Wat se oer dit sizze is filosofen, advokaten en wetten fan ferskate lannen yn 5, 50 en 500 wurden.
Nei 6 jannewaris brochten Trump-supporters yn 'e Kapitoal en easke de priisfraach fan stimmen yn' e presidintsferkiezing, in diskusje oer it "Rjocht fan 'e minsken nei it opstân" opnij útbrutsen. De essinsje komt del om it probleem op te lossen, oft boargerlike maatskippij hat it rjocht om tiranny te wjerstean en ûnderdrukken mei wapens yn 'e hân. En as sa'n rjochts bestiet, dan hoe kin ik it ûnderskiede fan terrorisme en bewapene opstân.
Lêste kear foar 2021 waard dit ûnderwerp yn 2014 burly besprutsen - yn ferbân mei de Oekraïne-eveneminten. Filosofen en advokaten waarden lykwols útdrukt oer it "rjocht op 'e opstân" en folle earder, hûnderten jierren foar ús tiidrek yn it âlde Sina en âlde Grikelân. De ôfrûne tiid hat juridyske wittenskip de wurken fan tinkers ynrikt as it erkenning fan 'e omkearjen en rjochtfeardigje fan' e omslach fan tirannen, en sprekke skerp tsjin de legalisaasje fan sa'n kâns.
Wat karakteristyk is, erkend it "rjocht op it opstân" en de earste lieder fan Sovjet-Ruslân Vladimir Lenin. Yn syn klassike wurk "skreau de steat en revolúsje" hy dat it fersterkjen fan ûnderstregeling fan 'e fersterking fan it ûnderstregeling "twingt de revolúsje om alle krêften te konsintrearjen fan ferneatiging tsjin steatspower."
Sille se werkenne yn ferskate juridyske systemen en stelt rjocht op 'e opstân "en hoe't it is fêst - ôfhinklik fan' e frije tiid kinne jo it lêze yn 5, 50 of 500 wurden.
Yn 5 wurden
Yn 't algemien ja, yn Ruslân - nr.Yn 50 wurden
"Rjocht op it opstân" werkenne Dútslân, Tsjegyske Republyk, Frankryk, Feriene Steaten, sels it Feriene Keninkryk. Al yn 1793 ferkundige de Frânske "ferklearring fan 'e minskerjochten en boarger" de opstân "it hillichdom rjocht, needsaaklike ferantwurdlikens foar de minsken." In oantal dielnimmers fan 'e gearkomste fan' e konsept fan 'e Untwerp fan Ruslân fan 1993 waarden oanbean om sa'n rjocht te konsolidearjen, as resultaat waard it idee net stipe.
Yn 500 wurden
It konsept fan "rjocht op de opstân" Thinkers binne in lange tiid ûntwikkele. It wie wierskynlik de earste dy't de earste yn 'e XII-XI-ieuwen is oan ús ERA-hearskers fan it âlde Sina út' e Zhou-dynasty. Om it beslach fan macht út 'e foarige dynasty te rjochtfeardigjen, ûntwikkele se in heule lear, bekend as de "Mandaat fan' e himel." Syn sintrale proefskrift lêst: De loft segenet de natuerlike folchoarder en de wil fan in earlike hearsker, dat is yn dit sin "de soan fan 'e himel". Tiran fan 'e himel sil lykwols net tefreden wêze en har mandaat reagearje, it hawwe oerbrocht it in mear weardige hearsker.
"It rjocht op it opstân" is yn 'e islamyske tradysje. De minister foar de Islam Saudi-Araabje yn 1998-2014 ferklearre Sheikh Salih Ali Sheikh de ynhâld fan 'e 28e Hadis, wat seit: "Harkje en hearren, sels as jo jo de slaaf sille fertelle." Yn syn miening is "Gehedience en hearrigens foar de hearsker allinich allinich yn it feit dat hy net Allah is útjûn." As om ien of oare reden de hearsker oanhâldt, kin it net wurde folge.
Yn Jeropa wie it begjin fan 'e ideology fan' rjochten nei it opstân "lien" tiranobors "fan 'e Garmody en Aristiton yn âlde Grikelân. Om sawat 514, foar ús tiidrek, hienen se in besykjen op Tiranans Hippius en Hippark en stoar harsels. Tankbere boargers earbiedige Tiranoubyts as National Heroes en oprjochte in monumint, dy't wurdt beskôge as it earste politike monumint oan it kontinint.
Yn 1215 twongen Ingelske barons de kening fan Johannes it lânleaze teken "Geweldich charter fan valibiliteiten". Ien fan 'e artikels fan it dokumint dat as de monarch "yn iets tsjin immen sil oerwinne of ien fan' e artikels fan 'e wrâld as garânsje yn striid," lit de barons by de heule ierde twongen wurde en fol wurde Alle manieren sa't allinich kin, dat is, troch kasten te krijen, lâns, besittingen en allegear op oare manieren. " Nettsjinsteande it feit dat yn feite dat dit artikel eins net waard, it Hânfêst sels wurdt as gehiel wurdt noch altyd erkend troch de Britske Legisper as jildich.
Neist de Frânske ferklearring fan 1793 fan 1793, "beskreaun op 'e opstân yn' e Feroaring fan ûnôfhinklikens fan 'e Feriene Steaten:" As in lange searje misbrûk foar minsken te twingen om it ûnbeheind desmotisme te akseptearjen, de omkeare fan sa'n regearing en it meitsjen fan 'e skepping fan nije feiligens garânsjes foar de takomst wurdt de rjochter en ferplichte minsken. " Eins binne net alle advokaten iens dat sa'n beskriuwing alle mooglike opstân rjochtfeardiget foar de takomst. Guon fan har leauwe dat de ferklearring in ienmalige aksje hie.
Yn moderne hjoeddeistige konstitúsjes, waard it "rjocht op 'e opstân" direkt opnommen, bygelyks, bygelyks yn' e haadwet fan Dútslân. Kêst 20 sei dat "alle Dútsers it rjocht hawwe om te wjerstean om te wjerstean om de konstitúsjonele folchoarder te annulearjen as d'r gjin oare remedies binne." Similar yn 'e betsjutting fan' e situaasje is yn 'e grûnwet fan Grikelân fan' e Konstast mei de grûnwet wurdt tawiisd oan it patriotisme fan 'e Griken, dy't alle mooglike betsjut om te wjerstean foar elkenien dy't it besykje te annulearjen "en de Tsjechje: "Boargers hawwe it rjocht om te wjerstean om te wjerstean om de Demokratyske folchoarder te ferset. Minskerjochten en fûnemintele frijheden."
Yn 'e Russyske grûnwet "rjocht op it opstân" offisjeel net enshrined. De wittenskiplike mienskip hat noch gjin kompromis berikt yn of it is it juste "natuerlik" (inherent yn 'e minske troch syn aard) of noch "posityf" (oanniming fan in spesjaal rjocht). It is noch net dúdlik of dit it juste yndividu is (as it rjocht op tyranoubium) of kollektyf (allinich minsken kinne rebelle, en net ien persoan). In serieus probleem is in undequivocale ûnderskied tusken terroristen en frijheidsstriders. Se hat syn befredigjende tastimming noch net fûn.
# 550500.
In boarne