Эльмира Галимова: «Менде композитор болған кезде, стиль, ұлттық көздер алдында тұрған музыкалық тілі бар» - видео

Anonim

Эльмира Галимова: «Менде композитор болған кезде, стиль, ұлттық көздер алдында тұрған музыкалық тілі бар» - видео 16065_1

TNV телеарнасындағы жаңа жобада, көрнекті татар ғалымдары мен сарапшыларымен сұхбат жұмыс күндері жарияланады.

Арнайы жобаның қырық сегізінші кейіпкері композитор, өнер тарихының кандидаты, Тіл, әдебиет және өнер институтының театр және музыка кафедрасының меңгерушісі болды. Ибрахимова Эльмира Мунировна Галимова.

Сұхбатта Т.Н. Галимов оркестрге музыкалық музыка жазуға арналған «олардың» ережелері, егер татарлар, егер татарлар музыкасы, сондай-ақ еуропалықтардың ұлттық пентатонға реакциясы туралы не істейтіні туралы айтып берді.

«Мен музыканы 9 жылдан бері жаза бастадым»

- Сіз соңғы 10 жылдағы институтта жұмыстың алдыңғы жағын өзгерттіңіз бе?

- Менің шығармашылығымның соңғы 10 жылдығы Тіл, әдебиет және өнер институтымен байланысты болды. Ибрахимова. Бірақ жақында менің кәсіби қызметімде өзгерістер болды, енді мен «КГУК» театрлық шығармашылығы бөлімінің бастығының міндетіне кіремін. Менің қызметімнің негізгі бағыты өзгермейді, бірақ университеттің құрылымы жаңа мақсаттар мен міндеттер қояды.

- Неліктен бұл өзгерістер сіздің өміріңізде болды? Сіз Ибрахимов институтында қол жеткіздіңіз бе?

- Біз шығармашыл адамдармыз, әлі де кейбір кезеңдермен және бұрылыстармен тұрамыз. Институтта 10 жыл ішінде мен аспирантурада оқыдым, кандидатты қорғадым, біз театр, музыкатология және хореография туралы көптеген жарияланымдар шығардық. Бізде 5 қызметкер болды, бірақ біз титандық жұмысты орындадық - 5 жыл ішінде 240-тан астам жарияланымдар шығардық. Ресейлік шкала аясында бізде жетекші болып, өйткені бізде этномескология саласында, Ресей аясында гидтер, жолдастар тек ғылыми айналымға енді, біз 2 бөлім бердік.

- Этноотор дегеніміз не?

- Бізде 1960 жылдардан бастап жиналған кен орны, экспедициялық материалдар сақталған институттың жазбаша мұрасы орталығы бар. Сондықтан Бұл салада мамандар аз болды, материал өңделмеген. Бүгінгі таңда ол жүйеленген және цифрландырылған. Бұл нұсқаулықтар біздің мамандарға жол салуда. Бұл нұсқаулықтар аймақтық компонентке жіберілді. Біз Саратов татарларын зерттеген алғашқы екі анықтамалық.

«Сіз өзіңіз экспедицияларға қатысасыз, фольклор жинайсыз ба?»

- Иә! 2010 жылдан бастап мен кандидаттық диссертациямды Пермь татарларының дәстүрлі музыкалық мәдениеті тақырыбында қорғауға шешім қабылдадым, содан кейін мен экспедицияға кете бастадым. 2011 жылы біз институттың интеграцияланған экспедицияларына кете бастадық. Неліктен ол тиімді және материал жинау керек? Себебі бұл немесе басқа адамдардың тарихтағы ерекшеліктері тарих тұрғысынан оқыған. Этнозикология жаңа музыкалық аймақ ретінде тарихшыларды алға тартқан немесе оларды растайтын фактілерді қорғау міндетін қоюы керек.

- Тарихи фактілер фольклормен байланысты?

- Әрине! Мысалы, тарихшы руданың құрамдас бөлігі немесе түркі этникалық қалыптасуына қатысты деп айтсақ, қандай да бір теорияны ұсынады.

- Сіз мұның бәрін халық шығармашылығында іздейсіз бе?

- Әрине! Біз этномисикологтармыз, халықпен сөйлесіп, халықпен сөйлесеміз, музыкалық фольклордың қазіргі жағдайын зерттейміз, бұл этникалық қалыптасуда қай компонент екенін анықтайды. Сондықтан Музыкалық пластер - бұл растау, бұл интонациялық, ырғақты мүмкіндіктер бұл растау болып табылады. Әрине, сіз кез-келген адам туралы кітапты босата аласыз, өйткені Пермь татарларының дәстүрлі музыкалық мәдениеті туралы.

- Музыка пермиядан, Саратовтан, Қазан татарларынан өзгеше ме?

- Фольклор интонация және ырғақты жоспарда әр түрлі.

- Бұл олардың басқаша ән айтқанын білдіреді?

- Әр аймақта, оның диалектісі және ол басқаша. Әрине, музыканы сіздің мүмкіндіктеріңізбен шығарады!

- Сіз Пермь татарларының музыкасын Саратовтың музыкасынан ажырата аласыз ба?

- Саратов татарлары, Мишар, сондай-ақ Сібір татарларының музыкасынан. Кейбір аралық қозғалыстар бар болғандықтан, белгілі бір секірулер, ритмдік фабул бар, ол белгілі бір мән беретін, оның арқасында біз кімнің әні екенін түсінеміз.

- Сіз мұны барлығын ғылыми еңбектер үшін ғана емес, қалай пайдаланасыз, теория мен практиканы қалай біріктіруге болады? Сіз композиторсыз ...

- Мен музыканы 9 жастан бастап жазып, ән шығармашылығынан бастадым, кейінірек камералық аппараттық жазбалар болды. Мен өзімді музыкасыз елестете алмайтынымды білдім, атап айтқанда, музыка жазасыз. Бұл менің рухани жерім. Мамандық жоқ, композитор, бізде де отбасы бар, біз де табыс табу үшін мәжбүрміз. Әрине, біз еркін суретшілер ретінде өмір сүре аламыз және жасай аламыз, бірақ бүгінде ол тұрақсыз, мен музыка туралы және театрлар үшін тапсырыс беру үшін айтып отырмын. Сондықтан, мен консерваторияны композитор, музыкатанушы ретінде аяқтағаннан кейін, жұмыс іздей бастағанда, бұл үлкен проблема болды! Тағдыр мені институтқа апарды, мен зерттеушінің негіздерін түсіне бастадым. Бұл нәтижелі болды.

«Мен бүгін ғылыми мақаланы жазып жатсам, ертең оны аяқтап, белгілі бір музыка жазуға кірісемін»

- Сіздің ғылыми қызметтен музыка жазу бойынша қалай ауысуыңыз?

«Мен музыка жаза бастағанда, мен ата-анамды жауып, мазаламауды өтіндім».

- Мен сұрау салып, оны жаса аламын ба?

- Сол кезде, иә. Енді бәрі жылдар бойы жұмыс істеді, мен отбамның жағдайын ешқайсымен зейнетке шығаруым керек. Мен 3 жұмыс теледидарында музыка жаза аламын, мүмкін бәрі мүмкін емес. Егер мен бүгін ғылыми мақаланы жазып жатсам, мен ертең оны аяқтап, белгілі бір музыканы жазуды жалғастырамын. Бұл соңғы 10 жыл болды. Өткен жылдың желтоқсан айында маған 4-Ноохет Опера Кул-Шариф жеңімпаз атанғаны туралы хабарлады, және мамыр айында жұмыс мамыр айында өтелуі керек деп хабарлады. Қаңтарда мен әлі жұмысқа кірісе алмадым, менде 2,5 сағаттық музыка бар ...

- Сондай-ақ, бәрін жазып алу керек ...

- Бұл мен үшін мегатиандық жұмыс болды, оны мен уақытында бере алдым. Мен үшін мен 4 ай жазғанымды мақтан тұтатынмын. Енді мен оны қоюды армандаймын.

- Сіз қандай жанрларда жұмыс істейсіз?

- Saxophone үшін фортепиано, фортепианоға арналған концерттер. Көп ұзамай «Мирас» фестивалі ретінде, үш бөлімнен тұратын оркестрі бар гитараға арналған концерт болады.

Өткен жылы мен оркестрмен бірге килкиниске арналған қызықты премьера болды, бұл жаңалық болды. Егер Башкирияда болса, композиторлар қазірдің өзінде, содан кейін біздің республикамызда, содан кейін біздің республикамызда симфониялық оркестрмен этникалық құралдың қосылысы қолданылады. Біз киккубызға Уфа-да тапсырыс бердік, Дина Закировтың скрипкашы ойнауға тапсырыс бердік.

- Сіздің жұмысыңызда этникалық музыка үлкен рөл атқарады. Сіз өз жұмыстарыңызға қалай келесіз?

«Оның екі жолы бар, егер біз дайын халықтық материалды қабылдағанда, оны заманауи әдістердің оркестрлік есебіне тапсырамыз және біз халық жанрларымен танысқан кезде бір нұсқа бар. Және бұл менің жұмысымда. Гитараның алдағы премьерасында, оркестрмен, романстың бірінші бөлімінде мен оны «халық қиялын» деп атадым және осында мен 2 әдісті қолданамын. Менде де оркестрі бар саксофондық этнопан бар.

- Сонымен, әлі де қайта ойластырыңыз?

- Әрине!

- И.Е. Сіздің концерттеріңізге баратын жерлеріңіз сіздің концерттеріңізге бара жатқанда, халықпен кездесуді күтеді ме?

- Иә! Мен үшін біздің ұлттық бастауларымызды сақтау өте маңызды. Мен өзімді жалғыз ұлттық, татар композиторын ұстанамын. Біз оқыған кезде, біз Рахманинов, Рахманинов ретінде жазуға асықпыз. Бірақ сіз өзіңіздің музыкалық тіліңізді табуыңыз керек, сіздің бетіңізді композитор ретінде табыңыз. Бүгін мен өзімнің стилім, музыкалық тілімде ұлттық көздерім бар деп айта аламын. Мен өз жұмысыма осы жылдар ішінде құрған мәліметтер базасы мен музыкалық фольклорға жүгінемін.

- Сіз көптеген байқаулар мен гранттардың қатысушысысыз, Еуропада көп саяхаттаңыз. Сіз өзіңіздің музыкаңызды қалай аласың? Жалпы, татар музыкасы?

- Татарстан композиторлар одағы аясында Еуропада Еуропада көптеген жобалар болды. Біз ұлттық өнімімізге ұсынамыз, Пентатоникалық ол еуропалық көрерменде әрекет ету үшін өте қызықты екендігіне назар аударды.

- Сізде сондай-ақ сіз сияқты құмарлықтар бар ма?

«Әрине, халық әндерінің жинағы Александр Куверева Рудинг, ол да Джаудат Файзи болды.

- Егер ол музыкалық шығармашылығын жоғалтса, татар адамдарынан не жоғалтады?

- Біз бетімізді жоғалтамыз! Бүгінгі таңда ұлттық бірегейлікті сақтау өте маңызды. Бүгінгі таңда бұл тақырып біздің қоғамдарымыздың арасында танымал, біздің көшбасшылығымыз. Егер әр адам рухани жағынан ойламаса, оның жанұясының бір бөлігі ретінде біз бүгінгі мақсатқа келмейміз деп ойлаймын. Біздің жеке басымызды, біздің мелосымызды, сіздің мойнымызды сақтаңыз. Бұл татарды біріктіреді.

Бұрын шыққан көрнекті татар ғалымдарымен және сарапшыларымен сұхбаттарыңызды қараңыз:

Гусель Валеева-Сүлейманова: «Қазанда, сәулет мектебінің дамуы тұрғысынан» - видео

Zamalletdinov радиосы: «Мен екі тілді және полилингвалық мұғалімдердің болашағы екеніне сенімдімін» - видео

Туфан Имамутдинов: «Біздің татар спектакльдерінде,« Әлиф »қауымдастығы зорлық-зомбылық пен барлық адамдарға деген тілек жоқ» - видео

Алина Шәріпжанова: «Болашақтың татар әні жақсы мәтіндерге негізделуі керек» - видео

Ары қарай оқу