು.
ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನೈಜ ರಜಪೂತರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಚಲಿಸುವದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಹೆಸರು ಏನು ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು, ಇದು ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಯೋಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು?
"ರಾಯಲ್" ರಜಪೂತ
"ರಜಪೂತ" ಪದವು ಪುರಾತನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, "ರಾಜನ್" ನ ಅನಾಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಯಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಜಪೂತರ ಇಡೀ ಜನರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಜನಾಂಗೀಯರ ಸಂಭವನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಜಪೂತನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯಮ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು - ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಮೆನ್ಗಳ ವರ್ಗ. ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ರಜಪೂತ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಂದವು. ಅವನ ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಜಪೂತರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಇಬ್ಬರೂ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು.
ಈ ವಿಜಯ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿಖರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಜಪೂತರ ಆಗಮನದ ಸಮಯವು I-VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರಾಗಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಜಪೂತರು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಯೋಧರ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಪ್ರಬಲ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ರಜಪೂತ - ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್ ಮತ್ತು ವೈಸ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು
ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸ್ ರಜಪೂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಯಾಸ್ಯಾಮ್, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಇದು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ರಜಪೂತರ ನಾಯಕರು ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಆಡಳಿತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.
ಎರಡು ಜನರನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ಇಂದು, ರಜಪೂತರು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಖದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಫೇಟ್ ರಜಪೂತರ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಮೂಲತಃ ವಿದೇಶಿ ದಾಳಿಕೋರರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಂಬಲವಾಯಿತು. IX ಶತಮಾನದಿಂದ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಪೂತ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹೊಸ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು, ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.
ಪ್ರಟಿಹರಾ ಕುಲದ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಗಳು, ರಜಪೂತರ ಯೋಧರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ ಬಗ್ಗೆ. ಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಜಾಹರಾಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಆಚರಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಪೂತರನ್ನು ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ಯೋಧರಂತೆ, ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.
ರಜಪೂತ - ಭಾರತದ ರಕ್ಷಕರು
XIV ಶತಮಾನದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಸುಲ್ತಾನನು ರಜಪೂತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ. ರಜಪೂತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಲವಾದ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಯಾವ ರಜಪೂತವು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.
ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ಸು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಖಾನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ರಜಪೂತರ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಮೊಗಾಲಾಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಶಾಂತ ಸಂವಹನವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
ಸುಲ್ತಾನ್ ಔರಂಗರ್ರೀಬ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಜಪೂತರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನವಿ ಇದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಸೀದಿಗೆ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಹಕ್ಕುಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ರಜಪೂತರು ನಿಷೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ರಜಪೂತ ಬಂಕ್ಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮೊಗೊಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಜಪುಪುರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಜಪೂತನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಸಾಧನೆಯ ನಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರವಾಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ - ರಜಪೂತ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ರಜಪೂತರ ಭೂಮಿ ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುವ ಅಪರಿಚಿತರು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಳಂಬವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ರಜಪೂತ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಈ ಜನರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ಈಗ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.