Danas u razvijenim zemljama, mnogi roditelji teže za takozvani rodno neutralni obrazovanje djece: spol djeteta ne bi trebao utjecati na razinu svog obrazovanja i na etičkim stavovima koje će mu odrasli pokušati. Ali to nije uvijek bilo tako.
Ako pogledate ovu temu u povijesnom kontekstu, to je vidljivo da u nekim pitanjima (na primjer, u odjeći za bebe) naši prethodnici bili su mnogo rodno neutralno od nas, au nekim drugima (na primjer, u obrazovanju) razdvajanje je bilo mnogo svjetliji. Razumijemo u ovoj temi.
Odjeća: Bijeli rodobrani za sveJoe Poleti je student u knjizi "Plava i ružičasta: Kako su dječaci razlikovali od djevojčica u Americi" piše da je gotovo do početka dvadesetog stoljeća, mala djeca postojala kao izvan poda - i dječake i djevojčice i djevojčice Do starosti mališani bili su inkluzivni, bijele haljine su uključive (nego dobro, nalik noćnim košuljama ili haljinama), a istinsko odvajanje odjeće na seksualni znak za djecu počelo je kasnije.
Nitko od njegovih roditelja nije se bojao da će njihova novorođena kći voditi brigu o svom sinu ili suprotnoj strani.Paletti povezuje suvremenu želju roditelja uz pomoć odjeće i pribora iz prvih dana života djeteta da signalizira svijet, što je on ili ona seks, s dvije tendencije. Prvi je prodiranje Freudovih ideja da sve što se događa djetetu u djetinjstvu utječe na formiranje svoje seksualnosti. Drugi je homofobija.
Kao potvrda ove teorije Paoletta, takav primjer: na početku dvadesetog stoljeća, dok Freudove ideje još nisu bili rasprostranjene, roditelji s humorom tretiraju rodnu konfuziju na bebe i čak poslali slike svoje djece u časopise, koji tada Objavio ih je u kvizu odabira: "Pogodi što je ovo dijete?"
Što se tiče prilično krute moderne podjele odjeće za djecu u bojama (iako mali segment na tržištu predstavlja robne marke koje razvijaju odjeću nijanse u boji spolova), zatim, prema Palling, industrija odjeće osvojila je najviše od svih: obitelji u Koje su rođene djece različitih spolova neugodno je "prenijeti" odjeću starijeg sestra mlađeg brata, čak i ako su odrasli spremni učiniti kako bi spasili.
Obuka i tradicionalne vrijednostiKoje će vrijednosti karijere roditelji pokušati postaviti svoju djecu, u velikoj mjeri ovisi o tome koliko je rodna nejednakost uobičajeno u zemlji. Stoga, prije razgovora o dječjem obrazovanju morat ćemo napraviti mali izlet u povijest nesklada.
Danski ekonomist Esther Bozerap u knjizi "Uloga žena u gospodarskom razvoju" sugerira da se situacija u vrlo davna vremena razlikovala ovisno o tome je li poljoprivreda pluga korištena u određenom području za poljoprivredu - uređaj je u početku zahtijevao veliku fizičku silu za rad : Ako je plug korišten u regiji, onda su žene bile manje uključene u terenske radove, a ako se ne koriste - da su žene radile na poljima zajedno s muškarcima.
U predindustrijskom razdoblju većina obitelji radila je u agrarnom sektoru: muškarci su gledali glavnu stoku, žene za male. I žene i muškarci bili su uključeni u sjetvu. Da, glavne odgovornosti za brigu o djeci dodijeljene ženama. No, djeca su također bila aktivna sudionika u procesu zapošljavanja, počevši od pet do šest godina, a sedmogodišnja kćer mogla je otići gledati kod kuće za sve do sada razočaravajuće mlađe braće i sestre. Još jedna "tipična ženska okupacija" tog vremena radila je za brdo - vjeruje se da su žene imale bolje razvijene male motore i više su prilagođene ovom slučaju. Učitana je izravna pređa majke i njihove kćeri.
I tek nakon industrijske revolucije, rodna divizija je stekla kruti okvir, pa čak i pređe djelomično se preselio u ruke muškaraca.S dolaskom tvornice, radni svijet i udobnost: muškarci su počeli ići na posao, a žene s djecom ostale su, kao da su rekli, u izolaciji kod kuće. Da, u tvornicama, mlade žene ili udovice ponekad su radile, ali javni konsenzus bio je da su nakon braka, morali otići.
To je industrijsko doba da dugujemo podjelu odgovornosti između roditelja: na oca - zarade, na majci - sve ostalo. Slijedom toga, djeca su pripremljena za činjenicu da bi u odrasloj dobi mogli ispuniti te uloge u odrasloj dobi - u djevojkama koje su razvile altruističke kvalitete, pokušale ih pretvoriti u brižne žene i majke, a dječaci su se pripremali za poslovnu karijeru.
Heather Guttormson u knjizi o dječjem odnose djeci piše da je tijekom tog razdoblja ponor između razine obrazovanja bio vrlo vidljiv, koji je bio osiguran djevojčicama i dječacima u školama i kod kuće.
Djevojke su mnogo manje pokušale pomoći u matematici iu gramatici, jer se vjeruje da im sve to znanje ne bi bilo korisno.Krajem devetnaestog stoljeća, takozvani "profesija ili brak" zakoni ", ograničavajući rad udanih žena prema određenim specijalitetima, uveden je u brojnim zemljama: na primjer, samo žena koja nije opterećivala Amerika u Americi, ne opterećena obitelji u Americi. Slično pravilo vrijedilo je u Rusiji: Krajem devetnaestog stoljeća nastavnici koji su bili u braku bili su odbačeni u mnogim pokrajinama, iako ne svugdje. I zaposlenici britanske geološke službe bili su otpustiti u slučaju braka do 1975. godine!
Ali to je vrlo iznimka od pravila - ako govorimo općenito, onda je žensko zapošljavanje prestalo biti nešto posebno nakon rata. I prije toga, samo je 20 posto žena bilo zaposleno - u pravilu, usamljeno.
Ako je danas razlika u plaći muškaraca i žena u prosjeku, 20 posto (žene plaća manje), a zatim na početku dvadesetog stoljeća, radne žene nisu platile i polovicu muških podvala.Budući da su žene nakon Drugog svjetskog rata postali više uključeni na tržište rada (oblike potrebne posvuda i ne mogu se nastaviti nastaviti politiku "profesija ili braka"), a učenje za djecu bilo je uravnoteženije. Kao rezultat toga, djevojke su počele češće primati visoko obrazovanje, a do 1990. u zapadnim zemljama, postotak muških i studentica bio je gotovo jednak.
Nevjerojatno je da iako u Rusiji danas je dobrodošla zaposlenost žena (a neke obitelji jednostavno ne mogu postojati bez druge plaće), na ideološkoj razini u školama, prilično jaka biljka tradicionalnih vrijednosti nastavlja. Što je barem novo citirano Tutorial Tatyana Nikonova na društvenim studijama, u kojem su mutirane kvalitete "prave kustoše" ognjišta ".
Naravno, da bi obuka bila više rodno neutralna, bilo bi potrebno samo ukloniti sve to anakronizam iz obrazovne literature, već i pokušati integrirati postignuća znanstvenika u školskom programu tako da djevojke imaju više primjera prije njihovih očiju. I sama po sebi ukidanje odvojenog treninga dječaka i djevojčica (koje je aktivno prakticiralo prije početka dvadesetog stoljeća i pokušao oživjeti u razdoblju postojanja SSSR-a) još uvijek ne mogu jamčiti rodno neutralnu obuku u školama.
Postoji li odnos između djece i ideološke poglede roditelja?Ekonomist Ebony Washington analizirao je ponašanje predstavnika američkog kongresa i saznao da su muškarci koji su kćeri su liberalniji i češće glasuju za usvajanje liberalnih odluka, pogotovo ako je slučaj o reproduktivnim pravima žena.
Njemački ekonomist Matthias ADPE vjeruje da je u devetnaestom stoljeću, očevi djevojaka odigrali posljednju ulogu u pokretu za jednakost žena - i htjeli su pomoći svojim kćerima da dobiju neki pravni status, bojeći se da će drugi slučajevi ovisiti o tome previše ludi muževi.
Prema drugim opažanjima, prisutnost kćeri u obitelji ima suprotan učinak, pogotovo ako utječemo na temu sepperse, i prisiljaje roditelje da se pridržavaju više konzervativnijih stavova, pa čak i stigmatize tinejdžerski seks u razgovorima s djevojkama zbog straha od njihovog rana trudnoća.
Selektivne pobačaje i različite trajanje dojenjaZahvaljujući modernim ultrazvučnim tehnologijama, roditelji imaju priliku prepoznati spol djeteta prije njegovog rođenja. U zemljama s jakim nejednakosti spola (na primjer, u Indiji i Kini), to je dovelo do takozvanog selektivnog pobačaja - ako par sazna da djevojka čeka, često je odluka o prekidu trudnoće. Ali takvi pobačaji nisu ograničeni na takav pobačaj. Dakle, na primjer, istraživači su otkrili da trajanje dojenja u Indiji ovisi o podu djeteta (dječaci se hrani duže, a hranjenje djevojčica prestaje ranije pokušati zamisliti dječaka).
Znanstvenici sugeriraju da takva ruptura statistike ima utjecaj na stope smrtnosti djece: djevojke u tim regijama češće umiru. Uz razvoj reproduktivnih tehnologija, podignute su nova etička pitanja vezana uz mogućnost odabira poda budućeg djeteta s ECO-om (neke reproduktivne klinike već se oglašavaju ova usluga). Još uvijek je teško razumjeti hoće li se takva usluga regulirati na zakonodavnoj razini i kako globalne posljedice mogu voditi.
Još uvijek čita na temu