Rad se objavljuje u preprištim Biorxivu. Dječanstvo u srednjem vijeku, kao što je poznato, bio je iznimno opasan i nosio značajan rizik za majku i za dijete. Žene su umrle od postpartum infekcija, komemoracije maternice i drugih komplikacija, tako da je očekivano trajanje života lijepog spola u tim vremenima bilo mnogo kraće nego kod muškaraca.
Nije iznenađujuće da su mnogi talismani povezani s porodom, koji je ponudio nositi katoličku crkvu ženama. Među njima postoji mnogo referenci na takozvane rođenja pojaseva od raznih materijala - svile, papir, pergament. U mnogim sličnim relikvima, molitve se upisuju na zaštitu čovjeka i njegovo zdravlje, uključujući i zaštitu rođenja.
Većina "majčinskih pojaseva" uništena je nakon reformacije crkve, tako da je do danas došao samo mali broj. Drevni rukopisi ukazuju na to da su se ovi pojasevi korišteni tijekom poroda kao neku vrstu "liječenja", ali ne postoje izravni dokazi o nošenju pojaseva tijekom rađanja.
Znanstvenici s Cambridgea, Edinburgha i Sveučilišta u Londonu (Ujedinjeno Kraljevstvo) odlučili su držati biomolekularnu analizu jednog od očuvanih "materinjskih pojaseva" i saznati točan odgovor na ovo pitanje. Važno je napomenuti da su istraživači odabrali točno uzorak, koji je očuvao specifične molitve za zaštitu ženskog i spominjanja svetaca povezanih s ženama i porodama. Osim toga, ima vizualne dokaze da je pojas stvarno korišten i nosio, budući da su izbrisani neki natpisi i slike, tu su i mnoge mrlje nerazumljivog podrijetla.
Nakon analize uzoraka iz tih mjesta, znanstvenici su došli do zaključka da odgovaraju ljudskim proteinima cerviko-vaginalne tekućine. U suradnji s gore navedenim činjenicama, to se može smatrati dokaz da je pojas stvarno korišten tijekom poroda. Istraživači vjeruju da se takve stvari nose oko isto kao pojas odanosti.
Izvor: Gola znanost