Þvinguð dauðhreinsun og surrogate Farms: Hvað varð um frjósemi á Indlandi?

Anonim
Þvinguð dauðhreinsun og surrogate Farms: Hvað varð um frjósemi á Indlandi? 17101_1

Á síðasta ári byrjuðum við að gefa út efni um lýðfræðilegar reglur í mismunandi löndum. Fyrsta texti þessa röð var helgað fræga kínverska tilrauninni "Eitt fjölskylda - eitt barn".

Annað efni greindi Zigzag þróun fjölskyldustefnu í Íran. Í dag erum við að tala um hvernig æxlunarréttindi borgara voru takmörkuð á Indlandi - næststærsti íbúar í heimi.

Sú staðreynd að Indland er einhvern veginn nauðsynlegt til að koma í veg fyrir vexti íbúanna, hafa stjórnmálamenn talað aftur á 1920. Fátækt, skortur á auðlindum og skorti á þróaðri og góðu heilsugæslukerfi, leiddi til þess að þetta ríki var fyrsta þróunarríkin sem ákváðu opinberlega æxlunarstefnu árið 1952 (þó að frægur pólitískt mynd af Indlandi Mahatma Gandhi var alltaf spilað gegn reglugerð ríkisins um æxlunarrétt, en hann var drepinn árið 1948).

Eitt af þeim postulates af þessari pólitíska kenningu var yfirlýsingin um að hver fjölskylda sjálft hafi rétt til að ákveða hversu mörg börn verða í henni. Sem getnaðarvörn var dagbókaraðferðin leynilega mælt með (sem, eins og við þekkjum í dag, er langt frá skilvirkustu, en engar peningar voru til annarra aðferða).

Tuttugu árum síðar fór þyngri stórskotalið að flytja. Landið byrjaði að fá fé til myndunar æxlunarstefnu frá "erlendum samstarfsaðilum" - áhrif Ford Foundation voru sérstakt hlutverk.

Árið 1976, forsætisráðherra Indlands, Indira Gandhi, sagði að ríkið ætti að draga úr fæðingartíðni með hvaða hætti sem er - og að saksóknin muni takmarka fólk í persónulegum réttindum sínum. Þar af leiðandi, 6,5 milljónir indverskra menn fóru í vasectomy.

Réttlátur ímyndaðu þér: um kvöldið brjótast þau inn í húsið á kvöldin, snúðu þér í áfalli og bera óskiljanlega átt í illa búið starfsstöð.

Samkvæmt opinberu útgáfunni ætti vasectomy að verða aðeins fyrir menn sem hafa þegar orðið feður að minnsta kosti tvö börn, en í raun hefur þetta refsiverð læknishjálp verið beitt til aðgerðalausra unglinga sem höfðu andrúmsloft stjórnmála. Forritið neyddist vasectomy þvinguð marga borgara til að hætta að styðja við Gandhi pólitíska námskeiðið. Stjórnmálamaðurinn ákvað að það sé kominn tími til að skipta yfir í konur til að ákvarða lýðfræðilega vöxt.

Þess vegna voru margir konur föstir: annars vegar hékk ríkið yfir þeim með því að nota sæfingu, hins vegar að stöðva þrýsting fjölskyldunnar, þeir þurftu að hafa eitthvað til að fæðast soninum. Kvenkyns börn, eins og oft gerist í hefðbundnum samfélagi, voru ekki mjög talin fyrir fólk.

Í lok 1970s voru fjöldi hjónabands heilsugæslustöðvar opnuð á Indlandi - konur gætu séð hér sem vilja trufla meðgöngu, auk allra kvenna sem voru tilbúnir til að standast sótthreinsun eða setja inn í átt að spíral. Þar að auki voru konur mjög illa upplýstir um aukaverkanir, neituðu að fjarlægja spíralinn, ef af einhverri ástæðu gaf hún of mikið óþægindi við konuna - sem í lokin leiddi til þess að margir reyndu að draga úr girlinum í legi með viðeigandi hætti og beitt enn meiri skaða á heilsu sinni.

Plötur byrjaði að birtast á götum: "Gleðilegt fjölskylda er lítill fjölskylda."

Markmiðið fyrir æxlunarfræði sem stofnað var á fimm ára tímabilinu 1985-1990 voru slíkir: Sótthreinsaðu að minnsta kosti 31 milljónir kvenna og stofna innrennslisspíral fyrir aðra 25 milljónir.

Þessar aðferðir voru haldnir, við skulum segja í sjálfboðavinnu og skyldubundnu máli: konur tóku ekki frá húsinu á kvöldin og voru ekki teknar til aðgerða, en þeir voru hneigðir fyrir þessum aðferðum, sem veita þrýsting á fjölskylduna - þau fengu peningalegan bætur fyrir framhjá dauðhreinsun.

Fyrir slíka stórum stíl innlendum herferð í landinu voru sérstök sótthreinsibúðir hleypt af stokkunum, þar sem heill antisegararian ríkti (og þau voru bönnuð aðeins árið 2016).

Oft voru konur safnað einfaldlega í söfnuðinum í skólum, neyddist til að fara á gólfið, og þá kom kvensjúkdómafræðingur í salinn og eyddi dauðhreinsun þeirra.

Sarita Barpanda, aðgerðasinna einn mannréttindasamtök, bætir við að sumir kvensjúkdómar hafi ekki einu sinni sérstakt verkfæri til sótthreinsunar og neyddist til að nota hjólreiðar dælur til aðgerða (og einhver annar telur helvíti er hann á himnum og ekki á jörðu). Í fréttunum er oft flutt um dauða kvenna eftir að hafa farið framhjá dauðhreinsun í óhreinindum - áskorunin um 15 konur í norðurhluta Chhattisharcha varð táknið.

Árið 1991 gaf framkvæmdastjóri Dipa Dunray út heimildarmynd um sótthreinsun kvenna á Indlandi sem heitir "Það lítur út eins og stríð." Horfa á það er mjög erfitt: á sumum ramma sjáum við hvernig konur falla á aðgerðina í fjölmennum sal, og í stað verkjalyfja, einhver frá meðfylgjandi gefur þeim bara á hræðilegu augnablikinu til að bíta höndina. Og á næstu ramma segir kvensjúkdómurinn stoltur að hann hafi eytt 45 mínútum á fyrsta slíkri aðgerð í lífi sínu og framkvæmir það nú í 45 sekúndum.

The heroine kvikmyndarinnar, sem var viðtal af Darray, einlæglega tala um hvernig líf þeirra hefur breyst eftir tilkomu tíðir: "Þegar við höfum mánaðarlega tímabil, fáum við ótrúlega styrk - kraftur til að fæða barn. Það eru engar menn af þessum krafti. Þess vegna komu þeir upp með öll þessi bann: Snertu ekki meðan á tíðum stendur, ekki snerta eitthvað, ekki koma í eldhúsið. "

Annar heroine sem missti fjóra börn á lífi, segir: "Börn eru helstu auðlind okkar, við höfum enga aðra fé." Sá sem býr í fátækt getur ekki verið viss um að börnin þeirra muni lifa við fullorðinsaldur - til læknishjálpar missa oft peninga. Þess vegna vilja konur fæðast aftur og aftur, í þeirri von að að minnsta kosti einhver frá börnunum vex og getur hjálpað þeim.

Í dag breytilegt æxlunarreglur á Indlandi mjög á mismunandi svæðum. Sumir indverskir ríki samþykktu takmarkanir og leyfa fjölskyldum að hafa aðeins tvö börn (sem leiðir oft til sértækra fóstureyðinga, ef hjónin kemst að því að stúlkan er að bíða) og allir sem hafa fleiri en tvö börn mega ekki opinbera þjónustu.

Með því að nota ekki mestu manna ráðstafanir til lýðfræðilegrar eftirlits, tókst Indland mjög lækkun á tölfræði: Ef árið 1966 fæddist hver kona að meðaltali 5,7 börn, þá árið 2009 féll þessi tala til 2,7 og er nú um það bil 2,2 (þó vísbendingar Frekar mikið munur frá ríki til ríkis). Markmiðið fyrir 2025 er að koma með frjósemi í 2.1. Hvaða verð? Kvenkyns sótthreinsun er enn algengasta getnaðarvörn í landinu.

Samkvæmt Private Privacy International er stórt vandamál í lýðfræðilegum stefnu Indlands skortur á fullnægjandi kynferðislegri menntun (aðeins 25% íbúanna heimsóttu nokkrar slíkar flokkar).

Þegar þú hefur samband við fjölskylduáætlun í eigu ríkisins bjóða konur og menn strax fasta getnaðarvörn. Enginn útskýrir þá að í nútíma heimi eru mismunandi tegundir verndar sem hver aðferð hefur kosti og galla. Þar af leiðandi kemur í ljós að enn fjölskyldur eru í raun neydd til að ákveða hver af maka verður sendur til sótthreinsunar eða vöðvakvilla. En á sama tíma er vasectomy frekar stigmatized í landinu eftir pólitíska námskeiðið Indira Gandhi og margir menn neita nú þessari aðferð, vegna þess að þeir trúa því að þeir muni missa karlmennsku sína.

Þess vegna eru konur oftast sendar í reksturinn. Og enn er Privation International International ljósið í lok göngin: Vegna útbreiðslu stafrænna tækni, var möguleiki að upplýsingar um mismunandi getnaðarvörn verði enn fluttar til íbúa, jafnvel á fátækustu svæðum landið.

Gert á Indlandi: uppsveiflu auglýsinga surrogate móðir og bann hans

Annað sársaukafullt efni í sögu æxlunarstefnu Indlands var auglýsing surrogate móðir, langur tími ekki stjórnað samkvæmt lögum. Sérstaklega vinsæll staðgengill ferðaþjónusta í þessu landi varð á árunum 2000s fyrir barnlaus pör frá Norður-Ameríku og Vestur-Evrópu.

Málsmeðferðin sjálft var verulega ódýrari en í öðrum löndum og Indian surrogate stofnanir byrjuðu að birtast sem sveppir. Oft voru stjórnendur blekkt af vestrænum viðskiptavinum sínum og talar að surrogate móðirin muni fá fyrir "vinnu sína" verulegri upphæð og í raun fyrir verkfæri barnsins, það var greitt aðeins tvö þúsund dollara. Svipaðar upplýsingar eru nokkuð nákvæmar í heimildarmyndinni "Made í Indlandi" Rebecca Himovitz og Vaisali Singh.

Margir mannréttindasamtök vakið athygli á vandamálum umframmagns fæðingarorlofs á Indlandi: Mál voru þekkt þegar staðgengill mæður dóu á meðgöngu vegna þess að þau voru ekki með rétta læknishjálp. Í fréttunum virtist sama og málið framherja um staðgengill bæjum - æxlunarstöðvar, sem voru læst af surrogate mæður inni í byggingu fyrir alla meðgöngu tíma þar til fæðingu. Legal vandamál með útflutningi á nýburum eru líka ekki sjaldgæfar.

Alþjóðleg og innri gagnrýni jókst og þar af leiðandi var viðskiptalegum surrogate móðir algjörlega bönnuð samkvæmt lögum. Árið 2016 breyttu reglurnar svolítið aftur: Childless giftu pör frá Indlandi, sem saman í meira en fimm ár hafa leyft að nota altruistic surrogate móðir tækni. Nokkrum árum síðar var þessi aðferð heimilt að framkvæma einmana konur sem vilja eiga börn, en geta ekki gert þetta í sjúkraskrám.

Eins og svo sem slíkt surrogate móðir er örugglega altruistic, er erfitt að segja: það er ómögulegt að útiloka alveg slíkt tækifæri að peningar af surrogate móðirinni sé send í umslaginu. En massa nýting indverskra kvenna sem vélar til framleiðslu á börnum fyrir barnlaus pör frá þróuðum löndum hætti enn.

Enn lesið um efnið

Lestu meira