Бұл әр үй ертегіге ұқсас болған кезде ең сиқырлы уақыт келеді. Жаңа жыл мен Рождестводы безендірілген қылқан жапырақты ағашсыз елестету қиын, бірақ ол әрқашан бола бермейді. Жасыл сұлулықты безендіру дәстүрінің басталуын кім атап өтті? Осы уақытқа дейін белгілі емес, бірнеше нұсқалар бар.
Ең көп таралғанға сәйкес, бірінші рет шыршаны безендірді Мартин Лютер - Реформалар қозғалысының бастамашысы және христиан дінінің протестанттық филиалының негізін қалаушы. Рождество қарсаңында 1513 жылы неміс ойшылы үйге қайтып, жұлдыздардың құлағанын және қарлы ағаштардың жарқыраған көрінісін таңдандырды. Ол үйге кішкентай ағаш әкеліп, үстелдің ортасына қойып, бұтақтар шамдармен және жұлдыздың басымен безендірілген.
Алайда оның чемпионаты Латвия тұрғындарына қатысты. Рига мұрағаттарында 1510 жылы Латвия астанасы киінген әлемдегі алғашқы шырша көрсетілген құжаттар бар.
Эстониялықтар латыштармен қайшылыққа кірді, бұл Рождестволық ағаштар 1441 жылы Эстонияда киінгенін айтты. 2011 жылы Рождестволық соғыс деп аталған елдер арасында жанжал басталды. Эстония зерттеушілері күтпеген жерден Таллинде Рождество шыршасы Ригадан 400 жыл бұрын, яғни қаланың өзі туралы алғашқы ескертулерден бұрын орнатылғанын айтты. Рига әкімі дауға қатысты.
XVI ғасырда XVI ғасырда Орталық Еуропадағы Рождество түніндегі Орталық Еуропадағы түнгі уақытта, кішкентай алма, өрік, алмұрт пен орман жаңғақтарымен безендірілген кішкене пісіру ағашын салу әдеттегідей белгілі болды.
XVII ғасырдың екінші жартысында қылқан жапырақты ағаштар пайда болды, ол неміс және швейцариялық үйлерде пайда болды. Рождестволық ағаштар алпалармен және кәмпиттермен безендірілген, төбеге тоқталды. Кейінірек бір үлкен ағаш келді, ол ең үлкен бөлмеге қойылды.
Ресейде Рождествоға безендіру үшін қылқан жапырақты ағаштарды қолдану дәстүрі Петрді бірінші рет оятуға тырысты. 1699 жылғы 20 желтоқсандағы Царскойдың 2199 жылғы желтоқсандағы Жарлығымен, бұдан былай, бұдан әрі олар әлемнің жаратылуынан емес, Мәсіхтің еңбектерінен, бірақ Новолетия күнінен бастап, ол қыркүйек айында Ресейде атап өткен соң 1, 1 қаңтарда 1-ші тойлау үшін «барлық христиан халықтарының мысалынан кейін».
Жарлық тағайындалады:
Мәскеудегі үйлерді шырша мен қарағайлармен безендіріңіз, әркім осы күнді барлық туыстарымен және жақындарымен құттықтап, би билеп, билер мен ату, түнгі аспанда зымырандар шығарған.Бірақ бұл дәстүрлі шырша сияқты аз болды, өйткені көшелер үйде емес, ағаштармен және бұтақтармен безендірілген, ал безендіру үшін түрлі қылқан жапырақты ағаштар қолданылған. Петірдің қайтыс болғаннан кейін, бұл Рождество дәстүрі туралы ұмытып, метил кіреберісі, тек төбеге немесе қоршаудың колясына байланған салт-дәстүрлер. Сыртқы ашық жарнама.
Адамдарда мейрамханалар «Рождестволық ағаштар» деп атай бастады. Тіл фразеологиялық қондырғылармен толықтырылды: «Рождество ағашының астында жүріңіз», «Рождество ағашының құлдырауы, көтерілейік» - Петералды мекемеге шақыру; «Рождество ағашының астында» - мейрамханада.
Рождестволық ағаштар консервіленген және қысқы көңіл көтеру үшін жасалған слайдтардың жанында.
Ұлы ханшайымның, Александра Федоровна 1818 жылы Александра Федоровнаның митингі бойынша, алғашқы шыршасы, бір жылдан кейін Мәскеуде орнатылды, жасыл сұлулық Санкт-Петербург Аньхков сарайында пайда болды.
1828 жылғы Рождествода бірінші, Александр Федоровна Николайдың әйелі бола бастады. Сарайда олар христиан шыршасын сот әскерлерінің балаларына шақырды. Кестелерде жеміс, кәмпиттермен, зімбірмен безендірілген шыршалар болды. Персропура балаларға жеке балалар берді. Содан бері ең жоғары ақсүйектер үйлерінде шыршалар орнатылды.
XIX ғасырдың 40-жылдарының ортасынан бастап шыршасы кенеттен танымал болды. 40-жылдардың соңында шыршалар пайда болды, мұнда шаруалар конденсацияланған ағаштарға толы болды. Ормандық сұлулығының мөлшері мен безендірілуін біліңіз. XIX ғасырдың ортасында ағаш тіпті провинцияда да айқайлады.
Алғашқы қоғамдық ағаш 1852 жылы Санкт-Петербург атындағы Екатеринго станциясында ұйымдастырылды. Ол ашық, офицерлер мен саудагерлер жиналыстарында, клубтармен, театрларда және басқа жерлерде қоғамдық шіркеулерді бастады.
XIX ғасырдың аяғында шыршасы таныс болды, олар Рождестводан бір апта бұрын сауда жасай бастады. Рождестволық базарлар Қалалық жерлерде, базарларда, базарларда, аулаларда ұйымдастырылған әр талғаммен бірге. Дүкендер христиан ағашын базалық кесіп өтті.
Рождество ағашындағы отбасылық мерекелер туыстары, достар, әріптестер жинады. «Рождестволық көңілді» әндер, театр идеялары, би, би, билер және міндетті сыйлықтармен ұйымдастырылды.
Қазан төңкерісінен кейінгі алғашқы жылдары шыршалардың танымалдығы төмендеді, халық көңілін қалдырды, бұл мереке алдында болған жоқ. 1929 жылы Рождество мерекесі ақыры жойылды, шырша «Поповскийдің әдет-ғұрпы» деп атала бастады.
Әрине, шырша жоғалған жоқ, ол құпияны орната бастады, ал 1935 жылы ол қайта жанданды. Қазір киінген ағаш Жаңа жылмен, балалық шақ мерекесімен байланысты болды.
1938 жылы қарсаңында 10 мың ою-өрнек және 10 мың ою-өрнек және ойыншықтар одақтар үйінің колонкалы учаскесінде - елдің басты шыршасы салынды.
1954 жылдан бастап мереке баланың ғана ғана емес, негізгі ағаштағы жаңа жылдық шарлар өндіріс, ғалымдар, студенттер және т.б. ұйымдастырды.
1991 жылы Рождество мерекесі қайтарылды, күн жұмыс істемеді.
Бірнеше ғасырлар бойы шыршалы мереке бізге мереке сезімін береді, балалық шақтың бақытты сәттерін қайтарады, кереметке сенуге көмектеседі. Жаңа жылдық шыршаны бізге ең жақын, қымбат адамдар жинайды. Рождестволық әшекейлер - отбасылық дәстүрлерді сақтайтын отбасылық жәдігерлер.
Автор - Елена жолдары
Көзі - Springzhizni.ru.