Kada je žirija "Kinotaur" pod vodstvom Boris Khlebnikova nazvao najbolji film Yakut "Strašilo", ova vijest je prihvaćena nadahnuta. Rad Dmitry Davydov izvan festivalnog konteksta ne izgleda tako senzacionalno, ali razlozi za bebe su jasni: prosječni ruski film, prikazani u "kinotavrnoj", nema osjećaj stvarnosti, a "Strašilo" nije baš savršeno, ali živo. Film o Zadarki iz sela Yakut, za koji je nadnaravni talent bio i dar, i prokletstvo, govoreći o modernosti, ali je tepih s Archaicom, koja se na ovoj slici čini uobičajenim dijelom krajolika.
Zanimljivo je usporediti dva festivalska udarca ruske proizvodnje, objavljena u 2020. godini: "Bagago" i Kitoboji Philippe Yureeva: u "Kinotavi", prvi je dobio Grand Prix, nagradu za najbolju žensku ulogu i premiju Ceh Kinovydov i filmski kritičari; Drugi je za redatelja, za najbolju mušku ulogu i diplomu Ceha Kinovadova i filmskih kritičara. Za osobu iz zapadne Rusije, druga slika je svjedočanstvo drugačijeg, ne-privatnog svijeta, ali ako je Kitoboy, pucao na Chukotku uz Moskovsku skupinu, navodi egzotičnu priču iz života nekoliko naroda na sjajnim nedjeljom Esperanto, zatim "Strašilo" je rečeno bruto, ali vlastitim riječima. Uključujući doslovno - na jeziku Yakut, u kojem se angažiraju pojedini ruski izrazi u seoskom životu, znakovi ruskog života se bave seoskim životom: monetarne znakove, kao što su trobojni ili policijske uniforme.
Ova uporna prisutnost udaljenog svijeta, u svemu stranac prema lokalnom, podsjeća da se položaj stvari u tim dijelovima nije previše promijenio od Vladimira Korolenko (treća strana, ali osjetljiv izgled referentnog pisca smatra mističnim aspektima Colonial Yukut život u "Makarinom snu" i drugim sibirskim pričama). Na ovom mjestu ne postoji osjećaj varijabilnosti; U svakom slučaju, glavna heroina u logici linearnog vremena nije uključena (Valentina Romanova-Chyskyyray). Šalje rituale stanovnicima sela - liječi bilo što, od ozljeda do neplodnosti, ali kad njezine vještine Vedovo nisu potrebne, preziru svoje kolege seljane i zaobići. Zemaljsko postojanje usijanja odvija se u polusvjesnom stanju boce votke, a izvan njezina mističnog duhovnog života, vanjski svijet je gotovo prestao zanimati - u prapovijesti filma, pojavljuje se tragedija, nakon čega se pojavljuje tragedija heroina ostavila je pokušaje normalnog.
Karakteristično je da je Dmitrijski Davydov, koji je sam iz Yakutsk sela, ne doživljava potrebu za "lijepom": bez veličanstvenih taiga i moćnih rijeka u okviru, nema časopisa etnografije, samo ograde, prosjaka interijera kuća i izjavu Polaznici. Stvarnost "zastrašujuće" - sivo izbjeljivanje, izblijedjele, što odgovara položaju njegove junakije. Živi na granici svjetova, a činilo se da je donji svijet duhova prolazio u sredinu svijeta ljudi, lišavajući njegove boje, toplinu i čovječanstvo. Konkretno, to se odnosi na vlastiti stan uplašenog - poluljetnice, sedam-party, u svemu neizvjesnom. Dakle, čini se, to bi trebalo izgledati kao "suptilno mjesto", gdje različite razine stvarnosti dolaze u kontakt.
Osim toga, slaba digitalna estetika je jednostavno suočiti ovaj jeftin film čiji je proračun iznosio 1,5 milijuna rubalja i nije uključivao nikakav državni financiranje. Na karti modernog kina Ruske Federacije, Yakut kino je jedini istinski neovisan, sadašnji Indie. Ovo smanjenje ovdje se može dešifrirati neovisno i kao autohtono; Druga riječ je važan termin u suvremenim društvenim znanostima, također se koristi u kinu za autohtono kino. No, pojam ne označava samo filmove koji formalno ne pripadaju jednom od rijetkih naroda na popisu, već i posebnu vrstu senzualnosti. Što je u Južnoj Americi, da je u sibiru autohtono kino uvijek manjinska praksa, pa je njegova estetika obično ravna i lišena formalne sofisticiranosti. Zadatak ravnatelja takvog kina ne znači ukrasiti stvarnost, nego je vidjeti, popraviti život i istovremeno pokušavajući razlikovati nevidljivu stvarnost folklora, kulture, povijesti.
U isto vrijeme, "strašilo" nije izvan međunarodnih tradicija, a prijemi redatelja-sinefil Davydov mogu se naći presedani i slike - izvori utjecaja. Recenzenti su se često prisjetili Balabanov, a uglavnom je to bilo zato što je bio angažiran u Yakut temu, pronalaženjem nečega blizu na sjevernom karakteru. Ali činjenica da je Kochegar uplašen prijatelj, čini se nakon svih nesudnim, a njihova potpuna usamljenost donosi ga bliže balabanskim herojima. Kao i Balabanova, istinsko zemljište filma je goli život junaka u neprijateljskom prostoru, podijeljen na svoje i strance, gdje ne možete uvijek vjerovati u prvu.
Ali u ovom prostoru još uvijek postoji mjesto za vjeru i mogućnost čuda, a već se podsjeća na europsko vjersko kino. "Strašilo" nešto poput "Riječi" Draira, iako umjesto izravne, beskompromisne protestantske vjere Danchina u Davydov ambivalentan, nije u potpunosti razjašnjeni u prekrasan stav. Zapravo, u "riječi" to je bio dokaz o čudu: to se dogodilo točno u okviru, a fotoaparat kao da je ovjerio njegovu autentičnost. No, rituali uplašenih trebaju se dogoditi bez autsajdera, a gledatelj se također odnosi na to: na samom početku svake od snježnih sesija, održava se montažnu ljepljenje. Mi nismo toliko priča o brisanju ili rustikalnoj ludoj, koliko je slika stvarnosti pouzdanost koju svatko može odrediti za sebe.
Tekst je prvi put objavljen u sobi 11/12 kino "u 2020. godini pod naslovom" Suptilno mjesto "