ટીવી ચેનલ ટી.એન.વી. પર નવી પ્રોજેક્ટમાં, બાકી તતાર વૈજ્ઞાનિકો અને નિષ્ણાતો સાથેની મુલાકાત અઠવાડિયાના દિવસો પર પ્રકાશિત કરવામાં આવશે.
ફિલોજિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર ખાસ પ્રોજેક્ટના ત્રીસ-બીજા હીરો બન્યા, વૈજ્ઞાનિક કાર્ય માટેનો ડેપ્યુટી ડિરેક્ટર સક્રિય થયો. જી. ઇબ્રાહિમોવા એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસ હિમોવ ઓલેગ રિચટોવિચ.
એક મુલાકાતમાં, ટી.એન.વી. હિસોમોના પત્રકારે તતાર ભાષાના બોલીઓના ઇતિહાસ વિશે જણાવ્યું હતું કે, મૂળ તતાર ભાષા, તેમજ મેઝેલિન તતાર શો પર ભાર મૂકવા માટે તે ભૂમિકા ભજવવાની જરૂર નથી.
"અમારી પાસે તતારની ભાષાની 3 બોલી છે અને સાહિત્યિક ભાષા ઉપરાંત ત્યાં હજુ પણ લખી રહી છે, અને બોલીમાં કોઈ લેખન નથી"
- તમે એક અગ્રણી તતાર ડાયાલેક્ટોલોજિસ્ટ છો. સમજાવો, કૃપા કરીને, તે શું છે?
- સાચી 2020 અને 2021 નો ડાયાલેક્ટોલોજીના વર્ષોથી જાહેર કરી શકાય છે. ભાષાશાસ્ત્રની શાખાઓમાંની એક ખૂબ જ લોકપ્રિય બની ગઈ છે, જો કે આ પહેલાં, આ વિજ્ઞાન વ્યાપક ન હતું. આ વિષય પર ઘણાં વિવાદો થયા છે. પરંતુ તે બધા પિફાયલોલોજિકલ અથવા ઓલોલિંગીસ્ટિક છે. આપણા માટે, બોલીઓલોજિસ્ટ્સ અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ, પ્રશ્ન તે યોગ્ય નથી, કારણ કે તે અમારા વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા અને સમગ્ર સાથે અભ્યાસ કરે છે. અમને કોઈ શંકા નથી. જ્યારે તમે આ વિષય પર કંઈક લખો છો, ત્યારે તમારે વૈજ્ઞાનિક કાર્યોને વાંચવાની અને તેમના પર આધાર રાખવાની જરૂર છે, અને કંઈક અપમાનજનક અને અક્ષમતા બતાવવાની જરૂર નથી.
ડાયાલેક્ટોલોજી એ એક વસ્તુ છે જે પ્રાદેશિક બોલીઓનો અભ્યાસ કરે છે. ત્યાં ઘણા વિવાદો છે, સામાન્ય રીતે બોલી છે, અને બોલીની ભાષા વચ્ચે શું તફાવત છે? સ્વાભાવિક રીતે, બોલી એ ભાષા છે! પછી તે સાહિત્યિક ભાષાથી અલગ કેવી રીતે અલગ પડે છે? બોલી મર્યાદિત વિસ્તારમાં વિતરિત એક ભાષા છે, તે લોકોની ચોક્કસ સંખ્યા ધરાવે છે. અને સાહિત્યિક ભાષા પહેલેથી જ પ્રક્રિયા કરવામાં આવી છે, સામાન્ય ભાષા, જે લોકોના તમામ પ્રતિનિધિઓ માટે જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, તતાર ભાષામાં ઘણા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: એક સાહિત્યિક ભાષા - તેના માટે એક ફરજિયાત તત્વ છે, સિવાય કે તેના સિવાય બોલીઓ, સામાજિક, શહેર, જાર્ગન અને બધા એકસાથે તેઓ રાષ્ટ્રીય ભાષા બનાવે છે અને તેનો ભાગ છે. અમારી પાસે તતારની ભાષાના 3 બોલીઓ છે અને સાહિત્યિક ભાષા ઉપરાંત હજી પણ લખવામાં આવે છે, અને બોલીમાં કોઈ લેખન નથી. ગયા વર્ષે તેઓએ બષ્ખિર ભાષાના ઉત્તર-પશ્ચિમ બોલી પર સૂચન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તે ખૂબ રમુજી હતું, જે સિદ્ધાંતમાં લેખન લખી શકાતું નથી. બોલીઓ પણ બોલીમાં વહેંચાયેલી છે, અને આ પણ નાના પ્રદેશો છે જે અન્ય પ્રદેશોમાં સામાન્ય છે.
- તે તારણ આપે છે કે બોલી વધુ મોટી અને નાની વાત છે? અને તતાર લોકોથી કેટલી બોલીઓ અને બોલીઓ છે?
- ત્યાં 3 બોલીઓ છે, તેમને ભૌગોલિક ચિન્હો નામ આપવામાં આવ્યું છે: પશ્ચિમી, મધ્ય અને પૂર્વ. પશ્ચિમી બોલીના પ્રતિનિધિઓ કેઝાન તતારનો સંબંધ છે, હું. પશ્ચિમ પ્રદેશ - મિશારી. કેઝાન તતાર અમે સરેરાશ બોલીને બોલાવીએ છીએ, કારણ કે તે પૂર્વીય અને પશ્ચિમી વચ્ચે છે. પૂર્વીય બોલી સાઇબેરીયન તતારની એક બોલી છે.
- શું તેઓ મુખ્ય સાહિત્યિક ભાષાથી મોટા પ્રમાણમાં વાત કરે છે? શું આપણે એકબીજાને સમજી શકીએ?
- અલબત્ત, આપણે એકબીજાને સમજી શકીએ છીએ, કારણ કે આ બધી તતાર ભાષા છે અને આપણે ડાયાટેન્સથી સ્વતંત્ર છીએ. ભાષાના મૂળભૂત તત્વો જેવી આ ખ્યાલ છે, અને ભાષાના પેરિફેરલ તત્વો છે. મુખ્ય તત્વો બધી બોલીઓ અને તતારની ભાષાની વાતથી વિચિત્ર છે, તે ભાષાને શું બનાવે છે. તે. જો હું કંઇક કહું, તો તે દરેકને સ્પષ્ટ થશે. અને પેરિફેરલ તત્વો નોંધપાત્ર નથી, જે જીવનના પ્રદેશ પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાઇબેરીયન તતાર સાઇબેરીયામાં રહે છે, તેમની પાસે અન્ય કુદરતી પરિસ્થિતિઓ છે, અને સામાન્ય રીતે નિવાસની સ્થિતિઓ છે, અને અન્ય જાતિઓ તેમના રચનામાં ભાગ લે છે, તેમની પાસે બીજું જીવન છે. આનો મતલબ શું થયો? કે તેમની જીભ એવા શબ્દો ઘૂસી જાય છે જે કાઝાનમાં નથી. ત્યાં નાનો, ફોનેટિક ફેરફારો હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મધ્યમ બોલીને નજીકના ધ્વનિ "એ" અથવા "th" થી શરૂ થતા શબ્દો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, җeget - eget (per.s.s tat. - વ્યક્તિ). અને આપણે એકબીજાને સમજીએ છીએ.
ઉદાહરણ તરીકે, મિશન ડાયાલેક્ટમાં, ધ્વનિ "એ" વધુ ખુલ્લું અને રશિયનની નજીક છે, કારણ કે તેઓ પશ્ચિમમાં સ્થિત છે અને રશિયનો સાથે તેઓ વધુ સંપર્ક ધરાવે છે. ક્યુબિક અવાજ "એ" નો અન્ય ટર્કિક ભાષાઓનો સંકેત માનવામાં આવે છે, ધ્વનિની મજબૂત કડવી "એ" મધ્યસ્થતા અને બષ્ખિરમાં મોટાભાગના લોકો થાય છે. ક્વિડન્સીને નજીકમાં રહેતા ફિન્નો-યુગ્રીક લોકોના પ્રભાવ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.
- હું. બોલીની અભાવ કરતાં બોલીઓ વધુ ફાયદાકારક છે?
- ખાતરી કરો! જો તમે અન્ય ભાષાઓની બોલી સાથે તુલના કરો છો, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચમાં 20 બોલીઓ છે, અને જર્મનમાં 100 માં 100. અને દરેક પ્રતિનિધિને તેના ઉચ્ચાર પર ગર્વ છે. સમગ્ર વિશ્વમાં, તે તેની બોલીને ઢાંકવાનો નિર્ણય લીધો નથી. પરંતુ અમે, તટાર, આ થોડું શરમાળ છે, અને આ કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ ભાર મૂકે છે, તે બતાવે છે કે તે તતાર છે અને આ આપણી મૌલિક્તા, સ્વ-ઓળખ છે.
- પરંતુ બોલી રાષ્ટ્રને કચડી નાખવા માટેનો આધાર નથી?
- ખાતરી કરો! ભલે ઘણા લોકોએ બોલી કેટલી હોય, સૌ પ્રથમ, તેઓ પોતાને જર્મનો માને છે! ઉદાહરણ તરીકે, અમારા વોલ્ગા રશિયનોને લો, તેઓ "ખાય" કરશે, એવા લોકો છે જેઓ "એકેડ" છે, જેઓ "રોમજ" કરે છે - તેઓ રશિયન રહેવાનું બંધ કરતા નથી. તતાર ભાષા સાથે તે જ! જેમ મેં નોંધ્યું છે તેમ, વિવિધ જાતિઓએ તતાર ભાષાના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ સમય પછી અમે એક જ રાષ્ટ્ર બનવા માટે કશું જ કાળજી રાખી નહોતી અને અમે તેના પર ગર્વ અનુભવીએ છીએ! અમારી પાસે આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે - કેઝાન, જે આપણા બધાને એકત્રિત કરે છે, તતાર વિશ્વમાં એકસાથે રાખે છે અને ધરાવે છે.
"તતાર ભાષાના ડાયાલેક્ટિકલ એટલાસ માટેની પહેલી સામગ્રી અમે 50 ના દાયકામાં એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, અને 1989 માં તતારના પ્રથમ એટલાસ, લોક ગોવર્સ પ્રકાશિત થયા હતા"
- એકવાર તમે કહ્યું કે તુર્કિક લોકોમાં, તે તટાર હતું, જે તેમની બોલીનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે, તે કામ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું ... તે ક્યારે થયું?
- પ્રથમ તતાર બોલીઓએ XIX સદીમાં પાછા અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિગોરિવચ બેસોનોવને ડાયાલેક્ટોલોજીના પ્રથમ સ્થાપકને વિજ્ઞાન તરીકે માનવામાં આવતું હતું. 1881 માં, તેમણે તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્ય પ્રકાશિત કર્યું જેમાં તેમણે જળાશયની જીભનો અભ્યાસ કર્યો, ફક્ત પૂર્વ તતારસ્તાન અને બાસકોર્ટોસ્ટનના પશ્ચિમમાં. તેના પછી, કેટોનોવ, રાયકોવ, કેપીન અને અન્યના અન્ય ટુરકોલોજિસ્ટ્સનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. રસપ્રદ શું છે, તતાર બોલીના પ્રથમ સંશોધકો રશિયન ટર્કિસ્ટ્સ હતા, પરંતુ ફક્ત રશિયનો અને જર્મનો જ નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, રેટલ્સ - તે મૂળ દ્વારા જર્મન છે, તેણે તમામ સાઇબેરીયાની મુસાફરી કરી અને અમને સાઇબેરીયન તતાર પર રસપ્રદ સામગ્રીનો સમૂહ છોડી દીધો. પછી તતારની ભાષાનો સૌથી સફળ સમયગાળો 2010 સુધીમાં છેલ્લા સદીના 50 ના દાયકામાં બોલાવી શકાય છે. આ સમયે, અમારા પ્રથમ ગંભીર વૈજ્ઞાનિકો દેખાય છે. આ લેટફ કતલ છે - તેમણે તતાર ડાયાલેક્ટોલોજી પર પ્રથમ પાઠ્યપુસ્તક તૈયાર કરી, તે ડિલરામા તુમશેવ છે, જે સાઇબેરીયાના સૌથી વતની છે અને સાઇબેરીયન બોલીઓનો અભ્યાસ કરે છે. અમારા દિવસોની નજીક, ડેરિયસ રામઝોનોવ, ફ્લાયરા બાયઝિટોવાએ આ મુદ્દા પર તેમના કાર્યો છોડી દીધા. તતાર ભાષાના ડાયાલેક્ટિકલ એટલાસ માટે પ્રથમ સામગ્રી અમે 50 ના દાયકામાં એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને 1989 માં તતારના પ્રથમ એટલાસ, લોક ગોવર્સ પ્રકાશિત થયા. તે સમયે, ફક્ત 5 ડાયાલોજિસ્ટ્સે કામ કર્યું, તેઓએ 838 વસાહતોની મુસાફરી કરી. આ એટલાસમાં, દરેક ભાષા ઘટના નકશા પર પ્રતિબિંબિત થાય છે.
- તમે કહો છો કે એટલાસ પરના કામ 50 ના દાયકામાં શરૂ થયું હતું, તે જ સમયે બષ્ખિરિયાના વૈજ્ઞાનિકો પણ બષ્ખિર ભાષાના ઉત્તર-પશ્ચિમ બોલીની ચોક્કસ બોલી વિશેની સિદ્ધાંતોને નામાંકિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું ...
- હા, જોકે, બષ્ખિર ભાષાના ઉત્તર-પશ્ચિમી બોલીની મંતવ્યો તતાર વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ રશિયનો. તેમાંના એક એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિગોરિવિચ બેસોનોવ હતા, તેમણે લખ્યું હતું કે તે નિઃશંકપણે તતાર અને વધુ છે, તે બાકીના કરતાં સાહિત્યિક તતાર ભાષાના સૌથી નજીક છે. XVIII-XIX સદીમાં પાછા, ત્યાં ચિતૃત વર્ગમાં એક વંશીય જૂથના વિષય પર વિવાદો હતા. તે. તે સમયે, તેઓએ એવી હકીકત વિશે દલીલ કરી ન હતી કે હિટર અથવા બશકીરા એસ્ટેટ સહિત, તે તેમના માટે કુદરતી હતું, અને કાળા અથવા બષ્ખિરમાં કયા વંશીય જૂથ પ્રવર્તિત છે? હું કેટોનોવના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા પહેલાથી જ બોલાય છે, આરવાયચકોવ, કેપીન એક સામાન્ય અભિપ્રાયમાં આવ્યો હતો કે તતાર ચાઇલ્ડરમાં જીત્યો છે. પરંતુ મારી અને ચુવશી ચાઇલ્ડરમાં હતા. પાછળથી, વૈજ્ઞાનિક ત્યારબાદ ગજ઼ન ઇમ્પિરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ગેલીમઝિયન અહમરોવ એ ઠંડી હોવાનું સાબિત થયું - આ એક વર્ગ છે અને તેમાં તતાર પ્રવર્તતી છે. તેના વિશે Katanov લખ્યું, જે 1897-98 માં. ઉનાળામાં, થોડા દિવસો એવા પ્રદેશોમાં રહેતા હતા જ્યાં હીટરરે, તે સ્પષ્ટ રીતે વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું કે પ્રાંતોના પૂર્વમાં - શુદ્ધપણે બષ્ખિર વાટાઘાટો, અને પશ્ચિમમાં તતાર અને તેમના તતાર સ્પેલ્સ છે. તે બધા જ નિર્દેશ કરે છે કે આ વિસ્તારમાં તતાર કહે છે કે સાહિત્યિક તતાર ભાષાના સૌથી નજીક છે. જ્યારે બષ્ખિર ઉત્તર-પશ્ચિમની બોલી કહે છે - અમારું મતલબ એ છે કે મેન્ઝેલિન્સ્કી મધ્ય બોલીની વાત કરે છે. મારે કહેવું જ જોઇએ કે મેઝેલિનના પ્રતિનિધિઓ 1.5 મિલિયનથી વધુની બોલી છે! આ તતારસ્તાનની સંપૂર્ણ પૂર્વ છે! 1984 માં ડેરિયસ રામઝનોવાએ બાસકોર્ટોસ્ટનના કલેક્ટર્સને સમર્પિત એક પુસ્તક રજૂ કર્યું. પુસ્તકમાં, તે ઘણાં આર્કાઇવ દસ્તાવેજો તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે તે અથવા અન્ય વસાહતોના પ્રતિનિધિઓ ત્યાં ખસેડવામાં આવે છે. દર્શાવે છે કે પ્રદેશો પ્રદેશોમાં રહેતા હતા, જે કેઝાન, વિવાય્સ્કી પ્રાંતમાંથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા.
બષ્ખિર વૈજ્ઞાનિકોના સંશોધન વિશે બોલતા, ઉદાહરણ તરીકે, અહિંજ યુલ્ડશેવ દલીલ કરે છે કે આ શબ્દ બષ્ખિર ભાષાને આભારી નથી, જે તતાર છે. બષ્ખિર વૈજ્ઞાનિકો નાગિમ ઇશિબ્યુલેટિવ, તલાસ ગિરોપોવ દ્વારા આ જ અભિપ્રાય યોજાઈ હતી. તે રમુજી છે, કારણ કે મેન્ઝેલિન્સ્કી બધી તતાર બોલીઓથી વાત કરે છે જે સાહિત્યિક તતાર ભાષાની નજીક છે, જેમ મેં કહ્યું હતું. જ્યારે વૈજ્ઞાનિકો હવે બષ્ખિરની ઉત્તર-પશ્ચિમ બોલીને બોલાવે ત્યારે વૈજ્ઞાનિકો હવે અપીલ કરે છે? મેન્ઝેલિન બોલી પાસે ધ્વનિ "એસ" છે (ધ્વનિ ઉચ્ચારવામાં આવે છે, દાંત વચ્ચે જીભ સાથે શેડ છે). મેં 50-70 ના દાયકાના અભિયાનના ઉદાહરણો જોયા. કાઝાન હેઠળ અમારા ડાયાલેક્ટોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા એકત્રિત અને ત્યાં અવાજ "એસ" પણ હાજરી આપી. ઉદાહરણ તરીકે, એક ડાયાલેક્ટોલોજિસ્ટ ફારિટ યુસુુપૉવ અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે કે તે કેઝાન ખનાતેના સમય દરમિયાન જૂના તારાર સાહિત્યિક ભાષાનું સાહિત્યિક ધોરણ હતું. અને આપણે જાણીએ છીએ કે લોકો ખાલી અન્ય પ્રદેશોમાં ખસેડવામાં આવ્યા છે, પછી તેના ધોરણો તેમને સ્વીચ અને સચવાય છે. તેઓ પણ વિખરાયેલા લોકો વિશે વાત કરે છે, અમે ટેરાટીકલમાં "-y-and-ane" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ (પ્રતિ. સાથે - હું તટ સાથે - હું નહીં જઈશ), અને મેઝેલિન્સ્કી બતાવે છે કે અમે "-ય ,i" નો ઉપયોગ કરીએ છીએ - બારમેમ. અને આ ડાઇવૉંગ અન્ય બોલી બોલીમાં હાજર છે. તદુપરાંત, જ્યારે આપણે લોક ગીતો સાંભળીએ છીએ, ત્યારે આપણે આ અવાજ સાંભળીએ છીએ, તે પ્રાચીન તુર્કિક ભાષામાં વિચિત્ર હતો. જૂનું સાહિત્યિક સ્ત્રોતોમાં, આપણે ડાવતાના ઉપયોગના આ સંસ્કરણને જોશું. આ બોલીઓ કુદરતી છે અને તેઓ મલ્ટિવેરેટિને મંજૂરી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, Baryrga - "-yrga, - આ ફોર્મ ફક્ત સાહિત્યિક ભાષામાં જ અસ્તિત્વમાં છે.
- બધા પછી, ભાષા પોતે જ વિકાસશીલ છે, લોકોમાં ...
- હા, તેથી મેં નોંધ્યું છે કે બોલી એક કુદરતી સ્વરૂપ છે. સાહિત્યિક ભાષા હોવા છતાં - અમે પોતાને દોરતા નથી, અન્યથા અમે એકબીજાને સમજી શક્યા નથી. એક સાહિત્યિક તતારની ભાષા 1919 ના અંતમાં 20 વર્ષની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવી હતી. તે માત્ર તતાર ભાષામાં જ નહોતું, પરંતુ તે બધામાં દરેકને એકબીજાને સમજાયું, અને ત્યાં કોઈ વિસંગતતા નહોતી. પરંતુ, આનો અર્થ એ નથી કે બોલીઓ ખરાબ છે અને તમારે તેમની સાથે લડવાની જરૂર છે અને દરેકને સાહિત્યિક તતાર ભાષા પર જ બોલવું જોઈએ. બોલી એ મૂળ ભાષા છે જેની પાસે પિતા અને મમ્મીએ શીખવ્યું છે.
- અને જો આપણે સાહિત્યિક તતાર ભાષાને બચાવી શકતા નથી, તે મુજબ, અમે, અમે સાચવી શકીશું નહીં? અમારા બાળકોને આજે કેવી રીતે બનાવવી અને સાહિત્યિક ભાષા અને બોલી પર કેવી રીતે બનાવવું?
- તમારે ફક્ત કહેવાની જરૂર છે, તમારી પોતાની ભાષામાં બોલો! કુટુંબ સાથે પ્રારંભ કરવું જરૂરી છે અને સૂચક એ નથી કે બાળકો તતારમાં બોલે છે, પૌત્રો સૂચવે છે. અલબત્ત, તેની ઓળખ, આત્મ જાગૃતિ જાળવી રાખવું જરૂરી છે. તેથી ભાષા વિકસે છે, તમારે તતાર, વૈજ્ઞાનિક કાર્યો, કાયદાઓ, મીડિયા, કલા, સાહિત્યમાં શિક્ષણની જરૂર છે.
વાંચો: રેડિક સેલીખોવ: "1919 માં, તતાર-બષ્ખિર રિપબ્લિક બનાવવાનો વિચાર ..." - વિડિઓ
હિન્દુ ટાગિરોવ: "ટેકરીને ડેમોક્રેટિક, ફેડરલ સ્ટેટ" તરીકે વિકસાવવા માટે તેમની ભૂમિકા ભજવી આવશ્યક છે "- વિડિઓ
ઇસ્કેન્ડર ગિલઝોવ: "કોઈએ તાત્સની એકતાની પ્રક્રિયાને સ્થગિત કરવા માટે વંશીય જૂથોને અલગ કરવાની પ્રક્રિયાને છૂટા કરી દીધી" - વિડિઓ
Ruslan Aysin: "જે લોકો નકારે છે તે તટાર છે - તેઓ કદાચ જમીન પર ખૂબ જ ઓછી છે" - વિડિઓ
એલ્મિરા કેલિમુલિના: "જો આપણે" નબળી પડી રહ્યા છીએ ", તો તતાર સંગીતમાં કોઈ વિકાસ થશે નહીં" - વિડિઓ
ઇસ્કેન્ડર ઇઝમેલોવ: "પહેલેથી જ XIX સદીમાં, તતાર એક નોંધપાત્ર પ્રદેશમાં એક જ રાષ્ટ્ર બની ગયું છે" - વિડિઓ
લિલિયા ગેબ્ડાફિકોવા: "તતાર અને બષ્ખિર - એક સામાન્ય વાર્તા, સંસ્કૃતિ તેઓ એક પ્રદેશ પર રહેતા હતા અને તેનો વિરોધ કરી શકતા નથી" - વિડિઓ
રામિલ ટ્રાંંકટુલિન: "હું બષ્ખિરિયાના પ્રદેશમાં રહેતા તતારના સંભવિત બશકીરાઇઝેશન વિશે ચિંતિત છું" - વિડિઓ
ઇલિનર મિર્ગાલેવ: "અત્યાર સુધી ત્યાં પાઠ્યપુસ્તકો છે, જ્યાં ગોલ્ડન હોર્ડે ફક્ત નેગેટિવ કીમાં જ ગણવામાં આવે છે" - વિડિઓ
ગુલનરા ગેબડ્રખ્મોનોવા: "આજે તતારને જાળવવા માટે સૌથી મહત્ત્વની સમસ્યાઓમાંથી એક ભાષાને સાચવવાની છે" - વિડિઓ
રેલ ફહરુત્ડિનોવ: "આસ્ટ્રકન તતાર નૈતિક સપોર્ટ જોઈએ છે, જરૂરી લાગે છે" - વિડિઓ
Ildar yagafarov: "તતાર સિનેમા મને અને જીવનને બગાડે છે, અને તે રહેવાની ઇચ્છા આપે છે" - વિડિઓ
મારટ હિબેટ્ડિનોવ: "જો તમે તતારસ્તાનની બહાર તતાર વસ્તીના પ્લાસ્ટિકને કાપી નાંખો, તો પછી અમારી પાસે જાલિલ, ગેબદુલ્લા તુકાઇ" - વિડિઓ નહીં હોય
Ilnur yhamov: "અમને કહેવાની જરૂર છે કે તતાર પણ એક સીધી રાષ્ટ્ર મેળવે છે" - વિડિઓ
માનસુર ગિલાઝોવ: "રશિયન તતાર" એ તતારના બાળકો છે જે તતાર લોકો વિશે કશું જ જાણતા નથી "- વિડિઓ
એરાટ Fiezrakhmanov: "બધા વર્તમાન વૈશ્વિક સ્વરૂપો તતાર ભાષામાં હોવું જોઈએ" - વિડિઓ
આલ્બર્ટ બુર્કાનૉવ: "બષ્ખિર 450 વર્ષની તાત્શમાં રહે છે, પરંતુ તેઓ ક્યારેય તતાર બન્યાં નથી" - વિડિઓ
આલ્ફિયા ગલામોવા: "સ્ટાલિનના ક્રમમાં બધું જ કર્યું જેથી તતારસ્તાન ફેડરલ રિપબ્લિક બની શકશે નહીં" - વિડિઓ
રિમ્ઝિલ વેલ્હેવ: "તતાર અને બષ્ખિર એથનોકલ્ચર પર વિવિધ રાષ્ટ્રો છે, પરંતુ તે ભાષામાં આપણે યુનાઈટેડ છે" - વિડિઓ
Elmir Nizamov: "મને લાગે છે કે મને રાષ્ટ્રીય સંગીતને સમૃદ્ધ બનાવવું પડશે" - વિડિઓ
Nyazgamov nyazlam: "અખ્તાનના રહેવાસીઓને કહો કે તે ઉત્તર-પશ્ચિમ બષ્ખિર છે! શ્રેષ્ઠમાં, તે તમને મોકલશે "- વિડિઓ
Lyria Kusaiimanova: "આસ્ટ્રકન પ્રદેશમાં, તતાર પરંપરાઓ પ્રેમ સાથે પ્રસારિત થાય છે" - વિડિઓ
દમિર ઈશકોવ: "બધા તતારને હવે તેમની ઓળખ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે" - વિડિઓ
આલ્બીના નાસ્યોરોવા: "ચુકોવ્સ્કીના મૂળે કહ્યું કે 4 મી વર્ષ સુધી બાળકો - ભાષા જીનિયસ" - વિડિઓ
ગેલીના ઇડારોવા: "કાઝનના આધુનિક આર્કિટેક્ચરમાં, આપણે તતાર અને મુસ્લિમ મોડિફ્સનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ" - વિડિઓ
મરિના ઇમાસેવા: "મોટા ઐતિહાસિક રહસ્યો - લીડ તતાર એસ્ટ્રકન ઇવાન ગ્રૉઝનીના વિજય પછી" - વિડિઓ
Russlan Aysin: "ભાષા એક શુદ્ધ સાક્ષાત્કાર તરીકે લોકો સાથે સંકળાયેલ છે" - વિડિઓ
Filyus Kagirov: "મને લાગે છે, તતાર પૉપના બધા ગાયકો જીવંત પ્રદર્શન પર જવું પડશે" - વિડિઓ
Nyzy Gafiyatullin: "તે જરૂરી છે કે મૂળ તતાર ભાષાની તાલીમ રસપ્રદ રહેશે." વિડિઓ