Նարցիսիկական անձնավորություն: Ովքեր են նրանք?

Նարցիսիկական անհատականությունները խստորեն դեւահարվում են: Դրանք հեշտությամբ կոչվում են բռնագրավողներ, ինքնազբաղված էգոիստներ, նենգ մանիպուլյատորներ եւ հաճախ շփոթվում են հոգեբանների հետ: Բայց սրանք աղետալիորեն վստահ չեն իրենցից, որոնց ինքնասիրությունը կախված է արտաքին ճանաչումից: Այն ամենը, ինչը չի հանգեցնում ճանաչման, նրանց հաճույք չի պատճառում:

Նարցիսալը անընդհատ ամաչում է, եւ փոխհատուցելու համար նրանք ստեղծում են իրենց որոշակի իդեալական պատկեր, որոնցում նրանք ձգտում են մոտենալ իրենց բոլոր հնարավորություններին: Բայց քանի որ անհնար է, նրանք կամ ընկնում են խայտառակ ինքնաքննադատության մեջ կամ ֆանտազիզացնում են իշխանության, հաջողության եւ համընդհանուր երկրպագության մասին: Սա շատ ճշգրիտ գրում է Nancy Mc Williams- ը.

Կա նաեւ, այսպես կոչված, նորմալ նարցիսիզմը, որը թույլ է տալիս մեզ լինել հավակնոտ, պատշաճ կերպով գնահատել ձեր ունակությունները, հասնել նպատակների եւ հարմարվել հասարակության մեջ սահմանված նպատակներին: Նարցիսիստական ​​խանգարման դեպքում մարդը խեղաթյուրում է իր մասին գաղափարը:

Daffodils- ի պահվածքը տեղադրվում է որոշակի ձեւով: Մենք հավաքեցինք նարցիսիստական ​​խանգարման հիմնական նշանները: Ենթադրվում է, որ այն անձը, ով բաղկացած էր առնվազն հինգ ախտանիշներից, ամենայն հավանականությամբ տառապում է այս անկարգությունից մինչեւ մեկ աստիճան:

Կախվածությունը ուրիշի կարծիքից

Յուրաքանչյուրը հաճելի է, երբ լավ է մտածվում այդ մասին, այնուամենայնիվ, դա կարեւոր է նարցիսուսի համար: Նրա բոլոր ինքնավստահությունը կառուցված է այն ճանապարհով, ինչ նայում է ուրիշների աչքին:

Նարցիսը անցկացնում է հրեշավոր էներգիա, իրենց պատկերը վերահսկելու համար: Յուրաքանչյուր մանրուք աշխատանքի, հագուստի, գործընկերների, հանգստի տեղերի ընտրությունն է, համարվում է մանրադիտակի տակ: Ինչպես է դա ընկալվելու ուրիշների կողմից: Արդյոք զով է թվում: Արդյոք դա զով է թվում:

Ուրիշների նկատմամբ գերակայություն

Բայց ինչ է նշանակում զով: Սա նշանակում է, ուրիշներից ավելի լավ: Եվ ինչպես կարող ես ավելի լավ լինել: Ուրիշները ավելի վատ են անում: Այդ իսկ պատճառով մարդիկ, ովքեր շփվում են daffodils- ի հետ, հաճախ բախվում են արտահայտությունների, ինչպիսիք են «Դուք ոչինչ չեք հասկանում», «Դա իրականում շատ պարզ է», - դուք չգիտեիք սա (ա) »:

Այսպիսով, Նարցիսան արժեզրկում է իրենց ասածը եւ զրուցակիցը դնում անմիտ երեխայի դիրքորոշմանը: Նրանք իրենք են իմաստուն եւ համընդհանուր անձի դիրքում:

Դրա բացառիկության զգացումը

Նարցիսուսը բացարձակապես անկեղծ է, նախքան նրա հոգու խորքերը վստահ են, որ հատուկ են: Եւ արժանի է հատուկ հարաբերությունների: Եվ որ բոլորի համար ընդհանուր կանոնները նրանց համար կիրառելի չեն:

Սպառողի վերաբերմունքը մյուսի նկատմամբ

Նարցիսայի համար մարդիկ չկան. Նա չի ճանաչում առանձին գոյության իրավունքը նրանց համար եւ մեծ: Մարդիկ տեսնում են նրան տեսարանների տարրեր, որոնք նա ճիշտ կարգով է կառուցում, որպեսզի նրանք ավելի լավ ստվեր նրա պատկերն ու արտահայտիչությունը: Այս փոխաբերությունը կարող է ցույց տալ աբստրակցիա, եթե չգիտի, որ հենց հոգեբանի գրասենյակում ամենատարածված նարկիսիստական ​​մարդիկ են:

Լուսավորեք ուրիշներին

Նարցիսը ապրում է անլիարժեքության զգացումով, բոլորն էլ ինչ-որ բան պակասում են: Նրանք հաճախ նախանձում են մարդկանց, ովքեր բավարարված են եւ ռեսուրս ունեն նարցիսայի համար: Նախանձը ձեռքով է գնում դատապարտում: «Եթե ինչ-որ բան ունեք, ես չունեմ, արհամարհում եմ, թե ծաղրում եմ դա, ես կարող եմ այն ​​ոչնչացնել», - վիճարկում է Daffodils- ը: Ահա թե ինչու նրանք հաճախ խոսում են այն մասին, թե ինչն է բոլոր քահանաները, հիմարությունը, ոչ պրոֆեսիոնալ եւ այլն:

Իդեալիզացիայի եւ մաշվածության այլընտրանք (ինքներդ ձեզ եւ այլոց)

Daffodies- ի հետ հարաբերությունների մեջ մտնելիս շատերը կարծում են, որ սրանք աշխարհի լավագույն մարդիկ են, այդպիսի քանակությամբ ուշադրություն եւ հիացմունքներ, որոնք փլուզվում են իրենց գործընկերների վրա: Այնուամենայնիվ, սա միշտ ավարտվում է նույնը. Աշխարհի լավագույն մարդը հանկարծ վերածվում է հավերժորեն հոգնած, գրգռված եւ կասեցված բնույթի:

Զգացմունքների անկեղծ արտահայտության անկարողությունը

Այս հույզերը բխում են ինձանից, եւ այն գործնականում զարգացած չէ Նարցիսում: Կեղծ, ես միայն պատասխանատու եմ լավ մտածված եւ հարակից ժեստերի համար. Այն ի վիճակի չէ անկեղծ եւ անհապաղ դրսեւորումներ:

Կարեկցանքի պակաս

Նարցիսը հազվադեպ է մտածում ուրիշների զգացմունքների մասին. Դրանք ամբողջովին ներծծվում են ինքնասիրության պահպանման կամ ամոթի զգացողության դեմ պայքարի միջոցով: Նրանք գրեթե միշտ թարգմանում են իրենց դեմ ցանկացած խոսակցություն: Նրանք կարող են ձեզ հարցնել, թե ինչպես անցավ ձեր օրը, լսեք առաջին նախադասությունը եւ ընդհատեք «Այո, այդ պատճառով ես նույնպես չեմ դրել»: Եվ երկար ժամանակ խոսելու այն մասին, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել:

Երեխայի հանդեպ նման վերաբերմունքը, ամենայն հավանականությամբ, նրան կվերածի ապագա նարցիան:

Ծնողների չափազանց մեծ սերը, կամ դրա բացակայությունը, կամ ուշադրության կենտրոնում եւ անկանխատեսելի եւ անկանխատեսելի բաշխում. Բոլոր դեպքերում ծնողը խրախուսում է միայն երեխայի որոշակի պահվածքը: Օրինակ, մի մայր, որը միշտ երազել է ֆրանսերեն իմանալու, ուրախանում է, եթե երեխան տաղանդավոր է լեզուների, այլ անտեսում կամ քննադատում է իր մյուս դրսեւորումները: Մեկ այլ օրինակ. Ծնողները, ովքեր չկարողացան իրականացնել, հուսով են, որ երեխան կկարողանա հասնել կարիերայի բարձունքների: Հոբբի եւ երեխայի ցանկությունները Ինքնուրույն չէին հետաքրքրում որեւէ մեկին, նա ընկալվում է որպես ծնողների շարունակություն (հոգեբանության մեջ այն կոչվում է «ՆԱՐԱՏիսիզմի ընդլայնում»):

Ժամանակի ընթացքում երեխան սովորում է թաքցնել իր «անբարենպաստ» կուսակցությունները եւ դուրս հանել նրանց, ովքեր այդքան շատ դուր են գալիս ծնողներին: True իշտ է, ես պարզվում եմ, որ չզարգացած լինեմ, բայց կեղծը մեծանում է հսկայական չափերի: Նա չի ապրում, չի աշխատում, չի սիրում, բայց չի կատարում դերը, լսելով հանդիսատեսի արձագանքը:

Մշտական ​​գնահատական

Երեխան աճում է մշտական ​​գնահատման մթնոլորտում: Այն խաղադրույքը դարձնում է որպես կարեւոր առարկա, որը մեծացնում է ծնողի ինքնասիրությունը: Եթե ​​երեխան տանի ծնողին, նրանք հատուկ չեն ասի, բայց նրանք կդարձնեն պարզ, որ նա այնքան էլ լավը չէ: Այս առումով երեխան աճում է ամոթի անորոշ զգացողությամբ `իր անկատարության համար:

Ծնողների սպասումներ

Երեխան ծնողների համար կարեւոր է ոչ թե այնպես, ինչպես իրականում է, բայց քանի որ այն կատարում է որոշակի գործառույթ: Այն բարձր է գնահատվում, բայց միայն նա խաղում է իր դերի համար: Ծնողները սերը ցույց են տալիս միայն այն դեպքում, երբ երեխան համապատասխանում է նրանց սպասելիքներին `հաճախ ամբողջովին անկանխատեսելի: Դա երեխային անընդհատ լարում է, փորձելով լուծել այն, ինչ սպասվում է նրանից: Նա դադարում է ինքնուրույն արտահայտվել, իր հատկությունները կապում է ծնողական սպասումների համար եւ արգելում է այն ամենի վրա, ինչ նրանք չեն համընկնում:

Բացարձակ երկրպագություն

Եթե ​​երեխան զգույշ է, նա դեռ անգիտակցաբար բռնում է այն, որ իրեն դուր չի գալիս, թե ինչ է նշանակում որոշակի իդեալական մարդ: Եվ որպեսզի ծնողական սերը չկորցնեք, նա պետք է տեղավորվի նրան: Հոգեբանները սկսում են զտել ներքին ցանկությունները եւ ազդակները, անտեսելով այն ամենը, ինչը չի ընկնում «իդեալական» սահմանման տակ (այսինքն `առողջ եւ անկեղծ մարդկային դրդապատճառների):

Կեղծ հաստատում

Երեխան միշտ զգում է, որ գնահատվում է, նույնիսկ եթե հաճելի է հաճելի գովասանք: Մի կողմից նա հավատում է մեծերին, իսկ մյուս կողմից `ենթադրում է, որ անընդհատ հաստատումը չի կարող անկեղծ լինել: Նրան թվում է, որ նա նման հարաբերություններ չունի: Այսպիսով, ձեւավորվում է անկայուն ինքնասիրությունը:

Ամենակարողության գաղափարը

Նարցիսիստական ​​խանգարում ունեցող երեխաները աճում են վիրավորներից, ովքեր պետք է լավ լինեին: Նման ծնողները ցանկանում են, որ երեխաները հասնեն ավելի շատ, ապրեցին այն կյանքը, որը իրենք չէին կարող իրենց տրամադրել:

Նման տեղադրումը դառնում է կործանարար հոգի համար, քանի որ ոչ ոք չի կարող ուրիշների համար ապրել, եւ ոչ ոք չի կարող ունենալ ամեն ինչ: Փորձելով հասնել այդպիսի անիրատեսական նպատակին, մարդը միայն փչացնում է իր ինքնասիրությունը:

Ինչ է կատարվում

Նարցիսը ապրում է այնպես, ասես երկու բեւեռի վրա. Մեկի վրա `ամոթ եւ իրենց կեղծիքի զգացողություն, մյուս կողմից` փոխհատուցող հակադրություն, ինքնավստահություն, բացառիկության եւ գերակայության զգացողություն: Մարդը ընկալում եւ գնահատում է իրեն միայն գագաթների եւ ընկնելու պահերին: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, անցուղային փուլը վատնել է:

Ամենավատն այն է, որ նարցիսիստական ​​խանգարում ունեցող անձը իմը չի զգում: Թվում է, թե դա բաժանվում է բեկորների մեջ, որոնց միջեւ կապ չկա: Գոյություն ունի ճակատ, որը նարկիսը ցույց է տալիս ուրիշներին, իսկ վիրավոր մասը, որի համար ահավոր ամաչում է: Նա շտապում է երկու ծայրահեղությունների միջեւ `իր աննշան եւ անհասանելի իդեալը:

Ինչպես լինել:

Հակառակ ժողովրդական հավատքին, նարցիսիստական ​​խանգարում ունեցող մարդիկ դիմում են հոգեբանին: Նրանք անկարողության են հասնում սերտ հարաբերություններ, միայնություն, ձանձրույթ, դատարկություն, ուրախության պակաս, նույնիսկ եթե նրանք ինչ-որ բանի հասան:

Հաճախ դրանք հոգեբանի քարոզարշավին են պատկանում որպես իրենց բարելավման միջոց: Նրանց թվում է, որ եթե նրանք դառնան «իրենց կատարյալ տարբերակը», նրանք կարող են սիրել եւ ուրախանալ: Հոգեբանի հետ նրանք ազատվում են պարտադրված ակնկալիքներից, սովորեք վերցնել իրենց սահմանափակումները, ամոթի հետ հանդիպել, դադարել ընկալել իրենց անկատարությունը, մեկում հավաքել իրենց սեփականության բեկորները:

Հոգեբանի հետ շփման դեպքում նարցիսիստական ​​խանգարում ունեցող անձը կարող է ցույց տալ թույլերը, վիրավոր հատվածը, որը թաքնված էր, եւ որը նա այնքան ամոթ է: Աստիճանաբար, Նարցիսուսը կհասկանա, որ թերապեւտը չի քանդվում, ինչը տեսնում է, եւ, հետեւաբար, մյուսները կարող են տեսնել այն խառնաշփոթ, կախված եւ խոցելի:

Ընդհանրապես, եթե այդպիսի մարդը կարող է զգալ որպես «բավականին լավ մարդ», ոչ թե մեծ եւ ոչ աննշան. Դա կարելի է համարել առաջխաղացում: Բայց նույնիսկ տարիները գնում են դրան:

Աղբյուր