Dall'infanzia, ricordiamo le nostre fiabe preferite, ma quando cresciamo, iniziamo ad avere domande. Perché nonno e Baba è stato ucciso così sopra l'uovo rotto, se stavano cercando di farlo? Perché il figlio minore è sempre un pazzo? Come potrebbe un uomo anziano crudele condurre la sua figlia nella foresta in inverno?
Amme.ru ci mettiamo anche con questi problemi. E naturalmente, si precipitarono immediatamente a cercare le risposte e allo stesso tempo trovò un altro gruppo di dettagli curiosi, che cambiano seriamente il significato delle fiabe.
Digger Ryaba.
Questa è una delle prime fiabe che i genitori leggono i bambini e uno dei più strani. Il pollo è stato demolito l'uovo d'oro che il nonno e Baba per qualche motivo stanno cercando di rompere, e senza successo. Poi il mouse lo ha spezzato, e per qualche motivo tutti iniziano a piangere. Nonching Promette di demolire un uovo normale e tutto calmarsi. Si scopre che tutti noi abbiamo familiarità per la fiaba è incompleta. "Roast Roach" ha tagliato l'insegnante Konstantin Ushinsky. Nelle versioni popolari dopo le "guasti" delle uova, inizia ancora più eventi più strani: nonno e baba piangere, querce da se stessi. Ci sono diverse interpretazioni di fiabe. Ad esempio, secondo la prima favola racconta la creazione del mondo, perché nella mitologia di molti popoli è dall'uovo rotto che appaiono il cielo e la terra. Un'altra teoria dice che questo riguarda l'apocalisse. L'uovo d'oro simboleggia il mondo che ha schiacciato suo nonno e Baba, li ha aiutati in questa creatura chonica, un topo; Arriva lo schianto dell'universo, accompagnato da un grido e piangendo (nonno e piangere di babe, cagna di pollo). Un'altra versione che spiega lo strano comportamento del vecchio e la vecchia dice che non avevano prole, e l'uovo d'oro batteva perché speravano di vedere all'interno del bambino. Senza trovare una nuova vita lì, piangevano.
Kolobok.
C'è un'opinione che un panino non è affatto il pane, ma una persona. Per la sua creazione, la nonna urlò su schiavi, e dopo tutto, più tardi e già i bambini inaspettati nell'infanzia furono chiamati pregiudizi, e si credeva che fossero stati dotati di una speciale forza magica. Erano i figli più giovani che non hanno ereditato la proprietà, ma dovevano ottenerlo da soli, e per questo era necessario lasciare la comunità e andare sui guadagni. Sulla sua strada, il panino incontra una lepre - un simbolo di energia vitale, fertilità, destrezza. Quindi il lupo è un simbolo della valvola militare. Poi l'orso è un simbolo di gentilezza, forza e saggezza. E alla fine della volpe è una donna. Avere una saggezza, un uomo trova un paio di se stesso e basa il suo genere. La storia acquisisce una natura ciclica. La versione più antica del testo "Kolobka" è stata registrata da A. N. Afanasyev, e c'è un interessante dettaglio linguistico. Il personaggio principale, parlando delle sue avventure, usa il pretesto di "U": "Ho lasciato il nonno, ho lasciato mia nonna ..." Ma in lingue slave, il pretesto di "y" corrisponde al pretesto di "B" , e non "da". Si scopre che il panino canta su ciò che impara lungo la storia: "Sono andato al nonno, sono andato da mia nonna, / in te, lepre, non furbo! / In te, lupo, non furtivamente andare! / In te, orso, non furtivamente andare! / In te, Fox, e andrò ad andare! " Si scopre che la fiaba, che è così triste, in realtà ha un endpi-fine e parla della crescita personale.
Ivan-Dol.
In un certo senso, questo personaggio è lo stesso panino. Il fatto è che la parola "pazzo" può indicare lo stato della proprietà di Ivan. Dal momento che è un figlio minore, non tiene una quota nell'eredità (rimane negli sciocchi). Un modo per garantire la mia vita in assenza di eredità era il prete. E, a quanto pare, Ivan lo ero. È l'unico dei fratelli che parlano in una fiaba, inoltre, parla non solo con le persone, ma anche con gli animali. Il pazzo gira e indovina le enigmi, cioè, è impegnata in ciò che è impegnato in molte tradizioni del prete. Ed è un poeta e un musicista: il suo canto è enfatizzato nelle fiabe, la sua capacità di suonare una meravigliosa feida gemello o auto-masogue, costringendo la mandria a ballare. E come risultato, è colui che vince il male associato alle forze alterne.
Koschei The Deathless.
Il gradiente sinistro è uno dei simboli dell'inverno (a proposito, come Santa Claus). Il collezionista delle fiabe russe Alexander Afanasyev lega la storia della morte di Koshiya con le idee di slavi sulla Duba - l'albero di Dio-gola perun, e nell'uovo vede la metafora del sole che uccide l'inverno, e nell'immortalità è Un continuo rinascita dell'inverno in natura. Uno dei significati della parola "Koschey" - il prigioniero. Questo personaggio era davvero in prigionia di Marya Morrevna e fu in grado di scappare, solo acque annaffiate (giungando in primavera dell'umidità della pioggia). Gli assistenti magici di Ivan-Tsarevich in questa favola servono Aquila, Falcon e Raven, che personifica la forza del vento, del tuono e della pioggia, e alla fine di Ivan-Tsarevich (God-Grosovnik) lo zoccolo di Kon (con un fulmine) uccide l'involucro (distrugge la nuvola, costringendo la sua pioggia primaverile primaverile).
Combatti sul ponte di Kalin
Questi toponimi romantici con Berry "Fler" sono in realtà un significato piuttosto terribile. Il nome "Kalinov Bridge" non si verifica dalla pianta di Kalina. Entrambe queste parole sono single e si verificano dall'antico russo "rotolato", che significa il riscaldamento del materiale solido (ad esempio, metallo). Il river River è anche chiamato fuoco, cioè, Kalinov Bridge, infatti, caldo. Condivide il mondo della vita e il mondo dei morti, è secondo lui le anime fanno una transizione dopo la morte. Ed è qui che gli eroi (Vityazhi, Bogatiri) sono vincolati dalla bontà del potere del male nell'immagine di vari serpenti. Il river River è un analogo dell'antico Stycase greco - ha anche ricevuto il suo nome non dalle bacche, ma dalla parola "smrah", cioè un odore sgradevole. Secondo una delle versioni, ha ricevuto il suo nome perché consiste nel bruciare zolfo. Dall'altro, il toponimo generalmente non è associato a un odore sgradevole, e viene dalla parola "nativo" - un prototipo nato, primitivo, mitico di tutti i fiumi.
Morozko.
Questa favola causa molte domande. Ad esempio, perché il Padre ha ascoltato la matrigna del male e tirò fuori la sua figlia nella foresta di Lyuti Gelo? Perché non ha resistito e non ha provato a scappare? Perché ti è piaciuto Morozko che non era fredda? In effetti, non una matrigna, non più padre voleva una ragazza del male. Ho appena avvicinato il tempo per passare attraverso il rito iniziale per entrare in una vita adulta. I bambini sono stati assegnati alla foresta, dove dovevano sopravvivere per un certo periodo. Ha sempre fatto un padre o un fratello. Madre (o matrigna) non aveva ragione. La figlia del maschio si è rivelata più indurita, è stata in grado di sopravvivere la notte al freddo, ed è per questo che risponde "sì" alla domanda di Morozko: "Caldi la tua fanciulla?" E la figlia di Machefa si è rivelata più fusa, perché ha risposto negativamente. Di conseguenza, nella versione di Afanasyev, la prima ragazza è tornata a casa nel vestito festivo e con un velo sulla sua testa, e il secondo. C'è un'altra ragione per cui Nastya sostiene che non è fredda. Il fatto è che il gelido inverno si lega al futuro buon raccolto, quindi la ragazza, del tutto possibile, non mostrava solo un estratto, ma ha anche mostrato la cura del pane. Infatti, l'eroina della fiaba concordata facilmente con gli elementi, e questo era di solito sotto il potere solo i sacerdoti. Beh, o wits.
Princess Frog.
Illustrazione di Ivan Bilibin alla fiaba "Tsarevna-Frog".
Il personaggio principale di questa fiaba è una ragazza meravigliosa, Awolney, di solito in possesso di conoscenza della stregoneria e costretta a vivere per un po 'nell'aspetto della rana. Questa immagine è stata vista nella scienza come archetipo di un totem coniuge, che dovrebbe sposare un cacciatore primitivo affinché la caccia sia stata fortunata. Ma perché la principessa è stata trasformata in una rana? Il fatto è che molti popoli avevano un culto di rospo, perché è anfibio. Il rospo è capace di vivere sulla terra e sott'acqua, cioè, per penetrare immediatamente in diversi mondi. È interessante notare che negli anni '20 del 20 ° secolo, l'archeologo A. N. Lehdansky ha richiamato l'attenzione su un certo numero di coloni situati in un terreno paludoso sulla regione di Smolensk. Hanno rappresentato tutti i pad rotondi. Dal momento che non c'erano tracce di vita e fortificazioni permanenti attorno agli edifici, gli scienziati sono arrivati alla conclusione che si occupano delle santuazioni. Secondo le idee comuni, gli edifici religiosi, gli antichi slavi creati sulla collina, tuttavia, a giudicare da queste scoperte, le paludi erano anche oggetti di culto.
E quali altri dettagli delle fiabe russe causano impegno o interesse?