Rússneska Þjóðverjar eru fyrst getið í heimildum IX öldarinnar, hins vegar, gríðarlegt resettlement af þýska fólki í Moskvu ríkinu hefur gerst mun síðar. Á sama tíma kom Þjóðverjar sjálfir til annars lands langt frá eigin vilja.
Í sögunni voru nokkrir "öldur" af resettlement, en mest stórfelldum gerendum Novgorod og Hanseatic Trade Association, sem var ástæðan fyrir tilkomu þýskra kaupmanna á sviði viðskiptamanns sem leiðir til Novgorod.
Í nokkrum öldum hefur þýska Sloboda þegar verið myndað í Moskvu, sem gefur til kynna massa útlendinga. Þar að auki varð Rússneska Þjóðverjar sérstakt þjóðernishópur með eigin eiginleikum menningar og tungumáls. Hvað byrjaði útlit sitt í Rússlandi? Hvernig var örlög þessa fólks í landi einhvers annars sem varð annað heimalandið?
Tilkomu rússneska Þjóðverja
Eins og áður hefur verið getið, í fyrsta skipti um Þjóðverjar í Rus, talaði þeir á 9. öld. Flestir þeirra bjuggu í Novgorod, einn af stærstu efnahagslegum miðstöðvum landsins. Fulltrúar þýska fólksins settust á þessum stöðum til að taka þátt í viðskiptum og handverkum, sem stuðluðu að nálægð stærsta viðskiptasvæðinu sem leiðir frá Evrópu til Rússlands.
Á þeim tíma er nefnt um Novgorod "þýska garðinn" - svæðið þar sem ýmsar vörur voru framleiddar og geymdar í lok XII öldarinnar. Rússneska ríkið færir verulegan hluta innflytjenda frá Þýskalandi á valdatíma Ivan III og Vasily III. En mest gegnheill verður "bylgjan" XVI öldarinnar, þegar Ivan Grozny hækkaði í hásætið.
Með því byrjaði lausnir málaliða að birtast, sem fólkið kallaði "þýska". Hvað er athyglisvert, þau voru ekki aðeins Þjóðverjar, heldur einnig fulltrúar annarra evrópskra þjóða, en fólk sá smám saman menntun og stækkun þýska diaspora, sem sneri öllum útlendingum í "Þjóðverjar".
Handverksmenn, hermenn, Lekari
INROGEN hermenn í her sínum, konungur talinn helsta áfallastyrkurinn, útgjöld umtalsvert magn fyrir innihald þeirra. Eins og sagnfræðingur Tatyana Chernikov bendir á, voru flestir málaliðar upphaflega mótmælendur.Árið 1575 var fyrsta lúterska kirkjan reist í Moskvu, sem síðar varð vísað til sem Kirkja St Michael. Undir Ivan byrjaði Grozny einnig að birtast þýska slobods í mismunandi borgum. Stærsti meðal þeirra varð Sloboda í höfuðborginni, sem táknaði sérstakt svæði fyrir þýska diaspora.
Rússneska höfðingjar voru færir um að meta reisn og þýska lækna, margir sem þjónuðu sem dómstóllinn. Á þeim dögum voru mörg merki í Rússlandi en sérfræðingar voru sjaldgæfar. Nikoluus Bylsur og Teofil Markvart varð einn af frægustu læknum meðal rússneska Þjóðverja, sem var þýdd á rússneska fornu sjúkrahúsið "Fillerance Vertograd, Zevevia Creation."
Nýtt flutning og áætlanagerð um brottvísun
Á valdatíma Catherine II voru þýska bændur resettled á jörðinni á Volga svæðinu og Steppe svæðinu. Í meira en hálfri öld héldu fulltrúar þessa fólks eiginleika menningar og tungumáls, sem var "niðursoðinn" í samanburði við hliðstæða þess frá Þýskalandi, sem var stöðugt að þróast.
Þökk sé birgjum 1762-1763. Það er mest gegnheill innstreymi fólks frá Þýskalandi til Rússlands. Catherine Frábært að hann væri nemtic þýskur, áttaði sig á því að landsmenn hennar myndu hjálpa húsbónda útrásirnar á ört vaxandi nýju heimalandi.
Ekki auðvelt fyrir rússneska Þjóðverjar reyndust vera síðustu öld. Vegna snemma heimsstyrjaldarinnar ákvað ríkisstjórn Rússlands að alienate land í innflytjendum frá Þýskalandi og Austurríki-Ungverjalandi. Það er neytt eviction af Þjóðverjum frá héruðum þar sem bardagalög var tilkynnt, þýskir skólar og dagblöð eru lokaðar. Slík stefna hefur valdið ástæðum og pogroms, sem Þjóðverjar voru í Moskvu.
Samkvæmt sögulegum skýrslum gæti fjöldi pogromes náð 120 þúsund manns. Yfirvöld voru skipulögð fyrir ofbeldisfullan eviction Þjóðverja frá Volga svæðinu til Síberíu, en það var ekki hrint í framkvæmd. Samkvæmt ákvörðun mars 1917 voru allar "slit" ráðstafanir stöðvuð.
Soviet tímabil og dagar okkar
Erfiðleikar í lífi rússneska Þjóðverja byrja á seinni heimsstyrjöldinni. Í Sovétríkjunum voru Eystrasaltsríkin gefin rétt til að fara í Reich. Árið 1941, forsætisnefndin "um endurreisn Þjóðverja sem búa í Volga-svæðum", sem var afleiðing slitameðferðar sjálfstjórnar Lýðveldisins Þjóðverja. Eftir lok stríðsins fengu þýska íbúarnir ekki leyfi til að fara aftur til vinstri landsins, þar sem myndin af uppgjörinu var varðveitt til loka Sovétríkjanna.
Eins og tölfræði sýnir í dag, búa um 500 þúsund Þjóðverjar í Rússlandi, en um einn og hálfan milljón manns eru afkomendur rússneska Þjóðverja. Nú á dögum eru margar ýmsar stofnanir sem miða að því að varðveita menningu þessa þjóðernishóps, sem er verulega frábrugðið bæði Rússum og "hreint" Þjóðverjar. Þeir urðu óaðskiljanlegur hluti af sögu nýju heimalands síns.
Til minningar um þá sem þjónuðu eins og í trú og sannleika, dóu í vígvellinum eða féll fórnarlamb til kúgun, var "Þjóðverjar Rússlands" Memorial stofnað í Sankti Pétursborg. Í framtíðinni var þetta frumkvæði stutt af nokkrum öðrum rússneskum borgum og einn eini þessi staðreynd talar um mikilvægi innflytjenda frá Þýskalandi, sem var tileinkað lífi sínu í Rússlandi.
Rússneska Þjóðverjar urðu ekki aðeins einn af þjóðunum í Rússlandi, heldur einnig af fólki, sem stuðlað að þróun landsins. Þökk sé þeim í Moskvu voru verkfræði og stórskotaliðsmenn opnuð.
Lúsa Þýskalands, Adam Weide, lagði grundvöll rússneska hernaðarskipunarinnar. Fræga rithöfundur þýska uppruna Denis Fonvizin gerði skapara nýrrar tegundar í rússnesku bókmenntum - heimili gamanleikur. Og samhæfni hans, Sovétríkjanna stærðfræðingur Otto Schmidt, hafin umbætur í menntakerfinu. Þeir allir tilheyra þýska fólki, hins vegar unnið til hagsbóta fyrir nýja heimalandið - Rússland.