7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו

Anonim

מאז ילדות, אנחנו זוכרים את סיפורי הפיות האהובות עלינו, אבל כשאנחנו גדלים, אנחנו מתחילים לשאלות. למה סבא ובבה נהרגו מעל הביצה השבורה, אם הם מנסים לעשות את זה? למה הבן הצעיר תמיד טיפש? איך יכול אדם אכזרי להוביל את בתו ביער בחורף?

אנחנו ב- AdMe.ru גם להגדיר את עצמם עם בעיות אלה. וכמובן, הם מיד מיהרו לחפש את התשובות, ובמקביל מצאו עוד חבורה של פרטים סקרנים, אשר משנה ברצינות את המשמעות של אגדות.

דיגר ריאבה

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_1
© Ryabina / ייצור מרכז אנדריי Konchalovsky

זהו אחד מסיפאות הפיות הראשונות שההורים קוראים ילדים, ואחד המוזרים ביותר. העוף נהרס ביצה המוזהבת שסבא ובבה מסיבה כלשהי מנסים להיפרד ולהצליח. ואז העכבר שבר אותו, ומסיבה כלשהי כולם מתחילים לבכות. אונקינג הבטחות להרוס ביצה רגילה, וכל להירגע. מתברר שכולנו מוכרים לסיפור הפיות אינו שלם. "צלי רוק" לחתוך את המורה Konstantin אושינסקי. בגירסאות העממית לאחר "התמוטטות" של הביצים, עוד יותר אירועים מוזרים מתחילים: סבא ובאבה בוכים, אוקס מעצמם. יש פרשנויות שונות של אגדות. לדוגמה, על פי הסיפור הראשון אומר על הבריאה של העולם, כי במיתולוגיה של עמים רבים זה מן הביצה השבורה כי השמים ואת כדור הארץ מופיעים. תיאוריה אחרת אומרת שזה על אפוקליפסה. ביצה המוזהבת מסמלת את העולם שחצה את סבו ובבא"א, עזר להם ביצור הכותי הזה, עכבר; מגיע לקרוס של היקום, מלווה בבכי ובכות (סבא ובוכה בייב, כלבה עוף). גרסה נוספת המסבירה את ההתנהגות המוזרה של הזקן והזקנה אומרת שלא היו להם צאצאים, ואת ביצה הזהב לנצח כי הם קיוו לראות בתוך הילד. בלי למצוא שם חיים חדשים, הם בכו.

קולובוק

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_2
© Kolobok. סימביר אגדה. אבני חן הרים / מוסקבה אנימציה סטודיו "טייס"

יש דעה כי לחמניה היא לא בכל לחם, אלא אדם. עבור הבריאה שלו, סבתא צרחה על עבדים, ואחרי הכל, מאוחר יותר וכבר ילדים בלתי צפויים בילדות נקראו הטיה, והיא האמינה כי הם ניחלו בכוח קסום מיוחד. זה היה הבנים הצעירים שלא ירשו את הנכס, אבל הם היו צריכים לקבל את עצמם, ובשביל זה היה צריך לעזוב את הקהילה וללכת לרווחים. בדרכו, הלחמנייה פוגשת ארנבת - סמל של אנרגיה חיונית, פוריות, מיומנות. ואז הזאב הוא סמל של שסתום צבאי. ואז הדוב הוא סמל של חסד, כוח וחוכמה. ובסוף השועל הוא אישה. בעל חוכמה, גבר מוצא כמה עצמו ומבסס את הסוג שלו. ההיסטוריה רוכשת טבע מחזורי. הגרסה העתיקה ביותר של הטקסט "Kolobka" נרשמה על ידי א 'א' אפניה, ויש פרט לשוני מעניין אחד. הדמות הראשית, מדבר על הרפתקאותיו, משתמשת בתואנה של "U": "עזבתי את הסבא, עזבתי את סבתא שלי ..." אבל בשפות סלאביות, בתואנה של "Y" תואמת את התואנה של "B" , ולא "מ". מתברר כי לחסל שרה על מה שהוא לומד לאורך הסיפור: "הלכתי לסבא, הלכתי לסבתא שלי, בך, ארנבת, בלי ללכת בעצבנות! ללא שם: בך, זאב, לא בעדינות ללכת! ללא שם: בך, לשאת, לא בעדינות ללכת! בך, פוקס, ואני אלך ללכת! " מתברר שהאגדות, שהיא עצובה כל כך, למעשה יש סוף סוף ולדבר על צמיחה אישית.

איוון-דול

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_3
© כיצד הלכה איוונושקה-שוטה לנס / ללנפילם

במובן מסוים, הדמות הזאת היא אותה לחמניה. העובדה היא כי המילה "טיפש" עשוי להצביע על מצב הנכס של איוון. מאז הוא בן צעיר, הוא לא מחזיק חלק בירושה (נשאר בטיפשים). אחת הדרכים להבטיח את חיי בהיעדר ירושה היתה הכומר. וכנראה, איוון הייתי. הוא היחיד של האחים שמדברים בסיפור פיית, הוא מדבר לא רק עם אנשים, אלא גם עם בעלי חיים. הטיפש רוכב ונחשים את החידות, כלומר, הוא עוסק במה עוסקת במסורות רבות של כומר. והוא משורר ומוסיקאי: שירתו מדגישה באגדות, ביכולתו לנגן תאומים נפלאים או עצמית, ואילץ עדר לרקוד. וכתוצאה מכך, הוא מי ינצח את הרוע הקשור לכוחות האחרים.

Koschei ללא מוות

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_4
© בוגטיר האחרון: שורש רשע / וולט דיסני תמונות, © סנטה קלאוס. הקרב על mages / renovatio בידור / מלאך / ליהנות סרטים

פיצוץ מרושע הוא אחד הסמלים של החורף (אגב, כמו סנטה קלאוס). אספן של אגדות רוסיה אלכסנדר אפאנזיאב נקשר את הסיפור על מותו של קושיה עם רעיונות של סלאבים על דובה - עץ הגרון של אלוהים פרון, ובביצה הוא רואה את מטאפורה השמש להרוג את החורף, ובמוות זה תחייה מתמשכת של החורף בטבע. אחת המשמעויות של המילה "Koschey" - השבוי. אופי זה באמת היה בשבי של מריה Morrevna היה מסוגל לברוח, רק להשקות מים (bypolyting באביב של לחות גשם). עוזרי הקסם של איוון-צארביץ 'באגדה זו מגישים נשר, פלקון ורבב, שמשמעותם את כוח הרוח, הרעם והגשם, ובסוף איבן-צארביץ' (אלוהים-גרומובניק) פרסה של קון (עם שביתת ברקים) הורג לעטוף (הורסת ענן, מכריחה את גשם האביב שלה באביב).

להילחם על גשר Kalin

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_5
© הפקדתפוטוס © גבריאל ברת'יו / www.mediadu / מזרח חדשות

אלה toponyms רומנטית עם ברי "Fler" הם למעשה משמעות נוראה. השם "גשר קלינוב" מתרחש לא מן המפעל של Kalina. שתי המילים הללו הן רווקות ומתרחקים מהרוסיה העתיקה "מגולגלת", כלומר חימום של חומר מוצק (לדוגמה, מתכת). נהר הדנרים נקרא גם אש, כלומר, גשר קלינוב, למעשה, חם. הוא חולק את עולם החיים ואת העולם של המתים, על פי אותו הנשמות לעשות מעבר לאחר המוות. וזה כאן כי הגיבורים (vityazhi, bogatyri) מוגבלים על ידי טוב כוחו של הרוע בתמונה של נחשים שונים. נהר הדנרים הוא אנלוגי של סידיוון יווני עתיק - קיבל גם את שמו לא מגרגרים, אלא מן המילה "סמרח", כלומר ריח לא נעים. לדברי אחד הגרסאות, הוא קיבל את שמו כי הוא מורכב שריפת גופרית. מצד שני, Toponym הוא בדרך כלל לא קשור עם ריח לא נעים, ומגיע מן המילה "יליד" - אב טיפוס מיתולוגי נולד, פרימיטיבי, מיתולוגי של כל הנהרות.

Morozko

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_6
© Morozko / סרט סטודיו בשם מ 'גורקי

אגדה זו גורמת לשאלות רבות. לדוגמה, מדוע הקשיב האב לחורגת הרשע והוציא את בתו ביער בכפור לוטי? למה היא לא התנגד ולא ניסתה לברוח? למה אהבת את מורוזקו שהיא לא קרה? למעשה, לא חורגת, לא עוד אבא רצה רע ילדה. רק התקרב הזמן לעבור את טקס ייזום להיכנס לחיים מבוגרים. ילדים ניתנו ליער, שם נאלצו לשרוד במשך זמן מסוים. זה תמיד עשה אבא או אח. אמא (או אחורה) לא היתה צודקת. בתו של הזכר התבררה להיות קשוחה יותר, היא הצליחה לשרוד את הלילה בקור, ולכן היא עונה "כן" לשאלה של מורוזקו: "האם אתה מחמם את הנעורים שלך?" ואת הבת Machee התברר להיות התמזגו יותר, כי הוא ענה לשלילה. כתוצאה מכך, בגרסה של אפנאסיב, חזר הילדה הראשונה בבית התלבושת החגיגית ועם צעיף על ראשו, והשני. יש סיבה נוספת למה Nastya טוען כי היא לא קרה. העובדה היא כי החורף הקפוא נקשר אל הקציר הטוב העתידי, כך הנערה, בהחלט אפשרי, לא רק להראות קטע, אבל גם הראו טיפול של הלחם. למעשה, הגיבורה של אגדה הסכים בקלות עם האלמנטים, וזה היה בדרך כלל תחת כוח רק הכוהנים. טוב, או wits.

צפרדע הנסיכה

7 מוכר מאגדי ילדות, שהיו רחוקים מלהיות מזיקים כאלה כפי שחשבנו 19536_7
© ויקיפדיה.

איור של איוון ביליבין לאגדה "צארוונה צפרדע".

הדמות הראשית של אגדה זו היא ילדה נפלאה, אוולני, בדרך כלל בעל ידע של כישוף ונאלצה לחיות זמן מה במראה הצפרדע. תמונה זו נתפסה במדע כארכיטיפ של בן זוג טוטם, אשר צריך להתחתן עם צייד פרימיטיבי כדי שהציד היה בר מזל. אבל למה הפך הנסיכה לצפרדע? העובדה היא כי עמים רבים היו פולחן של קרפדה, כי היא אמפיבית. הקרפד מסוגל לחיות על פני כדור הארץ, ומתחת מים, כלומר, לחדור מיד לתוך כמה עולמות. מעניין, בשנות ה -20 של המאה ה -20, הארכיאולוג א 'להידנסקי משכה תשומת לב למספר מתנחלים הממוקמים בשטח ביצה באזור סמולנסק. כולם ייצגו כריות עגולות. מאחר שלא היו עקבות של חיים קבועים וביצורים סביב המבנים, הגיעו למדענים למסקנה שהם עוסקים בקדושים. על פי רעיונות משותפים, מבנים דתיים, הסלאבים הקדומים שנוצרו על הגבעה, אם לשפוט על ידי ממצאים אלה, הביצות היו גם אובייקטים של פולחן.

ואילו פרטים אחרים של סיפורי הפיות הרוסית לגרום לאימפרס או עניין?

קרא עוד