Að minnsta kosti einu sinni í lífinu fellur við öll í aðstæðum þar sem við getum ekki brugðist við sjálfstætt: við erum veik, sár, barinn, rænt, vinstri í erfiðum aðstæðum án hjálpar. Og við verðum að algjörlega treysta á algjörlega framandi manneskju, jafnvel handahófi passerby. Auðvitað er þetta mikil áhætta. En við þessar aðstæður þarftu ekki að velja.
Og enn treystu þessum einstaklingi, jafnvel með sársauka og útleið meðvitund, reyndu að horfa á aðgerðir hans, að minnsta kosti að lágmarki stjórna því sem er að gerast.
Hver er hætta á of mikilli trausti?1. Sá sem samþykkti að aðstoða okkur að gera það frá mercantile sjónarmiðum. Hann veit að næstum allir sem féllu í erfiðar aðstæður, þá munu reyna að þakka jafnvel fyrir þátttöku meager. Og trúðu mér, magn þakklæti þitt verður töluvert!
Hér er dæmi frá lífinu. Ung kona fór niður á götuna, ekki að borga eftirtekt til að fara framhjá hjólreiðamönnum. Einn þeirra, akstur upp á gangstéttina, hrifði handtösku hennar úr höndum hennar. Það var vegabréf, töluvert magn af peningum, sleppa til vinnu, nokkur önnur skjöl. Passersogue var fær um að ná með honum og veldu "bráð". Fyrir þetta "herra lögum" spurði hann stelpan fjárhæð þrisvar sinnum kostnaður við handtösku sína. Auðvitað, gaf. (Kannski "Gott Passerby" og mannráninn vann í par.)
2. Efnið greip í aðstæðum geta verið miklu hættulegri af upphaflegu árásarmönnum. Í réttar geðsjúkdómum eru dæmi þegar sadistinn stóð ungu pörunum, sem voru að ganga niður á götunni (á brún skóginum, í garðinum) og deila. Hann gerði það form sem hann var svikinn af vanvirðingu gaurinn í stúlkuna, kom upp og sló hann, og þá nauðgaði stelpunni, stifled osfrv.
3. Einstaklingur vill hjálpa þér. En það hefur ekki slík tækifæri, færni, líkamlega og andlega styrk. Kannski var hann ofmetinn sjálfur, vildi virðast fyrir framan þig betur en það er í raun. Auðvitað mun óhefðbundin aðstoð hans ekki leiða til neinna hagsbóta, heldur einnig meiða.
4. Þú samþykkti að hjálpa vegna óþæginda synjunnar. En í raun mun ekkert gera (þeir vita ekki hvernig, vil ekki, enginn tími). Og þú búast við og vona ...
5. Sá sem sagði að "mun hjálpa og bjarga", í raun óvinurinn þinn, öfundsjúkur og ólokið. Hann er hér eins og hér þegar eitthvað óþægilegt gerist með þér, finnur þú þig í fáránlegu, fyndnu stöðu osfrv. Trúðu mér, það mun vera fær um að ómögulega gera mynd af hræddum manneskju þinni og um atvikið mun vita allt umhverfi þínu .
Jæja, ef líf þitt tekur til þess að þú getir treyst á annað fólk: foreldrar þínir, systir bræður, bekkjarfélagar og samstarfsmenn, berjast gegn félaga. Ef þú ert viss um þá. Eða annar framleiðsla er einfaldlega ekki. En ef það er hirða tækifæri, þá voru styrkir, auðlindir, til lífsins - það er nauðsynlegt að treysta aðeins á sjálfan þig. Sérstaklega í mikilvægum málum.
Vonin er blekking, mirage í eyðimörkinni, að brunnurinn er mjög nálægt. Eins og söng í Sovétríkjunum: "Allt lífið er á undan, nadya og bíða." Fyndið, er það ekki? En er það þess virði að vonast eftir einhverjum, að skipta ábyrgð á lífi þínu á öxlum annarra? Jafnvel ef maður er góður við þig - hann er ekki almáttugur, eins og hann gæti stundum ekki viljað það.
Þú getur vonast til Guðs, óendanlegt miskunn hans, en á sama tíma virkilega virkar - djarflega og afgerandi. Aðeins Nadezhda, án trú á sjálfum sér og í hjálp Guðs og verndarverndar - þetta er mikið af veikum. Trú sparar frá örvæntingu, gefur styrk, hjálpar til við að forðast ótta sem hafa mann sem hefur verið óvart.
Gætið þess að fólk sem hjálpaði þér ókeypis, á góðvild sálarinnar. Það eru fáir svona núna.
Höfundur - Oksana Arkadyevna Filatova
Heimild - Springzhizni.ru.