બુક ઓબ્ઝર્વર vasily vladimirsky કહે છે કે કેવી રીતે "સંશોધિત કાર્બન" રિચાર્ડ મોર્ગનના લેખકએ વિજ્ઞાન સાહિત્યને ફેંકી દીધા હતા, તે નાયિકા કાલ્પનિક તરફ વળ્યો અને શૈલીના બધા ચાહકોને છેતરપિંડી કરી.
નાયિકા કાલ્પનિક ના મૂળ2022 માં, હિરોક કાલ્પનિક ("સાહિત્યનું સાહિત્ય") ની શૈલી 90 પૂર્ણ થશે. તે ખૂબ જ સત્તાવાર રીતે છે: ડિસેમ્બર 1932 માં, સુપ્રસિદ્ધ પેપ-મેગેઝિનના વાઇડ ટેલ્સના પૃષ્ઠો પર "તલવાર પર ફોનિક્સ" , કિમિરીયાથી કોનન વિશે રોબર્ટ ઇરવીન હોવર્ડની પ્રથમ વાર્તા, ટોમના ટો ટોમ, જેની છબી ફિલ્મ સ્ક્રીન પર ભૂતપૂર્વ કેલિફોર્નિયાના ગવર્નરને તેના શારીરિક સ્વરૂપની ટોચ પર રજૂ કરે છે. હું મારી જાતને નથી જાણતો, હોવર્ડને કેનનનું પાયો નાખ્યો: આયર્નના તીવ્ર ટુકડાવાળા એક ડઝન એમ્બેમલ જાદુગર અને રાક્ષસોને ખજાનો આપે છે, ખજાનો શોધે છે અને beauties શોધે છે. અને આ બધું પ્રાચીન સંસ્કૃતિના મનોહર ખંડેરની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, એક પ્રતિકૂળ માણસ જાદુથી ભરપૂર સરળ અને ક્રૂર દુનિયામાં.
હોવર્ડના ચક્રને તેની સાદગી અને અધ્યયનની સંપૂર્ણ અભાવને લાગી. કોનન, ક્લાસિક આલ્ફા-પુરૂષ અને પેવિઅનના નૈતિક સ્ટેન્ડ્સ સાથે સુપરમાર્કેટ, અતિક્રમણિત બુદ્ધિ અને આદર્શોની અવિશ્વસનીયતાને લીધે બહેતર વિરોધી દળોને હરાવ્યો નથી, પરંતુ ફક્ત શક્તિ, દક્ષતા અને અમાનુષ્ય અંતર્જ્ઞાનની મદદથી. મસ્ક્યુલર બાર્બેરિયન સલામત રીતે તેના સર્જકની આત્મહત્યા અને વિસ્મૃતિના દાયકાથી બચી ગયા - અને 1960 અને 1970 ના દાયકામાં પોતાની જાતને રસના નવા વિસ્ફોટની રાહ જોતા હતા.
તે જ સમયે, તે હજારો ક્લોન્સ માટે આનુવંશિક સામગ્રી આપે છે જે સોફ્ટ કવરમાં સામયિકો અને પુસ્તકોના પૃષ્ઠોને ભરે છે. 20 મી સદીના બીજા ભાગમાં પહેલાથી જ, તે નોર્મન સ્પિન્રૅડિશથી તેમના "સ્ટીલ ડ્રીમ" (જ્યાં બહાદુર કાલ્પનિક કાલ્પનિક સ્ટૉસીની રચના કરે છે, તે "ફ્લેટ વર્લ્ડ" સાથે નોર્મન સ્પિનગ્રેડીની રચના કરે છે. "(કોહેન બાર્બેરિયન જુઓ). પરંતુ કદાચ શૈલીનું ખૂબ જ વિનોદી પુનરાવર્તન "રિચાર્ડ મોર્ગન દ્વારા ટ્રાયોલોજી દ્વારા" દેશના તેના નાયકોના લાયક દેશ "તરીકે ઓળખાતું હતું.
અમે તાત્કાલિક અનુમાન નહીં કરીશું કે વોટ્ટોસબર્ટકોવસ્કી "સુધારેલ કાર્બન", જે તાજેતરમાં નેટફિક્સ સાથે ભરવામાં આવ્યું હતું, અને એક કાલ્પનિક ચક્ર "તેના નાયકો માટે લાયક દેશ" ("સ્ટીલનું અવશેષો", "ડાર્ક ગોર્જિન્સ" અને "ડાર્ક ગોર્જ્સ") એક લેખક. ખૂબ વિવિધ શૈલીઓ. બ્રિટન રિચાર્ડ મોર્ગન લાંબા સમયથી વિજ્ઞાનની કલ્પનાને ત્યજી દેવાયું અને 2007 માં બહાદુર કાલ્પનિક તરફ વળ્યું, એક તીવ્ર, વૈચારિક રીતે ચાર્જની ટીકા - બંને ડાબે અને જમણે - તેમની નવલકથા "બ્લેક મેન". પરંતુ વાંચકો જે શૈલીની પરંપરાઓના સ્પષ્ટ પાલનના લેખકની રાહ જોતા હતા, ભાગ્યે જ ગણતરી કરી હતી.
શા માટે મોર્ગના ચક્ર માત્ર કાલ્પનિક નથીજો તમે રણ્યા રીટેલિંગમાં પ્રતિબંધિત કરો છો, તો પછી આ ચક્રમાંની દરેક વસ્તુ ક્લાસિક કેનન પર નોંધો તરીકે દેખાશે. એક શકિતશાળી બાર્બેરિયન ભાડૂતી, લોહિયાળ લડાઇમાં એક સહભાગી, વર્ષોની વૃદ્ધાવસ્થામાં આદિજાતિના નેતા, - છે. એરિસ્ટોક્રેટ-સ્વોર્ડસમેન, તાજેતરના યુદ્ધના સાહસિક અને હીરો - સ્ટોકમાં. સેક્સી સોર્સ્રેસ, જે લોકો અસ્પષ્ટ પશ્ચિમમાં ગયા તે લોકોની છેલ્લી પુત્રી પણ અહીં છે (જોકે, તે અન્ય સબજેન્રુને શ્રદ્ધાંજલિ - મહાકાવ્ય કાલ્પનિક). ગોડ્સ અને રાક્ષસો, શક્તિશાળી સામ્રાજ્ય અને પ્રાચીન રેસ, રહસ્યમય ખંડેર અને અનિચ્છનીય ખજાના - એક વિશાળ શ્રેણીમાં.
બધું તે જેવું છે, પરંતુ તે પૃષ્ઠોની તંબુને ફેરવવા યોગ્ય છે, અને તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે: રિચાર્ડ મોર્ગન ક્રમશઃ સ્ટેમ્પ્સને વિઘટન કરે છે, જે બધી કાલ્પનિક શૈલી સંમેલનોનો નાશ કરે છે. જંગલી બાર્બેરિયન-સ્ટેપ્સ તેના ટ્રાયોલોજીમાં ઊંચી, વાદળી આંખવાળી અને છત છે. મેચનિક-એરિસ્ટોક્રેટ - ગે, તેના અભિગમ છુપાવી નથી. અમર જાદુગર, સ્થાનિક ગલાદ્રિયલ, ફક્ત સ્ત્રીઓને જ પસંદ કરતા નથી, તેથી બ્લેક ટેક્નોક્રેટ્સના આદિજાતિનો પણ છે - જે સદીઓ પહેલા વિખેરાયેલા નોમાડિક જાતિઓમાંથી સામ્રાજ્ય બનાવ્યું હતું અને તેના ઊંડાણોના સિંહાસન પર મૂક્યું હતું. ઠીક છે, આ દુનિયાના દેવતાઓ અને રાક્ષસો અને સંસ્કૃતિના તમામ આર્ટિફેક્ટ્સમાં, જેણે એક વખત તકનીકી એકલતાનો અનુભવ કર્યો હતો જે વૈશ્વિક વિનાશને ચાલુ કરે છે.
રિચાર્ડ મોર્ગન ઘૂંટણની માત્ર પરંપરાગત ભૂમિકા પાત્રો સાથે સંકળાયેલા ક્લિચે વિશે તૂટી જાય છે. પ્રભુત્વ પર પબર્ટલ ડેલાર્નની શૈલી માટે વિશિષ્ટ સ્થળે, ટ્રાયોલોજીમાં બળ અને દક્ષતા માટે વંધ્યત્વ પ્રશંસા માટે મૂળભૂત રીતે અલગ પડે છે. લગભગ સમાન શૈલીમાં અને તે જ શબ્દો, વિગતવાર, "દેશ ..." ના લેખક, હોમોરોટિક એપિસોડ્સ અને કોમ્બેટ દ્રશ્યોનું વર્ણન કરે છે, જે તેના વલણને "બોઇંગ" તરીકે એરોટિકામાં એટલું વધારે નથી.
આ ઉપરાંત, લેખક નોર્મન સ્પિન્રાડ અથવા ફિલિપ જોસે ખેડૂત જેવા બહાદુર ફિકશનના સ્પષ્ટ ફ્રોઇડિયન ઉપભોક્તાઓના શબપરીક્ષણ સુધી મર્યાદિત નથી. તેમણે અંતિમ નોકઆઉટ ફટકો ફટકાર્યો, જે આખરે કેનન ચેમ્બર્સના પગથી જમીનને તોડી નાખે છે: તેમના ટ્રાયોલોજીમાં, લેખક પુખ્ત વયના લોકો માટે સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથાના પ્રદેશમાં આવે છે, જે મૃત્યુની બહાદુર કાલ્પનિક છે, અને ગ્રિમાર્કામાં, ડાર્ક ફૅન્ટેસી, ખાસ કરીને આવકાર્ય નથી.
મોર્ગન પછી અને આ બાબત તેના નાયકોને બહેરા નૈતિક ડેડલોક્સમાં પાઉન્ડ કરે છે, જે તેનાથી લોખંડના ટુકડા અને પોતાને અવિશ્વસનીય આત્મવિશ્વાસથી કોનન નોટિસ કરતી નથી. શું તે એ હકીકતને સ્વીકારવું શક્ય છે કે સમ્રાટ સિંહાસન બગડેલા છોકરાને દુઃખદાયક જંતુઓ સાથે બેસે છે, જો તે પ્રગતિના માર્ગ સાથે માનવતાને આગળ ધપાવે છે? અથવા હિંસા સિવાય દુષ્ટ કંઈકનો વિરોધ કરવો શક્ય છે - ખાસ કરીને વિશ્વમાં જે મધ્ય યુગના નવીનતમ પ્રશંસા અનુભવી રહ્યું છે?
અને તેથી આગળ વધવું, ચઢતાના પ્રશ્નનો અધિકાર, ભગવાનની ઉપરોક્ત: શા માટે સર્જક, સર્વશક્તિમાન અને સર્વવ્યાપી, પીડા અને દુઃખને મંજૂરી આપો (સારું, જો આપણે સૌથી વધુ સ્પષ્ટ જવાબને બાકાત રાખીએ: કારણ કે હકીકત કોઈ સર્જક અસ્તિત્વમાં નથી)? રાજકારણ-પાગન્સ સરળ છે: વ્યાખ્યા દ્વારા તેમના દેવતાઓ શક્યતાઓમાં મર્યાદિત છે, દરેક તેમના પાસા માટે જવાબદાર છે. પરંતુ સરળ મનુષ્ય અહીં દૈનિક વિધિઓ અને બલિદાન (જે આંશિક રીતે જવાબદારીની સમસ્યાને દૂર કરે છે) દ્વારા મૂર્તિપૂજક દેવતાઓના જીવનને વધુ અસર કરે છે, અને ઘણી નસીબ સાથે પણ પેન્થિઓનમાં સ્થાન લઈ શકે છે.
અંતે, મોર્ગન માત્ર એક જ વસ્તુ પર પાછો ફર્યો જે ખરેખર પ્રારંભિક બહાદુર કાલ્પનિક સાથે "દેશ ..." ને સાચી રીતે સંબંધિત છે. લેખક સૂચના આપતું નથી, વાચકોને સૂચના આપતું નથી, તે નૈતિક સત્તાધિકારનું સૂચન કરતું નથી, તે નાયકોને જમણી અને દોષિત, જમીન અને બકરા પર તોડવાનો પ્રયાસ કરતું નથી. તેમના બધા પાત્રો, જે સ્માર્ટ અને મોહક સહિત, અનુકરણ માટે શંકાસ્પદ ઉદાહરણ છે અને સંપૂર્ણ રીતે તમારી જાતને એક રિપોર્ટ આપે છે. લોકો અને દેવતાઓ વચ્ચેની લિંક્સ બાંધવામાં આવે છે અને તે લોકોની શક્યતાઓની મર્યાદાઓની મર્યાદા કેટલી દૂર છે અને અન્ય લોકોની મર્યાદાઓની મર્યાદા કેટલી છે.
અત્યાર સુધી તે બહાર નથી. પરંતુ તે તેના પગથી અલગથી લેવાયેલા સાહિત્યિક શૈલીને ફેરવવા માટે પૂરતું છે.
ટ્રાયોલોજી "તેના નાયકો માટે લાયક દેશ"