आज, यहूदियों का अपना राज्य है, और इस देश का एक और हिस्सा अन्य देशों के क्षेत्र में रहता है। लेकिन एक बार जब वे यूरोप में "अजनबी" थे, उनके विश्वास, परंपराओं और संस्कारों के साथ। अन्य हमेशा समझ में नहीं आता है, जिसका अर्थ है किसी और का। इसलिए मध्य युग से उत्पन्न, विरोधी-विरोधीवाद के कई अभिव्यक्तियां। लेकिन मुख्य प्रश्न बनी हुई है: उन लोगों के रूप में जिनके पास सेमिट उत्पत्ति (मध्य पूर्व) है, यूरोप में कई लोग हैं, और 1 9 वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य के कुछ शहरों में और सभी 30 प्रतिशत से अधिक की राशि है?
प्रागैतिहासिक
दूसरी और 1 सहस्राब्दी के अंत में, यहूदियों के जनजाति सेमिटिक जनजातियों से बाहर निकलना शुरू हो गया। यह पहले लोग थे, जिनमें से एक मोनोथिज्म स्थापित किया गया था - एक ईश्वर में विश्वास। नतीजतन, लोगों को दो नाम प्राप्त हुए: यहूदी (एथ्नोस के रूप में) और यहूदियों (विश्वास के रूप में)। जल्द ही उन्होंने अपना राज्य बनाया, सबसे प्रसिद्ध शासक डेविड और सुलैमान थे। हिब्रू राज्य से आसान नहीं था: कई आंतरिक विरोधाभासों को छोड़कर, पड़ोसियों के साथ लगातार संघर्ष थे। सबसे पहले, अश्शूरियों ने यहूदी साम्राज्य पर हमला किया, और फिर उसने अंततः प्राचीन बाबुल को नष्ट कर दिया। पहले सहस्राब्दी के अंत में, यहूदिया रोमन साम्राज्य का प्रांत बन गया। हमने भी अपनी भूमि छोड़ना और लंबी यात्रा पर जाना शुरू कर दिया। भाग पूर्व में, भारत के लिए और दक्षिण-पश्चिम एशिया, उत्तरी अफ्रीका के लिए, और फिर या जिब्राल्टर के माध्यम से यूरोप या इथियोपिया के माध्यम से यूरोप या इथियोपिया, भाग - रोमन साम्राज्य के पूर्वी या उत्तरी सीमाओं के लिए।
इतिहास सेफर्डोव
7-8 शताब्दी में, उत्तरी अफ्रीका के यहूदी अरब खलीफाट की शक्ति के तहत गिर गए। उन्हें आधुनिक स्पेनिश भूमि पर यूरोप के क्षेत्र में बसने का अधिकार और अधिकार प्राप्त हुआ। प्राचीन यहूदियों की भाषा में स्पेन को क्रमशः "स्फाराद" कहा जाता था, यहूदियों के इस समूह ने सेफर्ड को फोन करना शुरू कर दिया था। उन्होंने लडिनो भाषा में बात की, जो स्पेनिश भाषा के आधार पर विकसित हुआ। अरब शक्ति में evrei-sephards व्यापार में लगे हुए थे, अपने समुदायों को बनाया, पूजा मुक्त कर दिया। पुनर्मूल्यांकन के दौरान, स्पेनियर्ड अरबों को बाहर निकालने और स्पेनिश साम्राज्य बनाने में सक्षम थे। 14 9 2 के बाद, सेफर्डा यहूदियों को एक डिक्री प्राप्त हुआ: या ईसाई धर्म लेता है, या स्पेन छोड़ देता है।
यहूदी पोग्रोम्स शुरू हुआ, जांच ने यहूदी समुदायों को भी नष्ट कर दिया। सेफर्डोव का हिस्सा मर गया, और हिस्सा तुर्क साम्राज्य में शरण था। उन्हें बाल्कन में बसने की इजाजत थी, ग्रीक शहर थिस्सलोनिकी सेफर्डोव का केंद्र बन गया। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, स्थानीय यहूदी समुदाय होलोकॉस्ट के पीड़ित बन गया। आज दुनिया में 1.5 मिलियन से अधिक यहूदी हैं, जो सेफर्डोव के पूर्वजों हैं। इज़राइल में लगभग आधा लाइव, फ्रांस में सबसे बड़ा डायस्पोरा (लगभग 300 हजार)।
इतिहास Ashkenazi
पीपुल्स के महान पुनर्वास की शुरुआत में, फिलिस्तीन के कुछ यहूदी रोमन साम्राज्य की सीमाओं में चले गए। उन्हें पृथ्वी को जर्मन जनजातियों के साथ साझा करना पड़ा। यहूदियों का एक और हिस्सा खजार कागेनेट में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग बन गया, जो डॉन और वोल्गा बेसिन में स्थित था। 10 वीं शताब्दी में, रूस के राजकुमारों, svyatoslav और व्लादिमीर महान खजार शक्ति को नष्ट कर दिया। अधिकांश यहूदी जर्मनी में बसने वाले पश्चिम में गए। मध्य युग के अंत तक, यहूदी लोगों की एक अलग शाखा, जो येदिश से बात की गई थी। यह भाषा जर्मन के प्रभाव में बनाई गई थी। यहूदियों के इस समूह को "अशकेना" कहा जाता था, क्योंकि शुरुआती मध्य युग जर्मनी में उन्हें "अशकेनज़" कहा जाता था। जर्मनी में 13-14 वीं शताब्दी में, यहूदियों का उत्पीड़न शुरू हुआ। अधिकांश यहूदी समुदायों ने पोलैंड से आश्रय पूछना शुरू कर दिया। यहूदियों की पहली विशेष परिवाद ने राजा कैसिमीर को महान दिया। यहूदी व्यापारियों, मास्टर धारकों थे, और अक्सर जेंट्री के एस्टेट पर प्रबंधक भी थे। 16 वीं शताब्दी में, लगभग 80% यूरोपीय यहूदी पहले ही पोलैंड में रहते थे। क्राको, ल्वीव, ग्रोडनो, वारसॉ और अन्य शहरों में सबसे बड़ा सभास्थल थे। विल्नीयस और लिथुआनियाई यरूशलेम को बिल्कुल कहा जाता है। आज ज़ोलकवा (यूक्रेन) में, 17 वीं शताब्दी की रक्षा सभास्थल को संरक्षित किया गया है, जो इंगित करता है कि उस समय, यहूदी समुदाय सुरक्षा में नहीं रहते थे। यहां तक कि पैरिश आश्रय में भी। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अधिकांश पॉलिश भूमि रूसी साम्राज्य में प्रवेश करती थीं। पूरे देश में, "स्माइल का नुकसान" आयोजित किया गया था - एक रेखा जिसके लिए यहूदियों को स्थानांतरित नहीं किया जा सका। यहूदियों के Russification द्वारा एक प्रयास किया गया था। उन्हें रूसी उपनाम मिले, अक्सर बस्तियों के सम्मान में: ब्रोड्स्की, स्लुटस्की इत्यादि। मुख्य यहूदी शहरों में से एक ओडेसा था।
1 9 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी साम्राज्य में जीवन खराब हो गया है, विरोधी-विरोधीवाद के बड़े पैमाने पर अभिव्यक्तियां शुरू हुईं: यहूदी पोग्रोम्स, विरोधी भारतीय प्रचार और यहां तक कि मुकदमे ("बालेस")। यहूदियों के पास तीन तरीके थे: आप्रवासन, राजनीतिक संघर्ष और रहने का प्रयास। अर्थशास्त्री और नोबेल पुरस्कार विजेता सेमयन सेमयन के रूप में, पहली बार यहूदी लोगों की सबसे गरीब परतों को प्रस्तुत किया गया और फ्रांस, संयुक्त राज्य अमेरिका या फिलिस्तीन, तीसरा - उद्यमी थे और उच्च आय ने उन्हें आरामदायक रहने की इजाजत दी। 1 9 17 के बाद, यहूदी मूल की बुर्जुआ रूस छोड़कर, बोल्शेविक से डरता था। सबसे दिलचस्प बात यह है कि रूसी साम्राज्य में कई पार्टियों की उत्पत्ति यहूदी राष्ट्रीयता के लोग हैं, हालांकि, एसईआरसी या बोल्शेविक के रैंक में उनकी प्रविष्टि इंगित करती है कि उन्होंने "रूसीपन" के पक्ष में अपने "यहूदीता" से इनकार कर दिया है।
विश्व राजनीति में यहूदी सवाल
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यहूदी प्रश्न विश्व समुदाय के लिए महत्वपूर्ण हो गया। 1 9 वीं शताब्दी के अंत में, थियोडोर हर्ज़ल सियोनिज्म - यहूदी राष्ट्रवाद के सिद्धांतों को तैयार करने वाला पहला व्यक्ति था। उनका लक्ष्य इज़राइल बनाना है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, 1 9 48 में, संयुक्त राष्ट्र ने इस्राएल के अस्तित्व को मान्यता दी, यहूदियों के बड़े पैमाने पर प्रत्यावर्तन ऐतिहासिक मातृभूमि से शुरू हुआ। साथ ही, अरब-इज़राइली युद्धों ने फिलिस्तीन के स्वामित्व के अधिकार के लिए शुरू किया। यूरोप यहूदी होलोकॉस्ट के पीड़ित बन गए। ये ऐकेनजी और सेफर्ड दोनों थे। हिटलर ने इस पर ध्यान नहीं दिया, भले ही एशकेनीजी ने यिडिश से बात की, कुछ शब्द जिनमें से जर्मनों के लिए स्पष्ट थे। आज हम यूरोप में विशेष, यहूदी दुनिया नहीं देखेंगे, जिसने मध्य और पूर्वी यूरोप के कई शहरों में विकसित किया है। और मैं यदिशा को नहीं सुनूंगा, ज्यादातर यहूदी हिब्रू बोलते हैं।