Moderni etnografi nazivaju se Crimeansu iz predstavnika židovskog naroda koji su sanjali o sredinom stoljeća na krimskim zemljama. Židovima krimajaka mogu nazvati samo u skladu s genetskim značajkama, budući da ih tradicije više nalikuju tataru.
U isto vrijeme, Crimeca je uspio sačuvati neke jedinstvene značajke svojih ljudi. Ova mala etnička skupina ispovijedaju pravoslavni judaizam, razgovori na svom jeziku. Znanstvenici i dalje raspravljaju, pozivajući precete naroda i Židova i Turaka. Tko su oni tajanstveni krimci?
Ime
Izraz "Krim" je vrlo uvjetna definicija koja se pojavila u korištenju istraživača samo iz XIX stoljeća. U ovom trenutku održava se Krim ruskom carstvu.
Židovi Talmudista zvali su Krimski, a ime nacije ukazao je na područje njezina rezidencije. Dugo se smatralo da se kmelijanci pojavili na poluotoku nakon 1783. godine, kada su Židovi preseljenje u Krim. Međutim, daljnje proučavanje etnosa pokazalo je da su židovski korijeni zločina iz srednjeg vijeka.
I. S. Kaya, poznati prosvjetitelj, napisao:
"Krim je posebna skupina Židova, koja je dugo živjela u Krimskom poluotoku i uvelike je prihvatila tatarsku kulturu."
Preci zločina
Što se tiče podrijetla Krim, postoji nekoliko pretpostavki. Najčešći među znanstvenicima sklon je činjenici da je taj narod potomak drevnog židovskog stanovništva Krim. Formiranje krimske etničke skupine počinje približno u XIV-XV stoljećima. Osnova za pojavu nove nacionalnosti iznosio je židovske zajednice Europe.
Međutim, ova verzija je samo jedna od mnogih hipoteza. U svojim spisima, turkolog A. Samoilič dokazuje da plemena Khazara mogu biti drevni preci, a C. Zabolotnaya i na sve namijenjeno na neprijateljstvu ovog naroda. Ako je posljednja pretpostavka istinita, onda je krimci usvojio mnogo posudbe iz kulture Židova i tatara, u neposrednoj blizini čija su njihove zajednice živjele.
Kada su se prvi preci zločina pojavili na području poluotoka, teško je reći. Kao što su povjesničari predlažu, prvi ereneli Židova u Krim pojavili su se već u prvom stoljeću do naše ere. Razlog za preseljenje Krimskog zemljišta smatra se da potiskuje ustanak Židova u Rimskom Carstvu.
Prve židovske zajednice pojavile su se u Krim u XIII. Stoljeću u kafiću. Povijesni izvori zabilježili su sudjelovanje Krymchakova posrednika u pregovorima Ivana III i Krimskog Khana, a dio korespondencije proveden je na hebrejskom.
Povijest ljudi
U XV stoljeću promatra se rast židovskih pričesti poluotoka. Taj je proces potaknut isključenjem Židova iz Bizanta, Italije, Rusije. Krimski etnička znanost nastala je u to vrijeme počela se spajati s novim doseljenicima, postupno asimilirao. Ove značajke formiranja značajno su utjecale na židovsku kulturu Krim i posebno, običaje Krimnjaka.
Budući da su Krimski susjedi bili krimski tatari, njihove etničke značajke nisu se mogle manifestirati u drugoj naciji. Ako pogledate Krim Nacionalni kostim, možete vidjeti i židovske i tatarske elemente. Tatar zaduži se manifestira na jeziku Krim. Unatoč takvim očiglednim manifestacijama tatarske kulture, to nije utjecalo na uvjerenja i život Krymchakova.
U vrijeme pridruživanja Krim, Rusko carstvo je numerirano na poluotoku, bilo je oko 800 Crimaansa koji pripadaju rabinističkoj zajednici poluotoka. Niska razina gospodarskog razvoja tih zemalja nije dopuštala lokalnoj kulturi.
Kao što su krimski sami pokazali u peticiji Aleksandru, nije bilo ni jedne osobe koja bi mogla govoriti ruski. Takve značajke negativno su utjecale na razinu obrazovanja, koja se zatim provodila na glavnom jeziku carstva.
Tragedija Krymchakov
Unatoč poteškoćama, broj krimika se postupno povećao. Do početka prošlog stoljeća već je bilo više od 7 tisuća ljudi na poluotoku, a prije početka velikog patriotskog rata, broj je dosegao 10 tisuća.
Centri prebivališta ljudi su Simferopol, Feodosia, Kerch. Imena kolektivnih farmi nastalih u 20-ima - "Krim" i "Yeni Krim" također govore o važnosti i prevalenciji etnosa.
Njemačko zanimanje Krim postaje tragedija Krim. Tijekom razdoblja njemačkih fašističkih osvajača uništeno je oko 75-80% ove skupine stanovništva poluotoka. Prema statistikama, niti jedan ljudi Sovjetskog Saveza nije silno proširio Nijemce kao što je Krim.
U poslijeratnim godinama na Krimu ima samo 700 Crimaansa. Udarac, koji se primjenjuje s nemilosrdnim osvajačima, bio je fatalan za etnos. Čak iu našem vremenu, pitanje opstanka Krimika je važan problem. Danas su samo jedinice među predstavnicima nacionalnosti zadržali znanje hebrejskog jezika, vrlo mali dio mogu govoriti na Krim narječju.
Danas su mnoge vjerske tradicije, koje su Krymchaki prianjale stoljećima gotovo potpuno izgubljene. U modernoj Krim, Krim ostaje najmanji ljudi, jer njihov broj na tim zemljama ne prelazi broj od 400 ljudi. Što će se dogoditi s zajednicom u budućnosti - teško je čak i pretpostaviti.
Ipak, vjerujem da je rano zmaže od izumrlih ljudi. Strašbi gubici i šokovi prošlog stoljeća bili su tragedija Krymchakova, ali njihova etnička zajednica - iako iznimno mala - nastavlja živjeti.
Naravno, mala skupina ljudi je izuzetno teško predati među potpuno različitim kulturama i uvjerenjima, ali mnoge semitske plemene već su dokazale da čak i najnevjerojatnije poteškoće mogu prevladati. Možda će nas Krymchaki također ubiti u ovome.