टीवी चैनल टीएनवी पर एक नई परियोजना में, उत्कृष्ट टाटर वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों के साथ एक साक्षात्कार सप्ताह के दिनों में प्रकाशित किया जाएगा।
स्पेशल प्रोजेक्ट का तीस-छठा नायक ताजिकिस्तान गणराज्य की राष्ट्रीय पुस्तकालय के उप निदेशक यारुलिन तबिस मुडरिसोविच था। यारुलिन 7 साल के लिए विश्व टाटर युवा फोरम के अध्यक्ष थे।
संवाददाता के साथ एक साक्षात्कार में, टीएनवी, यारुलिन ने एक नए प्रारूप की राष्ट्रीय पुस्तकालय, धन को बढ़ावा देने के साथ-साथ सामाजिक कार्य की आवश्यकता के बारे में बात की।
"जाहिर है, मेरे पास आत्मा में समाजवादी है"
- पूर्व एनसीसी के निर्माण में राष्ट्रीय पुस्तकालय का उद्भव एक नया कदम है, तातार युवाओं के नए अर्थों के लिए। क्या आप इस बात से सहमत हैं?
- न केवल युवा और न केवल तातार, मैं कहूंगा। मेरे पहले इंप्रेशन आम तौर पर राष्ट्रीय विषय से संबंधित थे। बहुत ही विचार मुझे ठंडा लग रहा था कि ऐसी जगह ऐसी जगह है जहां लोग आराम करने आ सकते हैं और यह एक शॉपिंग सेंटर नहीं है, जहां आप कुछ बेचने की कोशिश करते हैं। यह यहां नहीं कहा जाएगा कि हम केवल युवा लोगों के साथ या बुजुर्गों के साथ काम करते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उम्र, न ही फर्श, न ही आपका पेशा, न ही राष्ट्रीयता, और ताकि यह भुगतान करना आवश्यक न हो। यह जगह जहां आप आराम कर सकते हैं और अर्थ के साथ समय बिता सकते हैं और इसने मुझे इस दृष्टिकोण से प्रभावित किया। मुझे अच्छी तरह से बनाई गई सामाजिक परियोजनाएं पसंद हैं। जाहिर है, आत्मा में मैं एक समाजवादी हूं। यह क्षेत्र केवल आपके लिए कॉफी लेने और इंस्टाग्राम में फोटो बनाने के लिए नहीं है, यह अर्थ का क्षेत्र है। आम तौर पर, दुनिया में, पुस्तकालयों में एक बड़ा सामाजिक बोझ होता है, मैं यूरोपीय रिपोर्ट पढ़ता हूं, यह कहता है कि पुस्तकालय नौकरी खोज के रूप में ऐसे अप्रत्याशित कार्य करते हैं। मान लीजिए। व्यक्ति के पास कोई इंटरनेट नहीं है, लेकिन उसे नौकरी खोजने की जरूरत है, पुस्तकालय में वह शांतिपूर्वक ऐसा कर सकता है। और दूसरी ओर, पुस्तकालय में रोमांटिक क्षण आप उन लोगों से परिचित हो सकते हैं जो आपके जैसे हैं। पुस्तकालय में भी चर्चा, भाषाई, साहित्यिक के हितों में विभिन्न क्लब हैं। तातार कांग्रेस में अपने पिछले काम पर, हमने सक्रिय रूप से शहर समुदायों के साथ काम किया, और ऐसा लगता है कि कोई जगह नहीं थी जहां लोग मिल सकते थे। टाटर समुदायों के लिए, यह खुद को दिखाने और एक नए दर्शकों को इकट्ठा करने का एक अच्छा अवसर है।
- क्या काम, चर्चा क्लबों की खोज के इन कई तरीकों के कारण राष्ट्रीय पुस्तकालय को अलग-अलग छोड़ा गया है?
- मैं 2020 के बाद से व्यावहारिक रूप से लाइब्रेरी में रहता हूं और मुझे ऐसी कोई भावना नहीं है! इसके विपरीत, ऐसा लगता है कि इस पक्षी के 2 पंख हैं यह सार्वजनिक स्थान और पुस्तकालय नहीं है। ये 2 जोन हैं, एक क्लासिक लाइब्रेरी और जोन जहां आप काम कर सकते हैं, बातचीत कर सकते हैं। घटनाओं के लिए पुस्तकालय में आने वाले दर्शक मुख्य रूप से किताबों और हमारे धन में रुचि रखते हैं। और अन्य सभी सार्वजनिक स्थान, उन कार्यों को छोड़कर जिन्हें हमने छुआ, वे धन के लोकप्रियता और लोगों को पुस्तकालय में आकर्षित करने के लिए काम करते हैं। यह स्वाभाविक रूप से दुनिया में सभी बड़े पुस्तकालयों को विकसित करता है।
- पुस्तकालय में आधे साल तक प्रयोगशालाएं किस स्थान पर दिखाई दीं, उन्होंने खुद को यहां कैसे पाया?
- पुस्तकालय में एक रंगमंच खेल का मैदान है, हमारे पास उनमें से कई नहीं हैं, नींव "लाइव सिटी", रंगमंच "कोने", नाटकीय समुदाय "әlif"। उनके पास अपनी जगह नहीं थी, उन्होंने मामले के मामले से प्रदर्शन दिखाया, और अब उन्होंने "कोण" के संयोजन के साथ 2 महीने के लिए प्रदर्शन खेला है। लाइव कॉन्सर्ट पास करना शुरू कर दिया, लेबल स्वादिष्ट संगीत हमें मदद करता है। हम ऐसे दर्शकों में रुचि रखते हैं जो लाइव संगीत में रूचि रखते हैं। पुस्तकालय ने स्वाभाविक रूप से खुद को दर्शकों को खींच लिया। जैसे ही हमने बहुत से लोगों को प्रस्तावों, परियोजनाओं के साथ आना शुरू कर दिया।
- राष्ट्रीय पुस्तकालय में राष्ट्रीय पुस्तकालय क्या है?
- राष्ट्रीय से - यह टाटर किताबों का दुनिया का सबसे बड़ा फंड है। हमारे पास पांडुलिपियों और दुर्लभ किताबें, हजारों दुर्लभ पांडुलिपियों, उनके प्रकाशन घर हैं। सचमुच हाल ही में, पुस्तक बाकू डायरी Urmanche को बहुत रोचक प्रकाशित किया गया था, मैं सभी को सलाह देता हूं, आओ, पढ़ा। हमारे पास वैज्ञानिक कार्य है। जैसा कि मैंने खुद के लिए एक पुस्तकालय खोला - यह एक संस्था है जहां काम में रोजमर्रा की जिंदगी में टाटर का उपयोग किया जाता है। और यह इस तथ्य के कारण नहीं है कि केवल तटर यहां काम करते हैं, अलग-अलग लोग पुस्तकालय में काम करते हैं और वे तातार बोलते हैं, जो मुझे आश्चर्यचकित करता है। हमारे पास बच्चों, किशोरावस्था, फिल्म निर्माताओं के माता-पिता, व्याख्यान, पुस्तकों के प्रस्तुतिकरण, संगीत कार्यक्रम और टाटर में शामिल हैं। हमारे पास भंडारण और खुली जगहें हैं।
"मेरे माता-पिता ने मुझे सीधे नहीं बताया:" जाओ और बचाओ! "
- आप सार्वजनिक जीवन में कितना शामिल रहे हैं?
- मैं उनमें से 34 अपने जीवन का आधा हूं - 17 साल का।
- आप एक सामाजिक परियोजना में एक निश्चित स्थिति बनने के विचार को कैसे समझते थे?
- मैं एक करियरवादी नहीं हूं, मैं अपने करियर की योजना नहीं बना रहा हूं! मैं वही करता हूं जो मुझे आश्चर्य होता है कि एक चुनौती कहां है जहां आप कुछ नया सीखते हैं। रूस में ऐसी कोई जगह नहीं है। आप सामाजिक पूंजी जमा करते हैं और स्वाभाविक रूप से एक पुस्तकालय जो कई दर्शकों के साथ काम करता है मेरे लिए भी उपयोगी है। मुझे लगता है कि यह एक पारस्परिक संवर्द्धन होगा।
- क्या आप सक्रिय रूप से तातार, सार्वजनिक संगठनों में काम कर रहे हैं?
- हाँ, मैं जारी रखता हूं, लेकिन एक स्वयंसेवक और निर्माता के रूप में। कहीं आपको कुछ खींचने, ले जाने के लिए, और कहीं भी उत्पादन की आवश्यकता है।
- आपके पास बहुत सारी बड़ी परियोजनाएं थीं "मिंग तातार्चा स्लैलम", "पके बाज़ार", जादीद फेस्ट। क्या आप इन परियोजनाओं में भाग लेते हैं? क्या उनके पास एक और संभावना है?
"जब मैंने काम छोड़ा, तो मेरे पास इन परियोजनाओं के लिए एक मजबूत भावनात्मक लगाव था, मैं समय के बाद इसका विश्लेषण करता हूं। अब यह लगाव पारित हो गया है। मैं अभी भी संगठन और दिमागी तूफान में भाग लेता हूं। पिछले साल, "मिंग Tatarcha Slalәmm" हम इसे ऑनलाइन आयोजित करते हैं, यह अच्छी ब्राउज़िंग के साथ 6-थिज़ ईथर था। यह एक बड़ी चुनौती है, टाटर में इस तरह के प्रसारण को बनाओ। अगस्त में, मैंने "पके हुए बाज़ारों" में भाग लिया और महसूस किया कि यह घटना नहीं थी, जैसा कि मैंने उसकी कल्पना की थी। हमने इस परियोजना को प्रदर्शन के रूप में शुरू किया। लगभग 7 या 8 साल पहले पेरिस कम्यून की सड़क पर, हमने टेबल का निर्माण किया, लोगों से खाना तैयार करने के लिए कहा, 100 साल पहले कपड़े पहने हुए, कमला रंगमंच ने हमें एक छोटी लिफ्ट, माइक्रोफोन और कॉलम प्रदान किया और यह जल्दी में था हो सकता है और तुका की मृत्यु के लिए समर्पित - 100 साल। ऐसा लगता है कि आम तौर पर सब कुछ आधिकारिक तौर पर, फूल, चित्र इत्यादि से गुजरता है। और हमने सोचा कि हमारे तुकई, 27 साल में उनकी मृत्यु हो गई। पेरिस कम्यून की सड़क तुका से जुड़ा हुआ है, वह वहां रहता था और उनके काम "किस्क बैश" इन स्थानों से जुड़े हुए हैं। हमने 100 साल पहले पत्रिका "एң" को पुन: पेश किया और जब कोई एक कविता पढ़ता था, तो हम 100 लोग इस पत्रिका को एक ही समय में पढ़ते हैं। और 2 दिनों के लिए, 70-80 हजार लोग इस "पहने बाज़ार" के माध्यम से पारित हुए। अगर पहले लोगों ने सोचा था कि हम इसे तैयार कर रहे थे तो हम शहर के केंद्र में कैसे व्यवस्था करते हैं, अब यह पहले से ही शहर के डीएनए में है। लोग इस घटना का इंतजार कर रहे हैं। और मैं चाहता हूं कि एंडर ग्रैंड। सभी बनाए गए प्लेटफॉर्म मौजूद होना चाहिए। और "पके हुए बाज़ार" मैंने इस साल जाने दिया। "मिंग Tatarcha Slaxәm" एक सड़क कार्रवाई है जो बाउमन पर होती है, यह एक अच्छी परियोजना है और मुझे लगता है, इस साल मैं संगठन की तुलना में अधिक विचारों में भाग लेता हूं। मैं इन परियोजनाओं का प्रयोग करने में मदद करना जारी रखूंगा।
- तुम क्यों चाहते हो? टाटर का लोकप्रियता क्या है? युवा संघ?
- तातार की कांग्रेस में, मैं इसमें लगी हुई थी, न ही इस कार्यालय द्वारा इसे रखा गया था, लेकिन सिर्फ युवा लोगों को मिल गया जो कुछ में लगे हुए थे, एक स्वयंसेवक बन गए। मिंग Tatarcha Slalәmm पर, मैं बैनर लटका दिया। फिर आप चालू करते हैं और यह जीवन के साथ जीवन भरता है, आप लोगों से परिचित हो जाते हैं और वे आपको समृद्ध करते हैं।
- आप धर्मशाला स्वयंसेवक के पास नहीं गए ... और वास्तव में क्यों? आपके पास क्या है?
- होस्पिसिस हमने भी दौरा किया, और महामारी के दौरान मैंने उत्पादों को वितरित किया। यह क्षेत्र भी दिलचस्प है, लेकिन सांस्कृतिक जीवन को भी सामाजिक अध्ययन की आवश्यकता है।
- क्या आप अपना मिशन देखते हैं?
- मुझे मिशन नहीं लगता है, वे ऐसे लोगों को भी डराते हैं।
- लेकिन कुछ आपको टाटर भाषा के लोकप्रियकरण के लिए धक्का देता है ...
- यह मेरी मूल भाषा है! जब आप कुछ या कोई मर जाते हैं तो आप उदासीन कैसे हो सकते हैं? पशु, देशी आदमी, ये वही भावनाएं हैं जब कुछ मर रहा है। मेरे लिए यह देखना मुश्किल था कि टाटर भाषा क्यों नहीं बोलती और वह मर जाता है। इसलिए, आप शामिल हैं और दर्द के माध्यम से उत्पादन शुरू कर रहे हैं, लेकिन दूसरी तरफ यह बहुत दिलचस्प हो सकता है। अब एक प्रवृत्ति है, अगर आप कुछ अद्वितीय करना चाहते हैं, तो तातार संस्कृति को बढ़ावा दें और यह दुनिया के 20 लोगों में लगी हुई है। सार्वजनिक कार्य - क्षितिज का बहुत विस्तार, क्योंकि आप वैज्ञानिकों, छात्रों, रचनात्मक लोगों के साथ संवाद करते हैं और जैसे कि 2 विश्वविद्यालय समाप्त होते हैं, यह एक स्कूल का एक स्कूल है।
- भाषा, परंपराओं का संरक्षण कितना महत्वपूर्ण था?
- मेरी मां गणित शिक्षक और टाटर जिमनासियम, पिताजी मैकेनिक के संस्थापकों में से एक और एक बहुत अच्छी तरह से पढ़ा आदमी। उन्होंने मुझे सीधे नहीं बताया: "जाओ और बचाओ!" वह मेरे लिए कुछ दिलचस्प, विकसित करने के लिए महत्वपूर्ण था। टाटर में, हमने अन्य परिवारों के रूप में, हमसे बात की। मैं उस समुदाय से थोड़ा अलग हूं जिसमें यह कई साल पुराना था, जिसे मैं अब तक प्रशंसा करता हूं, ये बुद्धिमान परिवारों के लोग हैं। मेरे परिवार में कोई वैज्ञानिक और लेखक नहीं हैं, एक तरफ यह एक साइड व्यू के रूप में एक फायदा था।
- यह कहा जाता है कि वह तातार जो बच्चे हैं, तातार ...
- पोते! मेरे पास कोई पोते नहीं हैं, और बच्चे रूसी और टाटर बोलते हैं। मुझे लगता है कि रूसी प्रबल होने लगी, लेकिन हम कोशिश करते हैं और समर्थन करते हैं। मुझे नहीं लगता कि मामला केवल परिवार में है। हमने एक पॉलीलिंगवाल स्कूल में सबसे बड़ा बेटा दिया और यह भी मदद करता है, हम अपनी बेटी के साथ तातार बोलते हैं। हमें उम्मीद है कि स्कूल और विश्वविद्यालय दोनों हमें समर्थन देंगे।
- और एक टैटरिन होने का क्या मतलब है?
- अब बहुत सारी पहचान और एक पफ पेस्ट्री की तरह लोग हैं। वह परत, जो राष्ट्रीय पहचान के लिए - वह बहुत नीचे और सबसे तेज़ है, कोई सिर्फ पाउडर है। मेरे लिए, स्वाभाविक रूप से पहली परत, मैं टाटर हूं और मैं अपने पूर्वजों को जानता हूं - 10 पीढ़ियों। और वे सभी ने टाटर में बात की और लिखा। हाल ही में, बेटे ने कार्य दिया और मैंने उसे अपने पूर्वजों के बारे में बताया।
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