Բայազիդը թեթեւացրեցի շատ հարուստ, լցված կյանք: F ակատագիրը մեծահոգաբար նրան տվեց իշխանություն, հրամանատարի տաղանդներ, հաջողություն եւ գեղեցիկ կանանց ուշադրություն: Սուլթանը վախեցավ, նա գողացավ, նա երկրպագեց նրան, նա ուներ այն ամենը, ինչ կարող էր ցանկանալ, եւ դա խաբեություն էր:
Նրա գործողությունները, կյանքի վերջում, կարող են գնահատվել որպես մահվան որոնում, նա շտապեց հանդիպել իր մահը, փախչելով հաճելի կրումներից: Բայց մահը նրան չի տվել կայծակնային կետ, քանի որ նրա հաղթանակը տրվեց նրան: Դրա վերջը դարձավ ձգձգված, ամոթալի եւ ցավալի, ոչ միայն նրա համար, այլեւ նրա սերունդների համար:
Զվարճալի օրեր կային, ես քայլում էի մի երիտասարդ ...
Բայազիդի վաղ տարիների մասին ոչինչ անհայտ է, երկար ժամանակ նույնիսկ պարզ չէր, նա ավագ որդին է, Մուրադա, թե ոչ: Այժմ, ամերիկացի Օմմանի, W. շոուի եւ գերմանացի արեւելագետ Ֆ. Բաբիրենգայի հետազոտության շնորհիվ գիտի, որ նա, ամենայն հավանականությամբ, նա ավելի երիտասարդ է, քան Սավջին եւ Յակուբան:
Նրա մայրը, Գյուլչիչեկ-Հաթունը, ինչպես իր հայրը, Մուրադադը, «կարիերա» -ը դարձրեց Սուլթանի կնոջ, պարզ հարճից եւ էթնիկորեն, ըստ Օսմանյան պետության հետազոտողի, նույնպես հունական էր: Միգուցե այս պատճառով, եւ միգուցե բնական մտադրության եւ խորաթափանցության շնորհիվ, բայց նա կապեց իր հոր վստահությունը:
Հայտնի «Սուլթանովի նամակներ» (Սուլթանովի փաստաթղթերի հավաքածու) Ֆերիդուն-Բեյը «Բայազիդ» -ի հետ Մուրադին նամակագրություն է, որտեղ նա խնդրում է բնութագրել իր եղբայրներին եւ հետեւել նրանց: Շահզադե Բայազիդը բավականին ճիշտ կգնահատի Սավջին, որքան հնարավոր է վտանգավոր եւ հուսալի, իսկ Յակուբան, որպես հնազանդ որդի: Հատկություններ Այս եղբայրները շուտով կհաստատվեն, եւ մինչեւ որ Մուրադը լինեմ եվրոպական ռազմական արշավում, Սավջին կբարձրացնի ապստամբությունը եւ կանցկացնի Հեղինակ:
Ավելի ուշ, Օսմանյան սուլթանների ավանդույթի վրա, Բայազիդը կառավարելու է Կոտեժեի նահանգը, որը գտնվում է Օսմանյան սուլթանության նախնական սեփականության կենտրոնում, Արեւելյան սահմանների անվտանգությունն ապահովելու խնդիրն է, քանի դեռ Մուրադը զբաղված է Ռումելյայում: Պարբերաբար, նրա հայրը նրան տարավ իր ռազմական արշավախմբերի մոտ: Նման կյանքը իր հետ կտեւի իր հետ ճակատագրից առաջ, Մուրադայի համար, Կոսովոյի դաշտում ճակատամարտի օրը, որտեղ նա կմեռնի սերբական հերոս Միլոս Օբոլիի եւ Բայազիդի, գահը սպանելով:
Երբ ունեցել են վնասակար լեռներ եւ գիներով լի գետեր ...
Դառնալով Սուլթան Բայազիդը բարենպաստորեն գիտակցեց հրամանատարի իր տաղանդները, որոնք կանչվում են բոլոր 100-ի համար: Մեկը հարեւանների մեկ այլ հողի հետեւից, նա բազմապատկվել է ժամանակակից աշխարհում: Նրա փառքը առաջ գնաց նրանից, Արեւմուտքի եւ Արեւելքի բոլոր դեսպանները զարմացան նրա բակի շքեղությունից եւ գերեվարվեցին ազնվամանիան, որոնք բախտավոր էին, որ բախտավոր էին:
Իր հոյակապությամբ եւ շքեղ բակը համեմատելի էր բյուզանդիայի հետ, իր առավելագույն ծննդյան պահերը: Այս շքեղ սուլթանի մեջ զիջելը, որը բուռն է ավելցուկների, կրքերի եւ խելագարների մեջ: Ամենայն հավանականությամբ, նա ալկոհոլ է դարձել, քանի որ սուլթանի հարբեցողությունը խոսում է ոչ միայն բյուջետային տարեգրություններով թշնամական աղբյուրներից, այլեւ հավատարիմ արեւելյան պատմաբաններ:
Եթե սկզբում սուլթանը դեռ հասարակական գործերում էր, ապա ավելի ուշ նա արդեն ամբողջովին դադարեց, որ հետաքրքրված է պետական կառույցով, որը նվիրված է արշավների միջեւ ընդհատման ժամանակ: Ժամանակ առ ժամանակ, քանի որ այն բնութագրվում է մարդկանց մեծամասնության մեծ մասը, այն ամոթն ու սարսափը ծածկում էր իր առաջնորդած ապրելակերպից:
Աղոթքի միստիկական փորձի մեջ Բայազիդը դրվեց Բուրսայում անձնական մզկիթի միայնակ սենյակում: Կամավոր կափարիչից հետո շատ ժամանակ խոսակցություններ էր տվել իսլամական աստվածաբանների հետ, ովքեր նրա հետ էին: Կառուցեք մզկիթներ, մալրասներ, բարեգործական հաստատություններ, ինչպես գրում է այս մասին, մանրամասն Lord Kinross- ը աշխատում է «Օսմանյան կայսրության ծաղկում եւ քայքայում»:
Բայց կախվածությունը, նույն դեւը, ով գիտի, թե ինչպես սպասել: Դա հաղթահարելու համար հարկավոր է ընդունել եւ ճանաչել ձեր անզորությունը նրա համար: Միայն դրանից հետո կարող է հրաժարվել գայթակղությունից: Դա բացարձակապես ոչ թե Բայազիդի մասին չէ, հպարտ, ոտքով, ոչ մշտական իր տրամադրությամբ, մեկ բառով, նա կրկին ու կրկին խորը եւ խորը խորանում էր կրքերի պուչինի մեջ:
Cherche la Femme ...
Երկրորդը, եւ գուցե կայծակնային սուլթանի իմաստը եւ առաջին կրքը կանայք էին: Մինչ նրա հայրը կենդանի էր, նա ամուսնացած էր քաղաքական հաշվարկների հետ, Ֆուլան Հաթունը `Սերբի արքայազն Քոնստանտին Օդանովիչի եւ Դեւլեթ Հաթունի դուստրը:Դարձնելով սուլթան, նա դիմեց իր բնության ամբողջ լայնությանը: Կանայք եւ քաղաքական հաշվարկներից էին, եւ սուլթանի ողջ սպառող կրքի հասցեի, բոլոր կանայք եւ հարճերը ինը էին, սրանք միայն «պաշտոնապես» են գրավոր աղբյուրներ: Բյուզանդական աղբյուրները հայտնում են, որ տղաները մասնակցել են նաեւ Վախանալիա Սուլթանին: Թողեք այն իրենց խղճի վրա, դրա մասին անհայտ է:
Բայց նա իսկական սեր ուներ, իր սրտում հավիտյան գրավեց Օլիվերի կերպարը, որը դարձավ Հութուն, Սերբիա Ղազարիի դուստրը: Աշիկպաշազադեն իր գրություններում եւ շատ ուրիշներ, ասում են, որ դա սուլթանի սիրված կինն է: Իր կյանքի շատ կարեւոր իրադարձություններում նա նրա կողքին էր: Այն ավելի մանրամասն գրվելու է հաջորդ հոդվածում:
Վերջին բարձրացում
Երբ Թամերլանը մտավ օսմանյան սուլթանության բանակ, որոշ ժամանակ Բայազիդը մայրաքաղաքում էի եւ պատասխան չէի: Ոմանք այն վերագրում են հիմքի խառնաշփոթին, բայց ոչ մի բանի համար չէր, որ կայծակի անունը չկարողացավ վախենալ կամ հուսահատվել:
Սուլթանն իր համար ընդունեց շատ դժվար լուծում, եւ, ամենայն հավանականությամբ, այս որոշումը պետք է մեռներ մարտում: Առանց իրեն հաղթելու հնարավորության, իրենց կրքերով եւ ցանկությամբ, Բայազիդը որոշեց մեռնել որպես մարտիկի նման: Ավելի խելամիտ բացատրություն իր գործողություններին չգտնելու համար:
Արագացնելով զորքերը, նա տեղափոխվեց իր Գրոզնի թշնամուն, հանդիպելու իր Գրոզնի թշնամուն, կորցնելով մարդկանց, ձիերի եւ ծառայելու ճանապարհը, որը մեռնում էր ջրազրկումից եւ ջերմությունից: Որպես փորձառու հրամանատար, նա չկարողացավ գնահատել Թամերլանի եւ դրա առավելությունների բարենպաստ տեղանքը, բայց թվում էր, թե նա նեղված է:
Իր ձեւով այդպես եղավ, Սուլթանը որոշեց ավարտել հերոսական մահվան կյանքը, եւ նրա հանգիստը ամբողջովին անհանգստացավ: Ի դեպ, նրան ուղեկցում էին Օլիվերի հավատարիմ սիրելի կնոջ կողմից, եւ նրա համար ոչ մի այլ բան անհրաժեշտ չէր: Նույնիսկ երբ նրա զորքերի քառորդը, թաթարների դեմ, նա տեղափոխվեց թշնամու կողքին, նա չհրաժարվեց բեղմնավորված եւ մնացած մնացած ուժերով տեղափոխվեց Թամերլան:
Քրոնիկները ականատես եղան, որ երբ Բայազիդի զորքերը կոտրվեցին, նա չփորձեց նահանջել նրանց հետ եւ թաքցնել: Ինքը, Սուլթանը, ներխուժեց թշնամու խիտ եւ մտավ ձեռքով պայքարի մեջ, բայց նա արժեքավոր էր եւ կենդանի էր նրան:
Սուլթանի գերության եւ ամոթալի մահը
Որոշ քրոնիկները պնդում են, որ Բայազիդը պահվում էր վանդակի մեջ, իր սիրելի կինը ողջունում էր, որ ստիպեցին ծառայել Թամերլանին, եւ նրա աչքերի բռնաբարելուց հետո («Սլավների պատմություն» մավրո Աբիոնդ): Մյուսներն ասում են, որ դա նրան հարգալից եւ արժանի է, մասնավորապես պարսկերեն պատմաբան Շարաֆադդին Յազդին Զաֆար-ոչ: Ամենայն հավանականությամբ, ճշմարտությունն ինչ-որ տեղ մեջտեղում է:
Բայց սուլթանի համար, ով ուներ ամեն ինչ, բոլորը եւ միշտ, - գերությունը ցավոտ տանջանքներ դարձավ: Բացի այդ, Թամերլանը նրան ամենուր տարավ իր հետ, որպեսզի կոտրվի իր հպատակներին եւ ցույց տա Բայազիդին, ով այժմ իր սուլթանության մեջ է:
Բայազիդը մահացավ առանց գերության եւ տարվա ապրելու: Լութֆի փաշան եւ Աշիկպաշազադեն հենվում են ինքնասպանության տարբերակներին: Մյուսները կարծում են, որ նա մահացավ իրեն, ասթմայից կամ նման բանից: Մարդկանց մեջ սովորաբար խոսում են այս դեպքում. «Նրա սիրտը չէր կարող կանգնել ...»:
Բայազիդի կյանքը եւ մահը Ես կայծակնային պայծառ օրինակ եմ, թե ինչպես էգոիզմը, մեկ անձի կախվածությունը եւ կրքը, իշխանությունների կողմից, կարող են երկար տարիներ ստեղծել իր եւ իր նախնիների կողմից:
Նրա որդի Իսաից, Մուստաֆայից եւ Մեհմեդից երեքը քերծել են եղբայրական պատերազմը գահի համար, սուլթանատը փլուզվեց, Ասիայում նրա տարածքը նեղացավ Բայլիկի չափսերը: Կինս գնաց հաղթողին, սակայն նա աշխատանքից հեռացրեց Հարեմին: Թամերլանը բնակվում էր այլ կատեգորիաներով.
«Դա կարելի է տեսնել, ճակատագիրը ցածր է գնահատում իշխանությունը եւ տիրապետում է ընդարձակ թագավորություններին, երբ նա նրանց դնում է խայթոցներ, Կրիվոյ եւ ինձ Քրոմը, ծիծաղելով:Այնուամենայնիվ, Բայազիդի պատմության մեջ դեռ մտավ: Նույնը, ինչպես կյանքում էր `անկանխատեսելի, անհասկանալի եւ մակերեսային սուլթան:
Գրականություն եւ աղբյուրներ.
- Յու.ա. Պետրոսյան «Օսմանյան կայսրություն»
- Lord Kinross «Օսմանյան կայսրության ծաղկում եւ քայքայումը»
- Յոհան Շիլտերգեր «J անապարհորդություն Իվան Շիլթերերմաշունչ Եվրոպայում, Ասիայում եւ Աֆրիկայում, 1394-ից 1427 թվականներին»
- Մավրո Աբիոն «Սլավների պատմություն»