«Այժմ ինձ մեջ շատ ավելի շատ զայրույթ կա». Գրող Աննա Հյուսիսի ակնարկները խառնաշփոթի մասին

2020-ին ամերիկացի գրող եւ լրագրող Աննա Նորցի վեպը ապօրինի է («Արգելավ») մանկաբարձուհու դստեր մասին, որը XIX դարի վերջին ստիպված է լինում փախչել դեպի արեւմուտք եւ փորձում է ապացուցել բոլորին Անօթեւան կանայք կախարդ չեն:

The Guardian- ը հրատարակելու շարադրությամբ գրողը պատմեց այն մասին, թե ինչպես է փոխվել երեխաների ընկալման իր ընկալումը ինքն իրեն դառնալուց հետո: Մենք հրապարակում ենք այս տեքստի թարգմանությունը:

XIX դարում երեխայի ծնունդը բավականին ռիսկային բիզնես էր: Շատ կանայք ընկել են հետծննդյան տենդով `արգանդի վարակը, որը կարող է հանգեցնել Սեպսիսի եւ մահվան: Մյուսները կարող էին մեծապես տառապել ծննդաբերության ընթացքում առատ արյունահոսությունից, ինչը նաեւ պնդում էր ծննդյան շատ ծննդյան տարիների կյանքը:

Ոմանք ստիպված էին փորձել Eclampsia- ն `մի պայման, որում արյան ճնշման կտրուկ աճը կարող է առաջացնել պտղի ցնցումներ: 1900-ին վեց ինը ինը կին զոհվել է վեց կամ ինը կին (եւ սա 30 անգամ ավելին է, քան ներկայումս) ծննդաբերության ընթացքում ծննդաբերության ընթացքում ծննդաբերելուց կամ դրանց ավարտից անմիջապես հետո:

Ես իմացա այս բոլոր փաստերը, երբ սկսեցի նյութեր հավաքել իմ «Outlaw» վեպի համար (բացառությամբ) պատմում եմ մանկաբարձուհու դստեր պատմությունը, որը 1894-ին փախավ ամերիկյան Արեւմուտքի միջով: Ինձ պետք էր պարզել, թե ինչպես են կազմակերպվել այդ ժամանակի մանկաբարձությունը եւ գինեկոլոգիան:

Սկզբում ես կարդացի «Կեսարյան» բաժնի պատմության մասին - Գործողությունները, որոնք Եվրոպայում մինչեւ 1880-ական թվականները հանգեցրին ճակատագրական արդյունքի, չնայած նրանք սկսեցին դա անել մեր դարաշրջանի երկրորդ դարում:

Ես իմացա, թե ինչպես է 1670-ական թվականներին ձվի առկայությունը բացվել, եւ դոկտոր Ռայեր դե գրաֆիկը վիճում էր նրանց մասին (ովքեր ցուցաբերում էին իրենց գոյությունը, զուգավորումից անմիջապես հետո նապաստակներ բացելը) եւ նրա մրցակիցը, ով սիրում էր ճանապարհորդել մարդկային արգանդի հետ եւ Այլ «սեռական անատոմիայի օբյեկտներ»):

Ես ուսումնասիրեցի նոր խառնուրդների կազմը նորածինների համար, որոնք Եվրոպայում տասնվեցերորդ տասնյոթերորդ դարում հաճախ հրում էին հացով հացից եւ կերակրեցին նորածիններից նորածիններից (որը, ցավոք, շատ մանրէներ էր) այնտեղ կուտակված):

Այս տեղեկատվության մեծ մասը հետաքրքրաշարժ էր ինձ համար: Որոշ փաստերից, իհարկե, վերափոխվել են, բայց, ընդհանուր առմամբ, չեմ կարող ասել, որ ինչ-որ բան ուժեղ հուզական ազդեցություն է ունեցել ինձ վրա: Տիրապետելով այս բոլոր նյութերին, ես սկսեցի պատմություն գրել ծննդաբերության, արյունոտ էպիզիոտոմիայի, guefings- ի եւ ծննդաբերության մահվան մասին, եւ չնայած ես փորձեցի կարեկցանք գրել այն կանանց նկատմամբ, ովքեր ստիպված էին եղել գոյատեւել Ես, եւ ես շարունակում էի նորմալ քնել: Ես գրել եմ նրանց փորձի մասին այնպես, ինչպես գրողները գրում են այլ մարդկանց փորձի մասին, ովքեր ստիպված չէին գոյատեւել իրենց.

Եվ հետո ես երեխա ունեի:

Մենք հաջողություն ունեցանք Որդու հետ `ինչպես XIX դարի չափանիշներին, այնպես էլ ժամանակակից չափանիշների համաձայն: Նորածնի մայրական մահացության եւ մահացության մակարդակը, չնայած նվազել է 1900 թվականից, բայց այս ողբերգությունները տեղի են ունենում այսօր: Եվ շատ սուսերամարտիկներ դեռ ստիպված են անցնել էպիզիոտոմիայի ցավալի ընթացակարգը կամ բախվել հետծննդյան այլ բարդությունների, որոնցից հետո նրանք ստիպված կլինեն ամիսներ կամ տարիներ անցկացնել:

Ես հաջողակ էի. Իմ հղիությունն ու ծննդաբերությունը զգայուն էին, եւ, սպիտակ կնոջ պես, ես ստիպված էի բախվել ինստիտուցիոնալ ռասիզմի, որի պատճառով ծննդաբերության ժամանակ աֆրոամերիկացի կանանց մահվան մակարդակը մնում է այդքան բարձր: Չնայած ես ունեմ մի քանի հարցեր այն մասին, թե ինչ է հասարակությունը ծննդաբերությունից հետո ակնկալում կանանցից (ինչ, որպեսզի նրանք արագորեն վերադարձան «նորմալ» պետություն: Ընդհանրապես, երեխայի ծնունդը չի դարձել ինձ համար տրավմատիկ իրադարձություն:

Բայց ես այլեւս չէի կարող նայել իմ գիրքը:

Ես գրեթե ավարտեցի առաջին տարբերակը, երբ որդիս ծնվել է: Մնացած գլխի համար ես ստիպված էի անցկացնել շատ ամիսներ: Այնուհետեւ եկել է խմբագրման ժամանակը:

Ես կարող էի մեծ դժվարությամբ կարդալ այն հատվածը, որում հերոսուհու մայրը, հայտնի տեղական մանկաբարձուհին, պատրաստվում է իր ծննդաբերությանը, հիշելով մարտերի ժամանակ մահացած իր վերջին հիվանդին: Նույնիսկ ավելի դժվար էր կարդալ նորածինների հիշատակը, որոնք մահացել են ծնվելուց անմիջապես հետո:

Իր հղիության ընթացքում եւ նույնիսկ վաղ փուլում ես մնացին գերբնական հանգիստ. Ըստ երեւույթին, որոշ հորմոններ ճնշեցին իմ անհանգստությունը, որով ես ապրում էի տասնամյակներ: Բայց հենց որ իմ որդին ծնվել է, ես սուր գիտակցեցի, որ ծննդաբերության ընթացքում դա չէր կարող գնալ այնպես, որ այն սխալ լինի:

XIX դարի բժշկության իրողությունները, որոնք ժամանակին կարծես չոր փաստեր էին թվում, հանկարծ բոլորովին անտանելի դարձան հասկանալու համար:

Կարող ենք ասել, ուրախ եմ, որ գրքն ավարտեցի գիրքը, նախքան իմ սեփական երեխայի հայտնվելը: Եթե ​​ես որդու ծնվելուց հետո ստիպված լինեի գրել մանկաբարձի աշխատանքի մասին, գուցե գայթակղություն ունենամ այդ ժամանակի վտանգը զարդարելու համար: Անկախ նրանից, թե որքան դժվար էր նորից լուսաբանել այս էջերը, ես դեռ չեմ կտրել դրանք:

Իմ աշխարհայացքը շատ բան է փոխվել, քանի որ գրել եմ վեպի նախագիծը: Հիմա ես շատ ավելի զայրացած եմ: Ես չարորեն, թե ինչպես են մոլուցքը խոսում սեռը շարունակելու սեռը եւ ինչպես են նրանք նվազեցնում կանանց ծննդաբերության գործառույթներին: Եթե ​​երեխաները բժիշկները շատ անգամներ են նայում ծնվելուց հետո, ապա ծննդաբերությունից հետո կանայք առաջին անգամ են մեկ շաբաթվա ընթացքում կրկին մեկ շաբաթ: Չնայած նրանք այս պահին կարող են զգացել իրենց կյանքի ամենաշատ տրավմատիկ իրադարձությունը:

Վերարտադրման կին ունակության այս հասարակական մոլուցքը ծանր եւ անպտուղ կանայք են, եւ կանայք, ովքեր որոշել են երեխաներ չեն ծննդաբերել գաղափարական պատճառներով:

Երկար տարիներ ես ծածկեցի թեմաները, որոնք կապված են վերարտադրողական առողջության հետ, որպես լրագրող, այնպես որ ես գիտեմ, որ այս բոլոր կարծրատիպերը առաջին հերթին չեն: Բայց ես նրանց զգացի, երբ հղիությունը ակնհայտ դարձա ուրիշների համար. Իմ անհատականությունը ավելի վատ էր, բայց ամբողջ ուշադրությունը գրավեց պտուղը:

Բայց մայրությունը ինձ ստիպեց ոչ միայն բռնի: Հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչպես գաղափարը գաղափարը պետք է անդրադարձեր նրանց, ովքեր ցանկանում են երեխաներ ունենալ: Իմ գրքի մասերից մեկում, որը գրվել է Որդու ծնվելուց հետո, ես նկարագրում եմ այն ​​կենտրոնը, որով գալիս են հղի եւ կանայք, ովքեր կցանկանան աբորտ անել, եւ այն կանայք, ովքեր չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչու չեն կարողանում հասկանալ: Սա պայծառ ու մաքուր տեղ է: Ծննդաբերության համար կան բարձեր: Այստեղ յուրաքանչյուր կին ունի մարտերի ժամանակ քայլելու տեղ:

Բայց ամենակարեւորն այն է, որ մարդիկ, ովքեր խոսում են կանանց հետ եւ ովքեր իրենց հարց ունեն, եւ ոչ միայն իրենց երեխաների առաջ:

Ես սկսեցի աշխատել վեպի վրա `մտավոր հասկացողությամբ, թե որն է ծննդաբերությունը: Եւ ավարտված `ինտուիտիվ հասկացողությունով: Ես սկսեցի գրել այս գիրքը, քանի որ ուզում էի պարզել, թե ինչ պտղաբերություն, անպտղություն եւ ինչպես է ծագում կանանց վերարտադրողական ճնշումը: Եվ վերջում ես ուզում էի պատկերացնել, թե ինչ պետք է լիներ այս աշխարհը, կամ գոնե մեկ տարածություն, որում մարդիկ անցնում են հղիության, ծննդաբերության եւ վերարտադրողական դժվարությունների միջով:

Դեռ կարդում են թեմայի վերաբերյալ