នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបរយៈពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1294-945 ម។ គ។ ) សាកសព Mummied បានរុំដោយជូតជ័របន្ថែមទៀតជាពិសេសនៅពេលដែលស្តេចនិងតំណាងរួមនៃសង្គមនិងផ្នែកខ្ពស់បំផុតនៃសង្គម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជាមានភាពសម្បូរបែបនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើចាប់តាំងពីពេលនោះមកលក្ខណៈពិសេសបែបនេះបានលើកឡើងមិនញឹកញាប់ទេ។
អ្នកបុរាណវិទូអូស្ត្រាលីមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Mcori បានបង្ហាញព័ត៌មានលំអិតនៃវិធីសាស្រ្តដ៏កម្រនៃការអភិរក្សម៉ាំមី - វាត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រភេទ "សំបក" ពីភក់។ លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី PLoS មួយ។
ដំបូង, រាងកាយ mummified និង sarcophagus ជាមួយគំរបមួយដែលទទួលបាន Sir Charles Nicholson ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងឆ្នាំ 1856-1857 ។ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានបង្ហាញពួកគេជាមួយនឹងសាកលវិទ្យាល័យស៊ីដនីដែលក្នុងនោះលោកម៉ាំមីត្រូវបានរក្សាទុក។ យោងតាមសិលាចារឹកនៅលើ Sarcophagus ដែលមានលេខប្រហែល 1010 ដោយឆ្នាំមុនមុនគ។ ស (រាជវង្ស 21 របស់ព្រះរាជាណាចក្រថ្មី) ស្ត្រីនោះកំពុងអង្គុយនៅខាងក្នុងមានឈ្មោះមើរូ។ ទោះយ៉ាងណាលទ្ធផលឌីអិនអេក្នុងឆ្នាំ 1999 បានកំណត់អត្តសញ្ញាណសាកសពជាបុរស។
អ្នកនិពន្ធនៃការស្រាវជ្រាវថ្មីបានសំរេចចិត្តធ្វើ Tompraphy ពេញលេញដែលបានគណនាឡើងវិញ: ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយអ្នកជំនួញក្នុងស្រុកត្រូវបានដាក់នៅក្នុងតួនៃរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនៅក្នុងការ sarcophagus ដើម្បីទទួលបានឱកាសដើម្បីលក់ឈុតពេញ "។ ដោយមានជំនួយពីការមើលឃើញនៃពែទ្យធ្មែញនិងគ្រោងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថានៅពេលស្លាប់មនុស្សនេះគឺប្រហែល 26-35 ឆ្នាំ។
ទោះបីជានៅពេលដែលការស្កេនរាងកាយមិនបានបង្ហាញសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជក្រៅក៏ដោយហើយសរីរាង្គបន្តពូជខាងក្នុងត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើរោគសញ្ញាផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំ (ឆ្អឹងអាងត្រគាក) បានបង្ហាញថានៅចំពោះមុខអ្នកបុរាណវិទ្យា - នៅតែជាម្តាយរបស់ស្ត្រី។ ការវិភាគនៃបច្ចេកវិទ្យានៃការ mummification នៃសំណាកក្រណាត់ពី Flax បានអនុញ្ញាតឱ្យយើងនៅ Daje ជាមួយនឹងរយៈពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី (1200-1113 មុន) និង Sarcophagus ដូចដែលវាបានបង្កើតបានបង្កើតបានច្រើននៅពេលក្រោយ - ហើយគាត់ មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្លាប់ទេ។
ការស្កេនរូបនេះក៏បានជួយឱ្យដឹងថាស្រទាប់ភក់គ្របដណ្តប់ទាំងស្រុងលើរាងកាយ - វាត្រូវបានទុកចោលរវាងក្រណាត់ពីរស្រទាប់នៃក្រណាត់ទេសឯក។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយរូបភាពនៃស្រទាប់ដំបូងសាកសពត្រូវបានខូចខាតក្នុងពេលឆាប់ៗនេះបន្ទាប់ពីការម៉ាំមីដំបូងឆ្អឹងជាច្រើនត្រូវបានគេបែកបាក់ហើយមិនមានបំណែកអ្វីទាំងអស់។ ជាក់ស្តែងម៉ាំមីនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅក្រោមកាលៈទេសៈដែលមិនស្គាល់ហើយសម្រាប់ការងើបឡើងវិញការរុំម្តងហើយម្តងទៀតរុំនិងសំបកភក់ត្រូវបានប្រើ។ បន្ទាប់មកផ្ទៃមុខត្រូវបានគ្របដោយសារធាតុរ៉ែពណ៌ក្រហមពណ៌ក្រហមពណ៌ត្នោត។
សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនសែលបានបង្ហាញខ្លួនជាក់ស្តែងដែលបានអនុវត្តដោយស្រទាប់នៅជាប់គ្នាខណៈដែលតំបន់ខ្លះបង្ហាញពីស្រទាប់ដែលត្រូវនឹងការអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់នៃសន្លឹកបន្ថែមនៃសម្ភារៈបន្ថែម។ សែលលាតសន្ធឹងពីស្បែកនៃលលាដ៍ក្បាលទៅនឹងការបង្វិលម្រាមដៃនៃជើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាអវត្តមានទាំងស្រុងនៅកម្រិតនៃថ្គាមក្រោម "។ ក្រោយមករាងកាយបានប្រែទៅជាខូចខាតនៅផ្នែកខាងស្តាំនៅកលលាដ៍ក្បាលនិងមុខ។
យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធភក់យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាបានអនុវត្តការងារបីដង។ ដំបូងវាជាទម្រង់នៃការអភិរក្សនៃរាងកាយដែលទទួលបានការខូចខាតបន្ទាប់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ: ផ្នូររបស់ស្តេចនិងសូម្បីតែផ្នូរសាមញ្ញជារឿយៗបានប្លន់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបញ្ចុះ។ អ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការជួសជុលរូបរាងរបស់ម៉ាំមីហើយការធ្វើម៉ាំមីម្តងហើយម្តងទៀតប្រហែលជាមិនលើសពីមួយឬពីរជំនាន់ដែលក្មេងជាងអ្នកស្លាប់។
ទីពីរសែលបានចូលរួមវិភាគទាននៃការផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកស្លាប់ក្នុងជីវិតក្រោយជីវិតនិងវិសាលភាពរបស់ព្រះអូស្ស៊ីស។ អ្នកស្លាប់អាចសង្ឃឹមថានឹងមានអត្ថិភាពជាបន្តប្រសិនបើវាត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ស្រដៀងនឹងអូសារីសដែលជាសាកសពដែលត្រូវបានបំបែកជាផ្នែក ៗ ហើយត្រូវបានប្រមូលជាមួយគ្នាការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់គឺជាការបំបែកបំណែកនៃរាងកាយផ្សេងៗដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានស្តារឡើងវិញតាមរយៈសកម្មភាពនៃការធ្វើឱ្យការធ្វើត្រាប់តាម។ ដូច្នេះការតុបតែងការរុំនិងការស្លៀកពាក់បានប្រែក្លាយបានប្រែទៅជាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងសត្វនេះដែលអាចចូលរួមជាមួយ Osiris ក្នុងជីវិតក្រោយជីវិត។ ក្នុងករណីម៉ាំមីដែលយើងបានសិក្សាគឺភាពស្មោះត្រង់របស់វាបានខូច។ ការអនុវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃគ្រឿងសឹករបស់ភក់ក្នុងការរួមផ្សំជាមួយនឹងការរុំម្តងហើយម្តងទៀតមួយចំនួននឹងដើរតួជាការបង្រួបបង្រួមភាពសុភាពរាបសារបស់រាងកាយរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់និងធានាបាននូវការប្រាស្រ័យទាក់ទងថេររបស់ខ្លួនជាមួយ Osiris ។ ភាពកខ្វក់អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសក្នុងដំណើរការនេះ "។
ចុងបញ្ចប់សែលស្តារបានធ្វើត្រាប់តាមការអនុវត្តពិធីបុណ្យសពរបស់វរ្ម័ននៃពេលវេលា: Smolyan Panciri នៅលើសាកសពនៃផ្នែកដែលខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមនិងស្តេចនៃព្រះរាជាទី 18 នៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីលើកទី 18 19 និង 20 ។ អ្នកមានតិចជាងមិនអាចមានលទ្ធភាពទិញជ័រថ្លៃ ៗ បានទេជាពិសេសបរិមាណដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើត "សែល" ជុំវិញខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាការធ្វើត្រាប់តាមវិធីបញ្ចុះរបស់ "វរជន" នៃការបញ្ចុះនៅការបញ្ចុះអាចទទួលបានតាមរយៈការប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមដែលមានតម្លៃថោកជាង។ ក្នុងករណីរបស់យើងពាសដឹកភ្ពៅអាចផ្ទុកបានមិនត្រឹមតែមុខងារបង្កើតឡើងវិញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ជាដំណោះស្រាយសមស្របនិងមានតំលៃថោកសម្រាប់ការម៉ោនផងដែរ។ ដូច្នេះម៉ាំមីដែលយើងបានសិក្សាដោយពួកយើងអាចជាបាតុភូតតែមួយគត់នៃការធ្វើត្រាប់តាមទំនៀមទម្លាប់ពិធីបុណ្យសពរបស់វរជន "។
ប្រភព: វិទ្យាសាស្ត្រអាក្រាត