Ապոնիա
Երեխաների մեծացման ճապոնական ավանդույթի մասին գնում են լեգենդներ: Մի խոսքով, նա այսպես է հնչում. Մինչեւ հինգ տարեկան, թագավոր, հինգից տասնհինգ ծառա, իսկ տասնհինգից հետո `ընկեր:
Սա նշանակում է, որ ամեն ինչ թույլատրվում է փոքր երեխայի: Դուք ուզում եք `ձեռքեր ուտել, նստած սեղանի վրա, ուզում եք` նկարել պատերին, ուզում եք `կանգնել մաղձի մեջ: Ոչ ոք չի վախենա: Մեծահասակները փորձում են կատարել փոքր թագավորի ցանկացած քմահաճույք եւ ոչ մի պատիժ եւ խոսք:
Միանգամայն այլ բան է, երբ երեխան դառնում է 5-6 տարի: Այս տարիքում երեխան գնում է դպրոց, եւ իր կյանքում նոր գիտելիքներով գալիս է խիստ կարգապահություն: Կարգապահության առումով ճապոնացիները իսկական մոլեռանդ են: Այն հաճախ կարգավորվում է ոչ միայն դպրոցականների պահվածքով, այլեւ դրա տեսքը: Փոքր դպրոցից, պահանջվում է, որ նա առանձնանում է, ամեն ինչի նման էր եւ ցույց տվեց աշխատանքային կարողությունների հրաշալիք: Նրա համար ուսուցիչ կամ ծնող բառը օրենքն է:
Տասնհինգ տարեկան տարիքին հասած երեխան համարվում է լիարժեք անկախ անձնավորություն: Մեծահասակները դադարում են պատվիրել նրանց եւ առնչվել դրան հավասար, նրան խորհուրդ է տրվում, նրա կարծիքը հաշվի է առնում:
Թուրքիայում, ինչպես բոլոր մահմեդական երկրներում, կանայք զբաղվում են երեխաների կրթությամբ: Այն նորմալ է համարվում, եթե հայրը գործնականում չի մասնակցում երեխաների կյանքին առնվազն սկզբում:
Նաեւ Թուրքիայում ընդունեց գենդերային կրթություն: Աղջիկները օգնում են մայրիկին ֆերմայում, եւ տղաները `հայրը, իր բիզնեսում:
Թուրք ծնողների երեխաների հետ խաղալու եւ ներգրավվելու համար ընդունված չէ, ամենից հաճախ երեխաները զբաղեցնում են իրենց: Բայց քանի որ արեւելյան ծնողները հազվադեպ են սահմանափակվում մեկ երեխայի միջոցով, ապա երեխաները միայնակ չեն ձանձրանում: Բացի այդ, տարեց երեխաները հաճախ կատարում են դայակի կամ տատիկների գործառույթները իրենց կրտսեր իրերի հետ կապված:
Բայց Չինաստանում, ընդհակառակը, չկա գենդերային կրթություն եւ հարություն առած: Տղաներն ու աղջիկները փորձում են կրթել նույնը, տղամարդկանց եւ կանանց համար պարտականությունների առանձնացում:
Չինական երեխայի համար ամենակարեւորը դիզիցիպլիկ է: Փոքր չինացիների կյանքը ենթակա է բավականին ծանր ժամանակացույցի, որը ծնողների ձեւավորվում է, եւ ում երեխան պետք է մինի:
Կարող է երբեմն թվալ, որ չինացիները աճում են փոքր ռոբոտներ, քանի որ երեխաները պետք է խստորեն հետեւեն բոլոր կանոններին, բայց դա ընկալվում է մեծահասակների կողմից, եւ երեխաների գովասանքը չափազանց հազվադեպ է ընկալվում:
Բայց Իտալիայում տիրում է երեխաների իրական պաշտամունքը: Երեխաների համար նման բան չկա, քանի որ երեխաների համար առանձին հաստատություններ եւ կազմակերպություն չկան, այլ ամբողջ երկիրը: Եթե մենք պարտավոր ենք նայելու մի կնոջ, որը կերակրում կամ քողարկում է երեխային հասարակական վայրում, ապա Իտալիայում այն միայն կշիռներ կբերի: Այստեղ երեխաները թույլատրվում են, եթե ոչ բոլորը, ապա շատ, բայց չի կարելի ասել, որ իրենց տրամադրված են իրենց, իսկ մեծերը չեն մասնակցում դաստիարակությանը: Իտալիայում կա մեծ ընտանիքի պաշտամունք, ուստի սովորաբար մեծահասակների մեծահասակներ կան, ովքեր չեն իջնում խանդավառ աչքերը:
Շվեդիան դարձավ աշխարհի առաջին երկիրը, որն օրինականորեն արգելեց երեխաների ֆիզիկական պատիժ, ինչպես դպրոցում, այնպես էլ մանկապարտեզում եւ սեփական ընտանիքում: Երեխան իրավունք ունի բողոքել իրավապահ մարմիններից `ծնողական պարտականությունները չարաշահելու համար:
Սկանդինավյան հայրերը հայտնի են երեխաների դաստիարակության գործում ակտիվ մասնակցությամբ: Շվեդերեն փողոցների եւ երեխաների խաղահրապարակների վրա կարող եք հանդիպել այնքան հաճախ, որքան մայրերը: Բացի այդ, օրենքը ոչ միայն հայրիկին չի առաջարկում կիսել մայրության մայրության արձակուրդը, նա պարտավորեցնում է դա անել:
Լուսանկարը, Էմմա Բաուսոյի. Pexels