"હવે મારામાં ઘણું વધારે ગુસ્સો છે": લેખક અન્ના ઉત્તરમાં મૂંઝવણ વિશેના નિબંધો

2020 માં, અમેરિકન લેખક અને પત્રકાર અન્ના નોર્ઝની નવલકથા મિડવાઇફની પુત્રી વિશે ગેરકાયદેસર ("આઉટલો") ગેરકાયદેસર ("આઉટલો") ની ગેરમાર્ગે દોરતી હતી, જેને ઓગણીસમી સદીના અંતમાં જંગલી પશ્ચિમમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી અને તે દરેકને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે બાળપણની સ્ત્રીઓ ચૂડેલ નથી.

ગાર્ડિયનની નિબંધમાં નિબંધમાં, લેખકએ કહ્યું કે તેણી પોતાની માતા બન્યા પછી બાળપણની થીમની ધારણાને કેવી રીતે બદલાઈ ગઈ. અમે આ ટેક્સ્ટનો અનુવાદ પ્રકાશિત કરીએ છીએ.

ઓગણીસમી સદીમાં બાળકનો જન્મ જોખમી વ્યવસાય હતો. ઘણી સ્ત્રીઓ પોસ્ટપાર્ટમ તાવ સાથે પડી ગઈ છે - ગર્ભાશયની ચેપ, જે સેપ્સિસ અને મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. બીજાઓ બાળજન્મ દરમિયાન પુષ્કળ રક્તસ્રાવથી મોટા પ્રમાણમાં પીડાય છે, જેણે ઘણા જન્મદિવસની જીંદગીનો પણ દાવો કર્યો હતો.

કેટલાકને eclampsia નું પરીક્ષણ કરવું પડ્યું - એક શરત જેમાં બ્લડ પ્રેશરમાં તીવ્ર વધારો ગર્ભના કળણનું કારણ બની શકે છે. 1900 માં, છ કે નવ મહિલાઓ છ અથવા નવ મહિલાઓ (અને હાલમાં તેના કરતાં 30 ગણા વધારે છે) બાળજન્મ દરમિયાન અથવા તેમના પૂર્ણ થયા પછી તરત જ જન્મ આપ્યા પછી.

જ્યારે મેં મારા નવલકથા "આઉટલૉક" (ગેરકાયદેસર) માટે સામગ્રી એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે મેં આ બધી હકીકતો શીખ્યા - તેમાં હું મિડવાઇફની પુત્રીની વાર્તા કહું છું, જે 1894 માં અમેરિકન પશ્ચિમમાં ભાગી ગયો હતો. મને તે સમજવાની જરૂર છે કે તે સમયની ઑબ્સ્ટેટ્રિક્સ અને સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાન કેવી રીતે ગોઠવવામાં આવી હતી.

શરૂઆતમાં હું સિઝેરિયન વિભાગના ઇતિહાસ વિશે વાંચું છું - ઓપરેશન્સ, જે યુરોપમાં 1880 ના દાયકા સુધી જીવલેણ પરિણામ આવ્યું હતું, જોકે તેઓએ આપણા યુગની બીજી સદીમાં તે કરવાનું શરૂ કર્યું.

મેં 1670 ના દાયકામાં ઇંડાના અસ્તિત્વને કેવી રીતે ખોલ્યું હતું તે વિશે મેં શીખ્યા અને ડૉ. રેનર ડી ગ્રાફે તેમની સામે દલીલ કરી હતી (જેમણે તેમના અસ્તિત્વનું પ્રદર્શન કર્યું હતું, સંવનન પછી ટૂંક સમયમાં જ સસલા ખોલીને) અને તેના હરીફ યાંગ સ્વામર્ટમ (જેમણે માનવ ગર્ભાશયની સાથે મુસાફરી કરવાનું પસંદ કર્યું હતું અને અન્ય "જનનાંગ એનાટોમીની વસ્તુઓ").

મેં શિશુઓ માટે પ્રથમ મિશ્રણની રચનાનો અભ્યાસ કર્યો, જે યુરોપમાં સોળમી સત્તરમી સદીમાં ઘણી વખત એક બ્રેડથી ભરાયેલા બ્રેડનો સમાવેશ થાય છે, અને ખાસ રોલ્સથી કંટાળી ગયેલા બાળકો (જે કમનસીબે, લંડન કરવું મુશ્કેલ હતું, અને તેથી ઘણા બેક્ટેરિયા ત્યાં સંચિત).

આમાંની મોટાભાગની માહિતી મારા માટે આકર્ષક હતી. કેટલાક હકીકતોમાંથી, અલબત્ત, ફરીથી ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે હું કહી શકતો નથી કે કંઈક મારી પર મજબૂત લાગણીશીલ અસર કરે છે. આ બધી સામગ્રી ધરાવે છે, મેં મલ્ટિ-ડે બાળજન્મ, લોહિયાળ એપિસિઓટોમી, ગિફિંગ્સ અને જન્મજાતની મૃત્યુ વિશેની વાર્તા લખવાનું શરૂ કર્યું, અને જો કે મેં આ બધાને ટકી રહેવાની ફરજ પડી સ્ત્રીઓને સહાનુભૂતિ સાથે લખવાનો પ્રયાસ કર્યો, આ પ્રક્રિયાને અસ્થિર ન થાય હું, અને હું સામાન્ય રીતે ઊંઘતો રહ્યો. મેં તેમના અનુભવ વિશે જ લખ્યું હતું કારણ કે લેખકો અન્ય લોકોના અનુભવ વિશે લખે છે જેમણે પોતાને ટકી રહેવાની જરૂર નથી: ટેક્સ્ટમાં મૂકવું, પરંતુ અક્ષરો સાથે પોતાને ઓળખતા નથી.

અને પછી હું એક બાળક હતો.

અમે પુત્ર સાથે નસીબદાર હતા - બંને ઓગણીસમી સદીના ધોરણો પર અને આધુનિક ધોરણો અનુસાર. નવજાતની માતૃત્વ મૃત્યુદર અને મૃત્યુદરનું સ્તર, જોકે 1900 થી ઘટાડો થયો છે, પરંતુ આ કરૂણાંતિકાઓ આજે થાય છે. અને ઘણા માળામાં હજુ પણ એપિસિટોમીની પીડાદાયક પ્રક્રિયાને પસાર કરવા અથવા અન્ય પોસ્ટપાર્ટમની ગૂંચવણોનો સામનો કરવો પડ્યો છે, જેના પછી તેમને મહિનાઓ અથવા વર્ષો પસાર કરવો પડશે.

હું નસીબદાર હતો - મારી ગર્ભાવસ્થા અને બાળજન્મ સંવેદનશીલ હતા, અને, સફેદ સ્ત્રીની જેમ, મને સંસ્થાકીય જાતિવાદનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો, જેના કારણે બાળજન્મ દરમિયાન આફ્રિકન અમેરિકન મહિલાઓની મૃત્યુ દર એટલી ઊંચી રહે છે. બાળકોને બાળજન્મ પછી મહિલાઓથી શું અપેક્ષા છે તે વિશે મને કેટલાક પ્રશ્નો છે (શું? જેથી તેઓ ઝડપથી શક્ય તેટલી વહેલી તકે "સામાન્ય" રાજ્યમાં પાછા ફર્યા!) સામાન્ય રીતે, બાળકનો જન્મ મારા માટે એક આઘાતજનક ઘટના બની નથી.

પરંતુ હું હવે પહેલા મારા પુસ્તકને જોઈ શકતો નથી.

જ્યારે મારો પુત્રનો જન્મ થયો ત્યારે મેં લગભગ પ્રથમ સંસ્કરણ સમાપ્ત કર્યું. બાકીના પ્રકરણ માટે મને ઘણા મહિનાનો ખર્ચ કરવો પડ્યો હતો. પછી સંપાદન સમય આવી ગયો છે.

હું પેસેજ ફરીથી વાંચવા માટે મોટી મુશ્કેલી અનુભવી શકું છું, જેમાં નાયિકાની માતા, વિખ્યાત સ્થાનિક મિડવાઇફ, તેના પોતાના બાળજન્મની તૈયારી કરી રહી છે, જે તેમના છેલ્લા દર્દીને યાદ કરે છે જે લડાઇ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. જન્મ પછી ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા શિશુઓનો ઉલ્લેખ કરવાનું પણ મુશ્કેલ હતું.

તેની ગર્ભાવસ્થા દરમ્યાન અને પ્રારંભિક તબક્કામાં, હું અતુલ્ય રીતે શાંત રહ્યો - દેખીતી રીતે, કેટલાક હોર્મોન્સે મારી ચિંતાને દબાવી દીધી હતી જેની સાથે હું દાયકાઓથી જીવી રહ્યો હતો. પરંતુ જલદી જ મારા પુત્રનો જન્મ થયો, મેં તીવ્રતાથી સમજ્યું કે બાળજન્મ દરમિયાન તે ન જઈ શકે કે તે ખોટું થયું.

ઓગણીસમી સદીની દવાઓની વાસ્તવિકતાઓ, જે એકવાર સૂકી તથ્યો લાગતી હતી, અચાનક સમજવા માટે સંપૂર્ણપણે અસહ્ય બની ગયું.

અમે કહી શકીએ કે, મને ખુશી છે કે મેં મારા પોતાના બાળક દેખાય તે પહેલાં મેં લગભગ પુસ્તક પૂર્ણ કર્યું. જો મને પુત્રના જન્મ પછી મિડવાઇફના કામ વિશે લખવું પડ્યું હોય, તો મને તે સમયના જોખમને શણગારવાની કોઈ તકલીફ થઈ શકે છે. આ પૃષ્ઠોને ફરીથી ગોઠવવું કેટલું મુશ્કેલ હતું તે ભલે ગમે તે હોય, મેં હજી પણ તેમને કાપી નાંખ્યું.

મેં નવલકથાના ડ્રાફ્ટ સંસ્કરણને લખ્યું ત્યારથી મારું વિશ્વવ્યો બદલાઈ ગયો છે. હવે હું વધુ ગુસ્સે છું. હું કેવી રીતે મનોહર લોકો જીનસ ચાલુ રાખવાના મહત્વ વિશે વાત કરે છે અને બાળકોને બાળપણના કાર્યોમાં કેવી રીતે ઘટાડે છે તેના વિશે હું દુષ્ટ છું. જો બાળકો ડોકટરો જન્મ પછી ઘણી વખત જુએ છે, તો બાળજન્મ પછીની સ્ત્રીઓ પ્રથમ વખત છ અઠવાડિયામાં ડૉક્ટર પાસે જાય છે! તેમ છતાં તેઓ આ સમયે તેમના જીવનની સૌથી આઘાતજનક ઘટના અનુભવી શકે છે.

આ જાહેર અવલોકન સ્ત્રીને પુનરુત્થાન કરવાની ક્ષમતા સાથે સખત અને ફળદ્રુપ સ્ત્રીઓ છે, અને સ્ત્રીઓએ બાળકોને વિચારધારાના કારણોમાં જન્મ આપવાનું નક્કી કર્યું નથી.

ઘણા વર્ષોથી મેં એક પત્રકાર તરીકે પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય સાથે સંકળાયેલા થીમ્સને આવરી લીધા છે, તેથી હું આ બધા રૂઢિચુસ્તો વિશે જાણું છું. પરંતુ જ્યારે મારી ગર્ભાવસ્થા બીજાઓ માટે સ્પષ્ટ થઈ ગઈ ત્યારે મને તેઓને મારી જાત પર લાગ્યું - મારા વ્યક્તિત્વ ખરાબ હતું, પરંતુ બધા ધ્યાન ગર્ભમાં આકર્ષાયા હતા.

પરંતુ માતૃત્વએ મને માત્ર હિંસક બનાવ્યું નહીં. હવે હું સમજું છું કે કેવી રીતે સમાજમાં સમાજને બાળકો હોય તેવા લોકોનો ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. મારા પુસ્તકના એક ભાગમાં, પુત્રના જન્મ પછી લખેલા એકમાં, હું કેન્દ્રનું વર્ણન કરું છું જેમાં ગર્ભવતી અને સ્ત્રીઓ ગર્ભપાત કરવા માંગે છે, અને તે સ્ત્રીઓ જે સમજી શકતા નથી કે શા માટે તેઓ ગર્ભવતી થઈ શકતા નથી. આ એક તેજસ્વી અને સ્વચ્છ સ્થળ છે. બાળજન્મ માટે ગાદલા છે. અહીં દરેક સ્ત્રીને લડાઇ દરમિયાન ચાલવા માટે જગ્યા હોય છે.

પરંતુ સૌથી મહત્વની વાત એ છે કે જે લોકો સ્ત્રીઓ સાથે વાત કરે છે અને તેમની પાસે જે કોઈ બાબત છે, અને ફક્ત તેમના બાળકોની જ નહીં.

મેં બાળજન્મના બૌદ્ધિક સમજણ સાથે નવલકથા પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. અને સમાપ્ત - એક સાહજિક સમજ સાથે. મેં આ પુસ્તક લખવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે હું પ્રજનન, વંધ્યત્વ અને સ્ત્રીઓ પર કેવી રીતે પ્રજનન દબાણ ઊભી થાય તે સમજવા માંગુ છું. અને અંતે હું કલ્પના કરવા માંગુ છું કે આ વિશ્વ શું હોવું જોઈએ - અથવા ઓછામાં ઓછું એક જગ્યા - જેમાં ગર્ભાવસ્થા, બાળજન્મ અને પ્રજનન મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થાય છે - તે કાળજી લઈ શકે છે જે તેઓ લાયક છે.

હજી પણ વિષય પર વાંચો