Eftir að hafa lesið fjölda "vísindalegra" greinar, sem hefur komið fram á síðasta áratug í tímaritunum "Spurningar um sálfræði", "sálfræðilegan dagbók" og fjöldi samtala við leiðandi sérfræðinga á sviði sálfræði og sálfræðimeðferðar er ánægjulegt að lesa Í fyrsta fyrirlestri Julia Borisovna, sem. Eftir allt framangreind (og aðeins í litlu stigi sem endurspeglar stöðu nútíma rússneska sálfræði) er ekki erfitt að skilja að þetta er sjaldgæft og djörf yfirlýsing.
Það er samúð að það sé ekki leyst til að hjálpa nemendum að ákveða hvaða vísindi er sálfræði - náttúruleg eða mannúðarmál. Það skilur svarið og trúði því að ekkert af ofangreindum valkostum sé rétt, þar sem sálfræði "". Hér er ég hræddur, ekki nákvæmlega raunin þegar þú getur bara sagt "og ég er ekki sammála bæði" og málið þegar þú sagðir "A" þá þarftu að segja "B".
Hvað þýðir það "vísindi af sérstökum tegundum"? Ef þetta er nýtt bylting í epistemology (vísindi þekkingar), þá hvað er það? Og ef það er hvorki "B" né bylting, þá er það meira eins og tilraun til að yfirgefa mannúðarráðstafanirnar sem koma til baka á okkur.
Við skulum skilgreina: Það er náttúruvísindi sem rannsakar allt sem umlykur manneskju (og þar með talið einstaklinginn sjálfur) og maður í ramma náttúruvísinda er forréttinda stöðu ekki í þeim skilningi að það er í grundvallaratriðum frábrugðið öllu sem er til staðar, En í því skyni að hann er viðskiptavinurinn, og það er hagsmunir hans sem þjónar mannlegri vísindum.
Allt sem umlykur okkur er eðlilegt. Við sjálfum okkur sjálfum. Við viljum náttúrulega búa vel í náttúrunni, við viljum fá ánægju af lífinu, við viljum njóta lífsins og fyrir þetta þurfum við að vita náttúruleg lög og líf og heiminn. Í þessu, kjarna og náttúruvísindi og náttúruvísindasálfræði, sem auðvitað er frábrugðið daglegu sálfræði, svo og lýsir Julia Borisovna, en í raun fylgir það með það.
Hvað er mannúðarvísindi? Mannúðarvísindi er mjúkt nafn starfseminnar, sem í raun hefur ekkert að gera við vísindi, vegna þess að í grunnnum hefur ekkert (nema fyrir orðin) rangt trú á því að maður í kjarna þess er eitthvað sérstakt, eitthvað sem er nei Náttúruleg - vísindaleg aga mun aldrei geta aldrei, eitthvað sem getur aðeins verið náttúrulegt vísindalegt positivism og empiricism (aftur til A.F.Leshev) "Þetta er ekkert annað en síðasta Meshchansky planta og lúxus andans." Efnistækni - "Þetta er ömurlegt lítið squeak (sem) vill sigra heiminn til óverulegra réttra sérkennilegra. Fyrir þetta hugsar hann heiminn sinn sem eins konar soulless, vélrænt flutning á nautgripum (annar heimur sem hann mun ekki þora að úthluta sjálfum sér); Fyrir þetta, telur hann sig sem góður bankastjóri, sem með sumum stærðfræðilegum computing grípur lifandi fólk og lifandi vinnuafli (annar hugmynd um sjálfan sig myndi ekki leyfa að vera efnisfræðingur til manna). "
Fyrir það sem ég elska Freud, svo er þetta að hann, ólíkt idealist heimspekingum, hefur aldrei reynt að skipta öllum aðdráttaraflunum til "SCOT" og "manna", tilbúnar niðurlægjandi niðurhirðu fyrstu og hæðar sekúndur. Ef heimspekingur-idealist í góðri staðsetningu andans gæti sagt við sjálfan sig: "Ekkert mannlegt er útlendingur við mig," gæti Freud auðveldlega sagt við sjálfan sig: "Ekkert er framandi fyrir mig." Julia Borisovna varar einnig nemendum frá rangri stöðu sem sálfræðingar starfa oft með meiri vísindalegum reynslu. "Vandamál mannlegs lífs," segja þeir, "nei, ég geri það ekki." Og hvað annað getur og ætti vísindamaður að gera, ef ekki vandamál mannlegs lífs?
Við skulum vera heiðarleg við sjálfan sig og segja það: Það eru engar vísindi, það er aðeins ein vísindi, þessi vísindi geta aðeins verið eðlilegar og sálfræði er náttúrulegt vísindi sem rannsakar sálarinnar sem heilastarfsemi. Mannúðar- og humanistic sálfræði er ekki sálfræði, en það vísar til sálfræði á sama hátt og Paralympic leikir tilheyra Ólympíuleikunum. Það eru náttúruvísindi fyrir heilbrigða vísindamenn og það eru mannúðar Paranasuki (þ.mt parapsychology) fyrir fólk með fötlun andlega vinnuafls.
Uppspretta