Pleatslike amtners lykje oer hoe gefaarlike autoriteiten, as se oplossingen meitsje basearre op geroften.
De regearing fan 'e Belgyske stêd Lire sil offisjele excuses bringe foar de útfiering fan' e "Heks" fan 430-jier-âld. In frou baarnde fanwege ferfolging yn seks mei de duvel, de dea fan in hynder en in fjoer yn 'e hûs. Har mem waard ek útfierd. Ferjitten urban aktivisten berikke: no binne se oertsjûge om in memorialplaad te ynstallearjen mei de namme fan 'e ferstoar.
Belgen werkenne skuld om te herinnerjen hoe gefaarlike regearingen dy't wurde begelaat troch geroften
Op 20 jannewaris apologeen fan Lira ferûntskuldigje Lira Formaal foarme foar de trije sinnen foar "Witchcraft" yn 1590 - dan "Witches" útfierd op it plein fan 'e sintrale merke. De datum waard net willekeurich keazen - Dit is it jierren 430 jierrich jubileum fan 'e Burner "Lêste heks Lira" Katalin van den Bluk.
Op offisjele apologen fan pleatslike autoriteiten, pleatslike ynwenners en sibben fan ien fan 'e útfierde "heksen" waarden foar in lange tiid frege. Nettsjinsteande it feit dat fjouwer ieuwen foarby binne, sûnt de lêste útfiering foar "Hekserij", binne ferûntskuldigen "in lidried en in adviseur foar musea, beweegbere erfgoed en toerisme rec ferve.
No op it skatte plak fan 'e lêste baarnende fan' e "Heksen" yn 'e Lira, in rûnstien en in teken mei in ynskripsje yn Nederlân "Witchin Stone is ynstalleare. De leginde seit dat dit it plak is wêr't de lêste heks is ferbaarnd yn Lira. "
Lokale aktivisten wurde berikt út 'e Stedsautoriteiten om twa MINORyske platen te fêstigjen. Ien fan harren wolle se it ûnthâld fan Katalin van Den Bluk weromsette, har namme op 'e stien wizen. Op 'e twadde plate-drang om apologen te skriuwen fan' e pleatslike autoriteiten foar it slachtoffer.
De erkenning fan 'e "heksen" waard útsteld ûnder marteling
Yn 'e lette 1580 fûnen permaninte religieuze oardielen yn Lira yn Lira, sadat de pleatslike mienskip fan' e katolike tsjerheit yn alle manieren besocht om autoriteit te goeden. Diel fan dit idee wie de striid mei alle magysk en byleauwe yn 'e maatskippij - ynklusyf de jacht nei "heksen".
Dyselde tiid, iensume en earme froulju (folle minder faak - bern en manlju) yn hekserij besjoen buorlju, meidieling "frjemde" eigenaardichheden yn gedrach. Bekende koe "Sorcerers" opjaan fan wraak. Se beskuldige froulju en dejingen dy't ûnder fertocht fan hekserij kamen - om de "heks" fan immen oars te neamen troch heil. As de fêstlizzende yn it proses fan marteling oare "heksen" iepenbiere, koe it wurde stjoerd nei it kleaster, mar net om út te fieren.
Om de midsieusk Jeropeeske yn hekserij te beskuldigjen, wiene d'r gjin fertochten lykas fleane op 'e bezem, dy't wurde lutsen yn' e ferbylding mei it wurd "heks".
Bygelyks, 14-jier-âlde Faine en har mem Lisbet Strickets út 'e Belgyske Nyl yn 1589 waarden beskuldige fan hekserij op basis fan it tsjûgenis fan trije minsken. Ien fan harren, wrede merk, sei dat it famke nei alle hynder oan it hynder en molke oanslút hie, spruts ta de geasten, leaude net yn God en yntsjinne by de duvel. Oardielje troch de records fan EerHerstel foar Cathelyne Activisten, wylst hy marteling waard min, neamde it famke twa heksen: Anna Copc en 47-Jier-âlde Katalin van Den BLUKS. Nei de lêsten fan oare froulju wiene Fane en har mem nei alle gedachten frijlitten mei de tastân fan konstante oanhing fan 'e post.
Chateline hie nei alle gedachten in minne reputaasje yn Lira, se wist net al it kristlike gebeden, en dêrneist, har mem is koart foar de detinsje fan útfiering - ek fanwegen lêsten yn hekserij. Yn 'e nijsgjirrich binne bewûndere dat it hynder fan' e Kathelin siik waard en baarnde, en tidens de frou talitten dat hy seks hie mei de duvel, skriuwt de Belang, skriuwt de Belang, skriuwt it Belgyske Gva-edysje. In frou skuldt gjin oare boargers yn Witchcraft, dy't har koe helpe om útjefte te foarkommen. Neffens Legend, op 20 jannewaris, 1590, 1590, waard Katalin van den Bluk de lêste ferbaarnd foar "hekserij" yn Lira.
En hoewol de stien op 'e sintrale pleinpunten op it plak fan' e lêste útfiering fan 'e "heksen" yn Lira - dit is net de lêste dea fan it baarnen yn' e stêd. Publike útfieringen foar oare redenen dy't trochgeane oant 1842.
De Belgyske autoriteiten wurde net rjochtfeardige troch de earste: Excuses foar de útfiering fan 400 "Witches" yn 'e 15-18 ieuwen brocht de Dútske tsjerke yn' e stêd AIKHStatt. De pleatslike biskop neamde de barrens fan 'e Midsieuwen "de bloeitwûn yn' e skiednis fan 'e tsjerke" en tasein in memorialplaque te fêstigjen yn' e katedraal.
# Religy # ferhaal
In boarne