Massagenet hearde ta de âlde nomadyske folken, it grutste part fan it lân leit yn it grûngebiet fan Scythia. Konstant ynteraksje mei oare nomaden waard unferwiderlik wjerspegele yn 'e tradysjes en kultuer fan massagets, mar de oarspronklike eleminten waarden ek bewarre bleaun.
Meastentiids neamde se antike auteurs, histoaryske auteurs fan it âlde Grikelân en âlde Rome, dy't skokt troch de boskjes en libbensstyl fan dizze stammen. Wierskynlik, fertsjintwurdigers fan oare kultueren fan 'e gewoanten fan Massagetov wiene wirklik skokt, om't se yn prinsipe oars wiene fan' e wrâld, gewoanlik. Mar ferjit net dat it in spesjale, unike kultuer fan 'e âlde wrâld wie. Wat hawwe harren kontemporarissen út oare stammen petearen oer massagets? Wat wie it libben fan dizze nomaden?
Massagen - nomadyske "fisk" minsken
De term "massagenetten" ferskynden fier fan it lân fan 'e fertsjintwurdigers fan dizze naasje. It begon âlde histoaryske te brûken om Iraansk-sprekkende nomaden te oanwizen, relative scythians. Herodotes Identifisearre Massagetta-kultuer mei Sarmatian, Sakskaya en SCYthian, dy't reden jout om oan te nimmen dat al dizze groepen stammen hawwe mienskiplike foarâlden.
Ynteressant wurde de libbensstyl en tradisjonele Nomad-beroppen al manifesteare yn allinich har namme. As ûndersikers suggerearje, koe de definysje fan "massaazje" ferskine út it wurd "Masio", dy't yn Avestian-teksten fisken betsjut. Strobo yn syn skriuwingen skreau dat de measte massagetianen libje yn in wetlands en brûkt fisk as iten.
Flavius Arrian, in âlde Grykske reizger, opmurken dat op 'e lannen fan nomaden "sels mutton in fisk smaak hie." Lykas elke nomadyske minsken, waarden massagenetten konstant ferpleatst fan plak nei plak, dy't in ympuls joech foar de ûntwikkeling fan fokkerij.
In konstante sykjen nei nije greiden foar feehâlderij, de winsk om syn gebieten te wreidzjen dy't de minsken twongen om te konfrontearjen om te konfrontearjen mei oanbuorjende stammen. Massages, lykas rapporteare âlde histoaryske histoaryske, wiene heul betûft yn militêr bedriuw.
Herodotus noteart dat se it haaddiel wiene fan it wapen fan wapens, spearen en geheimen wêrmei't massagets troch masterlik waarden beheard. Fan bepaalde wearde foar dizze minsken wiene dingen fan koper en goud.
Dance yn Trane
Wy kinne ek leare fan 'e wurken fan Herodot oer de gewoanten en libbensstyl fan massagets. De histoarikus fergeliket se konstant mei Scythians, wêrop, lykas ferwachte, massagenetten op in soad manieren gelyk binne. Se bouwe gjin huzen, en Kibitat leaude mei wenningen, dy't oeral yn it leger wiene.
Massagets koene mei heule folsleine "horden" konfrontearje, en efter it leger waarden de karren tekene mei froulju, âlde manlju, en de probesikers sels sluten de kudden fan fee. Se koene se net ferlitte, om't se konstant beskerming nedich hawwe.
Wylst jo begripe, hat sa'n libbensstyl net om te dwaan om de lânbou te dwaan. Massagen groeide net tarwe of oare granen, makke gjin brea. As in drankmelk brûkt, dat waard faak holden yn aride steppen.
Tidens de festiviteiten en útfieren fan rituelen foelen, foelen faak yn in soarte fan bedwelmde tastân tichtby de trance. As de âlde Griken tsjûge is, waard it feroarsake troch de frucht fan spesjale beammen, dat yn it fjoer waard smiten. Dizze tradysje fan Massagets waard assosjeare mei de preesterskip, wêryn minsken waarden ûnderdroegen yn guon drugs euforie, en alle fertsjintwurdigers fan 'e stam binne lansearre yn in wylde dûns.
Massagetov-leauwen en gewoanten
As de wichtichste God, seagen massagenetten de sinne - Suru. Hy brochten se generous kado's. Tidens de fekânsje wijd oan it opfangen, waarden it folk dat wurde offere. It waard leaud dat it bêste kado foar de sinne in goed hynder soe wêze.
Lykas in protte oare stammen fan it ferline leauden massagenetten dat Surya rûn de loft oer de himel reizget oer de wein dat it harnas hynders hie beskeadige. Dêrom moat de sinne har stallen moatte oanfolle, dy't him holp om minsken te meitsjen.
Ekstern ferskille massagets signifikant út buorlju. Strabo jout oan dat se spesjale stjerren brûke foar it ferwurkjen fan skins en stoffen:
"De klean dy't se in stambeam jouwe, tapasse net-ferlieze farske ferve. Al dit soarte stammen fine in bepaalde algemiene libbensstyl, oer wat ik faak neame: har begraffenis riten, gewoanten en it heule libben binne gelyk; Dit binne ûnderskiedend, wyld en militante minsken, lykwols, lykwols mei in saaklike kommunikaasje, earlik en net ferrifelje. "Sokke ynformaasje wurdt fûn by Herodotus, dy't neamt de ynteressante oanpast fan massagets. Se tapaste foto's fan ôfbyldings op klean dy't ferskate bisten ôfbylde - echt en mytysk. It wie wierskynlik in soarte fan opladen. De ferve dy't it sap fan beammen fertsjintwurdige wie sa helder en potinsje, dy't net wosken wie sels nei in lange wear fan 'e outfit.
Ungewoane tradysjes fan Massagetov
Under de tradysjes fan massagets en heul atypyske gewoanten - sels foar dy tiid. Antike histoarikanen oanjûn dat Massaghet mar ien groom koe nimme yn froulju, mar elke fertsjintwurdiger fan 'e stam hie it rjocht om mei har te kommunisearjen.
Om jo lokaasje te beklamjen oan 'e frou dy't jo leuk fine, wie massaghet om in kwelder te hingjen mei pylken op har kibitake, wêrnei't hy de leafste feilich kin bywenje. Net minder hat ynfloed op de oare tradysje. Herodus skreau:
"As immen libbet nei djippe âlderdom, dan geane alle sibben de âlde man opoffering, en it fleis is tegearre mei it fleis fan oare offerlike bisten siedde en it fleis fan oare offerdieren en iten. Sa stjerre - foar har de grutste silligens. "Yn 'e tradysjes fan massagets binne de moraal fan' e nomaden fan dy tiid helder. Fansels kinne se hjoed ús skokje, mar it is in âlde kultuer, ynformaasje oer dat wurdt bewarre bleaun yn histoaryske boarnen. Dat, it ûnthâld fan 'e minsken fan dit bliuwt te libjen.