ბავშვობიდან, ჩვენ გვახსოვს ჩვენი საყვარელი ზღაპრები, მაგრამ როდესაც ჩვენ იზრდებიან, ჩვენ ვიწყებთ კითხვებს. რატომ ბაბუა და ბაბას ასე მოკლეს გატეხილი კვერცხი, თუ ისინი ცდილობდნენ ამის გაკეთებას? რატომ არის უმცროსი შვილი ყოველთვის სულელია? როგორ შეიძლებოდა სასტიკი მოხუცი ტყეში ტყეში საკუთარი ქალიშვილი?
ჩვენ adve.ru ასევე მითითებული ამ საკითხები. და რა თქმა უნდა, მათ დაუყოვნებლივ შეაჩერეს პასუხების მოძიება, და ამავე დროს აღმოაჩინეს კიდევ ერთი საინტერესო დეტალები, რაც სერიოზულად შეცვლის ზღაპრების მნიშვნელობას.
Digger ryaba
ეს არის ერთ-ერთი პირველი ზღაპარი, რომელიც მშობლებს წაიკითხავს და ერთ-ერთ უცნაურია. ქათმის დანგრეული ოქროს კვერცხი, რომ ბაბუა და ბაბას რაიმე მიზეზით ცდილობენ დაარღვიოს და წარუმატებლად. მაშინ მაუსი დაარღვია და რატომღაც ყველას იწყებს ტირილი. Nonaching ჰპირდება, რათა დანგრევა ჩვეულებრივი კვერცხი, და ყველა მშვიდად. აღმოჩნდება, რომ ჩვენ ყველანი იცნობთ ზღაპარს არასრული. "Roast Roach" შეწყვიტა მასწავლებელი კონსტანტინე Ushinsky. კვერცხების "დაზიანების" შემდეგ ხალხური ვერსიები, კიდევ უფრო უცნაური მოვლენები დაიწყება: ბაბუა და ბაბას ტირილი, მუხა თავად. ზღაპრების სხვადასხვა ინტერპრეტაციები არსებობს. მაგალითად, პირველი ზღაპრის მიხედვით, მსოფლიოს შექმნის შესახებ მოგვითხრობს, რადგან მრავალი ხალხის მითოლოგიაში ეს არის გატეხილი კვერცხი, რომ ცა და დედამიწა გამოჩნდება. კიდევ ერთი თეორია ამბობს, რომ ეს არის აპოკალიფსი. ოქროს კვერცხი სიმბოლოა მსოფლიოს, რომელიც გაანადგურა მისი ბაბუა და ბაბას, დაეხმარა მათ ამ chonic არსება, მაუსი; მოდის სამყაროს ავარიისას, რომელსაც თან ახლავს ტირილი და ტირილით (ბაბუა და ბაბუა ტირილი, ქათმის ბიჩი). კიდევ ერთი ვერსია ახსენით ძველ კაცსა და ძველ ქალბატონს უცნაური ქცევის შესახებ, ამბობს, რომ მათ არ ჰქონდათ შთამომავლობა, და ოქროს კვერცხის ცემა, რადგან ისინი იმედოვნებდნენ, რომ ბავშვის შიგნით. ახალი ცხოვრების მოძიების გარეშე, ისინი ტიროდა.
კოღოხი
არსებობს აზრი, რომ bun არ არის ყველა პური, მაგრამ ადამიანი. მისი შექმნისთვის, ბებია ყვიროდა მონებზე, შემდეგ კი, მოგვიანებით, მოგვიანებით და უკვე მოულოდნელ ბავშვებს ბავშვობაში უწოდებდნენ და ითვლებოდა, რომ სპეციალურ ჯადოსნური ძალით დაჯილდოვდნენ. ეს იყო უმცროსი ვაჟები, რომლებმაც არ დაიმკვიდრეს ქონება, მაგრამ მათ თვითონ უნდა ჰქონოდათ, და ამისათვის აუცილებელი იყო საზოგადოების დატოვება და მოგება. თავის გზაზე, BUN აკმაყოფილებს კურდღელს - სიმბოლოს სასიცოცხლო ენერგიის, ნაყოფიერების, dexterity. მაშინ მგელი სამხედრო სარქვლის სიმბოლოა. მაშინ დათვი არის სიკეთის, ძალა და სიბრძნის სიმბოლო. და ძალიან ბოლოს Fox არის ქალი. სიბრძნე, ადამიანი აღმოაჩენს რამდენიმე თავად და ბაზას თავისი გვარია. ისტორია იკავებს ციკლური ბუნებას. ტექსტური "კოლბუკის" უძველესი ვერსია დაფიქსირდა ა. ნ. აფანასიევი და ერთი საინტერესო ლინგვისტური დეტალია. მთავარი გმირი, მისი თავგადასავლების მქონე, "U" - ის საბაბს იყენებს: "ბაბუა დავტოვე, ბებიას დავტოვე ..." მაგრამ სლავურ ენებზე, "Y" -ს საბაბით შეესაბამება "ბ" , და არა "დან". აღმოჩნდება, რომ bun მღერის შესახებ ის, რაც მან გაიგოს სიუჟეტში: "მივედი ბაბუა, მივედი ჩემი ბებია, / თქვენ, კურდღელი, არ slyly წავიდეთ! / თქვენ, მგელი, არ slyly წასვლა! / თქვენ, დათვი, არ slyly წავიდეთ! / თქვენ, მელა, და მე წავალ წასვლა! " აღმოჩნდება, რომ ზღაპარი, რომელიც იმდენად სამწუხაროა, ფაქტობრივად ჰეპპი-დასასრულია და პიროვნული ზრდის შესახებ საუბრობს.
ივან-დოლი
იმ თვალსაზრისით, ეს პერსონაჟი იგივეა. ფაქტია, რომ სიტყვა "სულელი" შეიძლება მიუთითოს ივანის ქონების სტატუსი. მას შემდეგ, რაც ის უმცროსი ძეა, ის არ ატარებს მემკვიდრეობას (სულელებში რჩება). ერთი გზა, რათა უზრუნველყოს ჩემი ცხოვრება მემკვიდრეობის არარსებობის იყო მღვდელი. და, როგორც ჩანს, ივან მე ვიყავი. ის არის ერთადერთი ძმა, რომელიც ზღაპრულ ზღვაში ლაპარაკობს, უფრო მეტიც, ის არა მარტო ხალხთან საუბრობს, არამედ ცხოველებთან ერთად. Fool Rides და გამოიცანით გამოცანები, რომ არის, ის არის დაკავებული, თუ რა არის ჩართული ბევრი ტრადიციები მღვდელი. და ის არის პოეტი და მუსიკოსი: მისი სიმღერა ხაზს უსვამს ზღაპრებში, მისი უნარი, რომ ითამაშოს მშვენიერი ტყუპი ან თვითმმართველობის masgogue feud, აიძულა ნახირი ცეკვავენ. და შედეგად, ის არის ის, ვინც იგებს ბოროტებას, რომელიც დაკავშირებულია მეორე მსოფლიო ძალებთან.
Koschei deathess
ბოროტი აფეთქება არის ზამთრის ერთ-ერთი სიმბოლო (სხვათა შორის, სანტა კლაუსის მსგავსად). რუსეთის ზღაპრების კოლექციონერი ალექსანდრე აფანასეევი კოშიას სიკვდილის შესახებ ამბობს დუბას შესახებ დუბას შესახებ სლავების იდეების შესახებ - ღვთის ყელის ხეზე და კვერცხში ხედავს მზის მეტაფორს ზამთრის კლავს და უკვდავებაში ზამთრის უწყვეტი აღორძინება ბუნებაში. სიტყვა "კოშეის" სიტყვის ერთ-ერთი მნიშვნელობა - ტყვე. ეს პერსონაჟი მართლაც იყო Marya Morrevna- ის ტყვეობაში და შეძლო გაქცევა, მხოლოდ watered waters (bypolying გაზაფხულზე წვიმის ტენიანობის). ივან-ცარევიჩის ჯადოსნური თანაშემწეები ამ ზღაპარი ემსახურებოდნენ Eagle, Falcon და Raven, რომელიც ასრულებს ძალა ქარის, thunder და წვიმა, და ბოლოს ივან-ცრევიჩის (God-Gromovnik) Kon- ს hoof (ერთად lightning strike) კლავს გადატანა (ანადგურებს ღრუბელს, გაზაფხულის გაზაფხულის წვიმა).
ბრძოლა კალინის ხიდზე
ეს რომანტიკული ტოპონიმები Berry "Fler" რეალურად საკმაოდ საშინელი მნიშვნელობა. სახელი "კალინოვის ხიდი" ხდება კალინის ქარხნიდან. ორივე სიტყვა არის ერთჯერადი და ხდება უძველესი რუსული "შემოვიდა", რაც იმას ნიშნავს, რომ მყარი მასალის გათბობა (მაგალითად, რკინის). მოცხარის მდინარე ასევე ცეცხლი მოუწოდა, ეს არის კალინოვის ხიდი, ფაქტობრივად, ცხელი. ის იზიარებს მსოფლიოს ცხოვრების და მკვდარი სამყაროს, ეს არის მისი თქმით, სულები გარდაცვალების შემდეგ გადასვლას. და აქ არის ის, რომ გმირები (Vityazhi, Bogatyri) შეზღუდულია სიკეთე ძალა ბოროტების იმიჯი სხვადასხვა გველები. მოცხარის მდინარე არის ძველი ბერძნული სტილის ანალოგი - ასევე მიიღო სახელი არ არის კენკრა, მაგრამ სიტყვა "Smrah", რომ არის, უსიამოვნო სუნი. ერთ-ერთი ვერსიით, მას მიიღო თავისი სახელი, რადგან იგი შედგება გოგირდის დაწვისგან. მეორეს მხრივ, ტოპონიმა ზოგადად არ უკავშირდება უსიამოვნო სუნი, და მოდის სიტყვა "მშობლიური" - დაბადებული, პრიმიტიული, მითიური პროტოტიპი ყველა მდინარეების.
მოროზკო
ეს ზღაპარი ბევრ კითხვას იწვევს. მაგალითად, რატომ მოისმინა მამა ბოროტი დედინაცვალი და ტყეში ტყეში საკუთარი ქალიშვილი აიღო? რატომ არ აღუდგეს მას და არ გაქცევა? რატომ მოგწონთ მოროზო, რომ ის ცივი არ იყო? სინამდვილეში, არ არის დედინაცვალი, აღარ მამას ბოროტი გოგონა სურდა. უბრალოდ მიუახლოვდა დრო, რომ გაიაროს დაწყების მიზნით, რათა შევიდეს ზრდასრული ცხოვრება. ბავშვები ტყეში გადაეცათ, სადაც გარკვეული დროით გადარჩნენ. ის ყოველთვის გააკეთა მამა ან ძმა. დედა (ან დედინაცვალი) არ ჰქონდა უფლება. მამრობითი ქალიშვილი აღმოჩნდა უფრო გამაგრებული, მან შეძლო ღამის გადარჩენა ცივში, რის გამოც იგი პასუხობს "დიახ" მოროზოკოს კითხვას: "თბილი შენი ქალიშვილი?" და მაკეფა ქალიშვილი აღმოჩნდა უფრო მდნარი, რადგან მან უარყოფითად უპასუხა. შედეგად, Afanasyev- ის ვერსიაში პირველი გოგონა სახლში დაბრუნდა სადღესასწაულო ტანსაცმელში და თავის თავზე, მეორე კი. არსებობს კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ნასტია ამტკიცებს, რომ ის არ არის ცივი. ფაქტია, რომ ყინვაგამძლე ზამთარში მომავალში კარგი მოსავალია, ასე რომ გოგონა, საკმაოდ შესაძლებელია, არ აჩვენებს ამონაწილებს, არამედ პურის მოვლას. ფაქტობრივად, გმირი ზღაპარი ადვილად შეთანხმდნენ ელემენტებთან, და ეს ჩვეულებრივ ძალაუფლების ქვეშ მხოლოდ მღვდლები. კარგად, ან wits.
პრინცესა ბაყაყი
ივან ბილიბინის ილუსტრაცია ზღაპარი "ცარევა-ბაყაყი".
მთავარი გმირი ამ ზღაპარი არის მშვენიერი გოგონა, Awolney, როგორც წესი, აქვს ცოდნა witchcraft და იძულებული ცხოვრება ხნით გამოჩენა ბაყაყი. ეს სურათი მეცნიერებაში ჩაითვლება, როგორც Totem მეუღლის არქეტიპი, რომელიც პრიმიტიული მონადირე უნდა დაქორწინდეს ნადირობისთვის. მაგრამ რატომ იყო პრინცესა ბაყაყი? ფაქტია, რომ ბევრ ხალხს ჰქონდა გომბეშო, რადგან ის არის amphibious. Toad- ს შეუძლია დედამიწაზე მცხოვრები და წყლის ქვეშ მყოფი წყალი, ანუ, რამდენიმე სამყაროში დაუყოვნებლივ შეაღწიოს. საინტერესოა, რომ მე -20 საუკუნის 20-იან წლებში არქეოლოგმა ა. ლეჰდანსკიმ ყურადღება გაამახვილა სმოლენსკის რაიონში ჭაობში მდებარე ჭაობში. ისინი ყველაფერს წარმოადგენენ მრგვალი ბალიშები. ვინაიდან შენობების ირგვლივ მუდმივი სიცოცხლისა და საფორტიფიკაციების კვალი არ არსებობდა, მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ისინი განიხილავენ. საერთო იდეების, რელიგიური ნაგებობების მიხედვით, უძველესი სლავები გორაზე შექმნილი უძველესი სლავები, თუმცა ამ აღმოჩენით, ჭაობებიც თაყვანისმცემლობის ობიექტებიც იყვნენ.
და რა სხვა დეტალები რუსული ზღაპრები იწვევს imbuming ან ინტერესი?