Beskrajno, kao ekstatičan krug plesača Derviš, mantra državnog vodstva, državnog tiskara tajnika i guvernera publicista o smrti liberalnog uređaja svijeta i zalaska sunca (Europa) nisu bili izvan Gogola "Sineli", ali iz stare židovske šale:
- Kako si u Moishi?
- On je umro.
- Umrli su, ako je samo zdravo!
Postoji nešto češće u potrazi za "starim europskim" modnim ravnateljem i prijetnjama ministra vanjskih poslova Rusije za prekid odnosa s EU. Jedan je u potrazi za ono što više ne postoji može i neće postojati - ali strogo govoreći i nije postojao. Drugi ukazuje na to da se ne može dogoditi na objektivnim razlozima, uključujući ekonomsku: udio zemalja EU-a iz izvoza iz Rusije u siječnju - 2020. iznosio je 41,1%; Udjel EU u uvozu u Rusiju u istom razdoblju - 35,4%.
Ručno europsko zalazak suncaŠto se tiče argumenata o smrti liberalnog poretka, tako u ovom novom? Svi argumenti različitih strana naplaćuju se prije 121 godine u radu filozofa Vladimira Solovyova "tri razgovora o ratu, napretku i kraj svjetske povijesti" (1900). U tim dijalozima, kao i danas, ideja europske Rusije branila je liberal, odražavajući pod nadimkom "Političar": "Domovinska zemlja, naravno, mnogo više od drugih europskih zemalja utječe azijski element, u kojem je cjelokupno Naša imaginarna originalnost je ... Ova imenica za pridjev ruski je europski. Mi smo ruski Europljani, jer postoje Europljani engleski, francuski, njemački. "
A ne takve mislioce poput naših publicista, tajnika i ministara, kotrljali su se "Europa - da se barem špenker, ne na sve prazan čovjek. Zapad, zajedno s liberalizmom, umire i kotrljao se s istom periodikom koju doživljava novi "kraj povijesti". Također, uz sudjelovanje ne najnovijih mislilaca, kao što je Alexander Kozheva (koji je napravio praktični doprinos jedinstvenoj Europi) i Francis Fukuyama. No, zapad sa svojim univerzalnim vrijednostima nekako se ušuljaju katastrofalnim fašizmom, komunizmom, populizmom, autoritarizmom, radikalnim nacionalizmom i poviješću ponovno počinje, bez davanja opuštajuće Europe.
Uostalom, što je istina - vrijedi joj se opustiti kako zalazak sunca odmah počinje. Što je, zapravo, obraćao pozornost još 1988. godine u članku "Europska odgovornost" Merab Markdashvili: spasiti univerzalistički europski vektor bez svakodnevnih napora bit će vrlo težak. Da, i Fukuyam, sa svojim "kraj povijesti", uzorak 1989. nekako ne prezira za logičan kraj: točno u članku koji još uvijek ima Krivu osmijeh, napisao je o dvije prijetnje liberalnom "kraju povijesti" - vjerski fundamentalizam i nacionalizam. Oni su zapravo, u skladu sa svojim strahovima i ostvareni.
Bombardiranje Voronezh kao opći linijuLiberalizam je slobodno tržište. Dakle, hrana na stolu i roba u trgovinama. Liberalizam je politička demokracija. Dakle, mogućnost odabira najprikladnije opcije u izbornom izborniku s mogućnošću redovite rotacije "posuđe". Liberalizam je slobodno kretanje roba, ljudi, kapitala, ideja, međunarodne znanosti i obrazovanja. Što postoje alternative? Fašizam, komunizam, izolacionizam. Plesati oko prašine Staljina. Igranje od prirasta konja iz deinstalacirane veličine. "Krymnash", koji nije razmazan na kruh. Kimerne prijetnje koje ne postoje, ali prisutnost opravdava neučinkovitost unutarnje kontrole. Je li to alternativa?
U obrazloženju o Uniji liberalnog poretka i štetnosti Europe, nekako se zaboravlja da je u 2014. godini, Putin Rusija uvukla u svoj sastav težak fragment tuđe teritorije i vodio proxy-rat na istoku druge države. Može li odnos sa Zapadom nakon toga ostati u prethodnoj političkoj i diplomatskoj razini? Također se zaboravlja da u slučaju Alekseija Navalnyja, ne radi se o "persona" i "političkoj prolazu" (sa stajališta tehnologije ulaska u moć individualnih predstavnika trenutne elite, ja bih i dalje raspravljati o tome tko se ovaj pojam primjenjuje), ali o korištenju kemijskog oružja, o neobičnoj kaznenom predmetu o činjenici pokušaja ubojstva građanina Ruske Federacije.
Što znači zalazak sunca liberalizma? Možda je smisleno razgovarati o krizi demokracije u Rusiji. Razlozi za iskrivljenu percepciju Europe nisu u Europi, već u Rusiji. Ovdje su krivulje leća, a ne u kosom percepciji istočnog partnera. Nitko i ništa osim grupe pravoslavnih čekičara koji su došli na vlast nisu ometali Rusiju da se normalno razviju. Ne radimo o liberalizmu, već o normalnosti. Usput, razlog za intenzivniju potporu za većinu širih slojeva civilnog društva nije zapravo, on ili nebebera, ali da su ga vlasti pretvorile u simbol normalnosti. Značenje modernizacije Rusije nije u pretvaranju u liberalnu enklavu, već u njegovoj normalizaciji, oslobođenje svijesti prosječnih Rusa iz slojeva nepostojećih prijetnji i kimernog privrženosti iz fiktivnih lijesova zajedno s pepelom postoje samo u chekistovoj povijesnoj mitologiji. U normalnoj Rusiji, uključujući mentalno normalno, rasprava je nemoguća o tome što je Istikan staviti u središte Lubyan trga - bivši čudovište Dzerzhinsky, mitološki karakter sovjetskog kina Aleksandra Nevsky ili firmware sv. Andropova, koji Vjeruje se da se gospodarstvo može ispraviti po danu na racijama na frizeru.
U normalnoj Rusiji, demonstrana grubost tijekom pregovora s Europskim visokim predstavnikom teško može biti jednaka "vanjskoj politici". Čak i Leonid ilyich Brežnjev, koji je upitao svog Spirachera Aleksandra Bovina da mu objasni što je "konfrontacija" u zamjenu za predavanje o svojstvima boroval igre, ne bi bilo potrebno sklon ponižavanju partnera radi besmislenog PR-a i samopotvrđivanje. Detanet je rođen iz želje ispuštanja i dobre volje. Bez želje i goodwilla neće biti suradnje s Europom i Amerikom, a bit će bombardiranje Voronezh, koji se sigurno ne može prepoznati kao normalan i racionalan. Bombardiranje Voronezh u obliku sedam-godišnjeg pada stvarnih prihoda stanovništva i suzbijanje bilo kakvih znakova neopilnog razmišljanja o ruskim građanima - suzbijanju ruske unutarnje i vanjske politike posljednjih godina.
Što Europa ima Europu s tim političkim i društveno-ekonomskim samozapošljavanjem? Ima dovoljno problema, ali ostaje Europa, iako je kinopavijacija, prilagođena po sceni iz starogodišnjeg života, koji privlači maštu ravnatelja Bogomolov.
Lord jurdenStanovništvo Rusije uplašeno je liberalizmom i Europom, ali svijest i mase, a elita ostaje zapadni centar: to je mješavina kompleksa inferiornosti (još uvijek želi živjeti kao oni), sindrom superiornosti (za koji manje i manje razloga , iako je potrebno iskoristiti staru tezu - "ali činimo rakete") i tinejdžerski psihološki izgovori s bogatim imenom whathouticm ("iu Americi postoje ebanovina"). Uzorak onoga što je plakanje na običnim Amerikancima koji su tamo uzeli Capitol i časopis, kao i na "žute prsluke", koje je okrutno kapitalistička policija zamahnula. No, nijedan ruski prosvjednik nije slomio jedan prozor shop, nije zaustavio nikakav automobil ili čak autobus, pa čak i više nije uzeo Kremlinsku oluju ili barem parlamentu, stvarajući selju u stolici za druže Volodin.
Ponovno se postavlja pitanje: što liberalizam, Europa, Zapad?
Bilo koji sustav, ne utemeljen na univerzalnim vrijednostima i liberalizmu, završio je rat sa svojim vlastitim ljudima i sastavljanje susjeda, masovnih ubojstava, krvi, kazni zbog pokušaja samostalnog razmišljanja, ekonomske stagnacije. Tužitelji zapadnog liberalizma uvijek se ispostavljaju da su položaj položaja gospodina Zhurdena poznatog od XVII. Stoljeća, koji nije sumnjiv da je prozni za 40 godina, "to jest, žive u okolnostima i djelomično slušaju pravila od hostela ovom liberalizmom. Konačno, uskraćivanje liberalnog reda, moć i njezina službi infrastrukture uskraćuju poglavlje drugog ustava Ruske Federacije "Prava i sloboda čovjeka i građanina". I ona, takva liberalna i temeljna ruska država i društvo, nitko nije otkazao. Barem u teoriji.
Pa, i, na kraju, gdje je tvoja meka sila, brat, koji djeluje na skitnicu ovoga svijeta, a ne uopće, ali na onima koji očekuju materijalnu ili vojnu pomoć Rusiji - poput Kamaradskog Madura ili Assada? I zašto, kao iu sovjetskim vremenima, sve ostaje u besmrtnim linijama Dmitry Alexandrovich Prigova:
Shostakovich naša maksima
Naletio u Njemačku
Gospodine, kakvu maniju
Pobjeći ne na nas, nego im
I još više u Njemačkoj!
Možda je zapadni liberalni nalog umro, ali zašto je tako daleko tako atraktivan za one koji traže "Roosevelt" slobode od potreba i straha?
Mišljenje autora ne može se podudarati s položajem izdanja VTIME-a.