Mordva Bederatzigarren da Errusiako jendearen artean, bere ordezkari gehienak Mordoviako Errepublikan bizi dira. Moreraren tradizioak kontuan hartu beharko lirateke jendea bere azpikonsko bi Etnoetan bereiztea kontuan hartuta - Erzyan eta Mokshanen aduana.
Herri horien elementu kultural asko antzekoak dira, baina ezberdintasun nabarmenak daude hurbilen dauden lurraldearen arabera adierazten direnak. Mugaren tradizioak estuki tartekatzen dira errusiar aduanekin, izan ere, urte askotan herri horiek elkarbizitzen zituzten eta elkarrengan eragina izan zuten, baina jatorrizko elementuak ere badaude. Zer da Mordoviako kultura?
Mordva - Moksha eta Erzya
Mordoviako jendea historia aberatsaren eta kultur ondarearen zaintzailea da. Moksha eta Erzya arteko bereizketa oso nabarmena izan bada, gaur egun kanpoko seinaleek bakarrik adierazten dute. Begi ilunak eta iluna iluna Erzians-era, eta floks - Mokshanam-era.
Mozorro nazional batek rol garrantzitsu bat izan zuen tribu bakoitzaren bizitzan eginkizun zahar batean. Mokshanok gerrian lotuta zegoen kamiseta zabalak eta kamiseta bat eramateko egin zen.
Baina Erziang emakumeek soinekoak antza duten kamiseta luzeak nahiago zituzten. Emakumeen izenburuak Erzya apaintzeko ereduak, urrunetik Kokoshniki errusiarrak dira, baina Moksha-k orientazio turbanteen antza du.
Aurpegiaren ezkontza tradizioak
Gure garaian ere, Mordoviako jendea aduana zaharretara atxikitzen da. Pertsona baten bizitzako gertakaririk garrantzitsuenetako bat ezkontza da. Duela mende batzuk, ezkontza modu desberdinetan egin zen: uztea edo auto-zerbitzatzea, horma.
Lehenengo aukera egokia izan da beheko geruza sozialetako ordezkarientzako, pobreak, oporren kostua ordaindu ezin dutenak. Muturraren bigarren bertsioa ohikoagoa zen. Errito garrantzitsuak, ehundutako irteera, etorkizuneko senideen arteko aurretiazko negoziazioak egitea suposatu zuen.
Ezkontzaren bezperan, emaztegaiak arazketa errituala gainditu behar zuela uste zen. "Maiden bainu" deitu zuen. Mordva-rako, urak indar sakratu jakin bat zuen, garai paganoetatik gure egunera gordeta zegoena. Ezkontza baino lehen, emaztegaia bekatuak eta zigorrik gabeko indarrak garbitu behar zirela uste zen.
Ez da hain garrantzitsua errituala "porridge gainean biluzik". Kashi senideetan zerrendatu zuen (batzuetan pastelak ordezkatu zituen). Lortuz, emaztegaiak eskerrak eman eta bere patua kexatzen hasi zen. Bai, derrigorrezko prestakuntzaren alderdia izan zen, nahiz eta neskak jai eguna espero zuen eta bere senargaiarekin maiteminduta zegoen.
Garai zaharretan, horrelako salbuespenek astebete inguru iraun dezakete, eta gero egun batzuk murriztu ziren. Gaur egun, Morerraren antzeko tradizioa ia ezinezkoa da ikustea, ordea, bidaiariek diotenez, egun bakarreko kexak eta negar egitea aipatzen da oraindik ezabatzen diren herrietan. Osatzerakoan, emaztegaiak bere neskalagun onena eraztun edo zinta zinta ematen du. Opari batek Ama Birjinari agur bat sinbolizatzen du.
Ezkontzaren azkena eta solemneena emaztegaiaren lesioa da. Erritual honetan, senarraren eta amaren aita eta amaren aita (bagoia zaindu beharko lukeen pertsona) parte hartzen du. Interesgarria da aurpegian ezkontza egitura konplexua baita bere "ranks" ere badago.
Oporrak Mordvoy
Mordoviako egutegian, opor desberdinetako asko, baina gehienak urtaroekin eta naturaren gurtza lotuta daude. Neguan, oporretarako "Roshtovan Kudo" prestatzen hasi ziren. Gure garaian ez du analogorik, ordea, Gazte Mordvak ospe handia du. Abestiak, dantzak, jolasak, baita erritu "magikoak" ere izan ziren, eta horietako batzuk oso friboloak ziren.
Era berean, Mordoviako Erzya tradizioan, oporretako razkin ozkuak irakurri genituen, nekazariaren hedapenaren garaian ia ahanzturara bideratuta, eta gaur etnia jai bihurtu da. Kristautasunaren etorrerak aduana kastatu zuen, baina ez zen dibertigarria bihurtu. Opor maitatuenetako bat "Calyadan-chi" izan zen, Gabonetako Gabonetan ospatzen zena eta pausoen egun errusiarraren analogikoa izan zen.
Mordoviako jendeak uste zuen egun hau eguzki berri baten jaiotza izan zela, pixkanaka indarra irabazten duena eta zeruan agertzen dela. Iluntzean, oporraldiaren bezperan, haurrek taldeetan bildu eta patioetara joan ziren. Bizilagunak abesti solemneak egin zituzten, eta interpreteak gozokiak eta bestelako gozokiak tratatu zituzten.
Gaur egun Mordva ordezkari gehienak kristauak izan arren, arbaso urrutiko sinesmenen oihartzun paganoak bere ohituretan nabarmentzen dira. Adibidez, udaberrian, Pazko Moksha eta Erianganek opariak egiten dizkiete hildakoei eta Erianari, baita beren motako ordezkarien izpirituei uzta ona eta ongizatea familiei bidaltzeko.
Udazkenean Mordoviako zelaietan, konprimitu gabeko zekale banda batzuk ikus ditzakezu. Kultu paganoekin ere lotuta dago. Zaharretan, Mordoviako jendeak Gorroto zuen Noarovabaren emankortasuna. Eremu aurrean jarri zen ogia eta gatza ekarri zizkieten, eta gari edo zekale ugari ere utzi zituen, jainkozko oparitzat jotzen baitzen.
Mordva - jende distiratsua eta bereizgarria, harro dagoena bere kultura eta historia aberatsaz. Aurpegiko tradizioek errusiar eta inguruko beste herrien eragina islatzen dute, eta Erziang eta Mokshan kultur ezaugarri batzuk nabarmen desberdinak dira.
Mordoviako herriak aspalditik dauden pertsonak dira, bertako lurrak, naturak, erritu zaharrak eta tradizioak errespetuz daude. Hala eta guztiz ere, oso gutxi dakigu Moreraren kulturaz, eta, beraz, merezi du ikasten jarraitzea, aurkikuntza berri bat gertatzen delako.