Заманауи этнографтарды Қырымдықтар деп атайды, олар орта ғасырда Қырым жерлерінде армандаған еврей халқының өкілдерінен. Қырымдардың яһудилеріне тек генетикалық ерекшеліктерге сәйкес қоңырау шалуға болады, өйткені олардың дәстүрлері татарға көбірек ұқсайды.
Сонымен бірге, қала тұрғындары өз халқының кейбір ерекше белгілерін сақтап қалды. Бұл шағын этникалық топ православиелік иудаизмді игереді, өз тілінде сөйлейді. Ғалымдар халықтардың ата-бабаларын еврейлер де, түріктер де шақырады. Олар қайсысы жұмбақ қырымдар?
Ат
Тікелей «Қырым» термині - бұл Зерттеушілерді тек XIX ғасырдан ғана пайдалану кезінде пайда болған өте шартты анықтама. Осы уақытта Ресей империясына Қырым өтеді.
Талмудистердің яһудилеріне Қырымдар шақырылып, ұлттың аты оның тұрғылықты жеріне нұсқады. Ұзақ уақыт бойы еврейлер Қырымда қоныс аударғанда, 1783 жылдан кейін жартысылар пайда болды деп сенді. Алайда, этностарды әрі қарай зерттеу Кримековтың яһуди тамырлары орта ғасырлардан шыққанын көрсетті.
И. Кая, әйгілі ағартушы, жазды:
«Қырым - бұл еврейлердің ерекше тобы, олар ұзақ уақыт бойы Қырым түбегінде тұрып, татар мәдениетін қатты қабылдады».
Кримковтың ата-бабалары
Қырымның пайда болуына қатысты бірнеше болжамдар бар. Ғалымдардың ішіндегі ең көп таралғаны бұл адамдардың Қырым ежелгі еврей халқының ұрпағы екендігіне бейім. Қырым этникалық тобының құрылуы шамамен XIV-XV ғасырларда басталады. Жаңа ұлтының пайда болу негізі Еуропаның еврейлерінің қауымдастықтарын құрады.
Алайда, бұл нұсқа көптеген гипотезалардың бірі ғана. Өзінің еңбектерінде түрколог А. Н. Самойленович Хазар тайпалары ежелгі ата-бабалар және С. Заболоттнаяның болуы мүмкін және осы ұлттың негізі қалауы бойынша барлық нәрсе екенін дәлелдейді. Егер соңғы болжам дұрыс болса, онда Қырымдар еврейлер мен татарлардың мәдениетінен көптеген қарыздардан тұратын, олардың қауымдастықтары өмір сүрді.
Кримковтың алғашқы ата-бабалары түбектер аумағында пайда болған кезде, айту қиын. Тарихшылар айтқандай, Қырымдағы еврейлердің алғашқы эренельлері бірінші ғасырда біздің дәуірімізге дейін пайда болды. Қырым жерін қоныстандыру себебі Рим империясындағы еврейлердің көтерілісін болдырмау болып саналады.
Алғашқы еврей қауымдары Кафедегі XIII ғасырдағы Қырымда пайда болды. Тарихи дереккөздер Крымчак медиаторларының Иван III және Қырым ханының келіссөздеріне қатысуын жазды, ал сырттай сырттай сырттай өтті.
Халық тарихы
XV ғасырда түбегінің еврейлерінің өсуі байқалады. Бұл процесс Яһудилердің еврейлерді, Италияның, Ресейден шығарумен басталды. Сол кезде құрылған Қырым этникалық ғылымы жаңа қоныстанушылармен біріктіріле бастады, біртіндеп игерілді. Қалыптасудың бұл ерекшеліктері еврейлердің Қырымның және, атап айтқанда, Қырымдардың әдет-ғұрыптарына айтарлықтай әсер етті.
Қырымның көршілері Қырым татарлары болғандықтан, олардың этникалық ерекшеліктері басқа ұлтқа көрінбеді. Егер сіз Қырымның ұлттық костюмін қарасаңыз, сіз еврей және татар элементтерін де көре аласыз. Татар қарызы Қырым тілінде көрінеді. Татар мәдениетінің осындай айқын көріністеріне қарамастан, бұл Кримчаковтың сенімдері мен өміріне әсер еткен жоқ.
Қырымның қосылу кезінде, түбектерде Ресей империясы нөмірленген, түбектердегі равильистік қоғамдастықтың 800-ге жуық қырымдары болды. Бұл жерлердің экономикалық дамуының төмен деңгейі жергілікті мәдениетке мүмкіндік бермеді.
Қырымдықтардың өздері Александр мен үшін өтініште көрсетілгендей, орыс тілінде сөйлейтін жалғыз адам болған жоқ. Мұндай ерекшеліктер білім деңгейінде теріс әсер етті, ол содан кейін империяның негізгі тілінде жүргізілді.
Қайырлы жағдай Крымчаков
Қиындықтарға қарамастан, Қырымдар саны біртіндеп арта түсті. Өткен ғасырдың басында түбегінде 7 мыңнан астам адам болған, ал Ұлы Отан соғысы басталғанға дейін олардың саны 10 мыңға жетті.
Халықтың резиденциясы орталықтары Симферополь, феодосия, Керчь. 20-шы жылдары құрылған колхоздардың есімдері - «Қырым» және «Йени Қырым» және этностардың маңыздылығы мен таралуы туралы да айтады.
Қырымның неміс оккупациясы Қырымның қасіреті болады. Неміс фашистік басқыншылар кезеңінде түбектер тобының осы тобының шамамен 75-80% жойылды. Статистикаға сүйенсек, Кеңес Одағының ешқайсысы немістерді Қырым сияқты қатты таратпайды.
Соғыстан кейінгі жылдары Қырымда тек 700 қырым бар. Қатыгез басқыншылармен бірге соққы этностарға қатыгез болды. Біздің уақытта да, Қырымдықтардың өмір сүру мәселесі де маңызды мәселе болып табылады. Бүгінгі таңда тек ұлт өкілдері арасында еврей тілін білді, Қырым диалектімен өте аз тарап айтуға болады.
Қазіргі уақытта Кримчаки ғасырлар бойы ұстанған көптеген діни дәстүрлер толығымен жоғалды. Қазіргі Қырымда Қырым ең кішкентай адамдар болып қала береді, өйткені олардың осы елдердегі саны 400 адамнан аспайды. Болашақта қоғаммен не болады - тіпті өз ойлану қиын.
Дегенмен, мен қырандықтарды жойылып кеткен адамдармен ертерек деп санаймын. Өткен ғасырдың қорқынышты шығындары мен күйзелістері Крымчаковтың қасіреті болды, бірақ олардың этникалық қоғамдастығы - өте кішкентай болса да, өмір сүру жалғасуда.
Әрине, шағын адамдар тобы мүлдем басқа мәдениеттер мен нанымдар арасында тапсыру өте қиын, бірақ көптеген семит тайпалар да ең керемет қиындықтарды жеңе алатындығын дәлелдеді. Мүмкін Кримчаки бізді осыдан да өлтіреді.