Amaigabea, Dantzari Dantzariaren Zirkulu estatiko gisa, estatuko lidergoaren mantra, estatuko prentsa idazkariak eta publizisten gobernuak munduko gailu liberalaren heriotzari buruz eta Mendebaldeko ilunabarra (Europa) ez ziren Gogoletik kanpo "Sineli", baina judu txiste zaharretik:
- Zer moduz zaude Moisha?
- Hil zen.
- Hil egin da, osasuntsu bazen!
Zerbait ohikoa da "Europa zaharraren" moda zuzendaria eta Mehatxuak Errusiako Atzerri Gaietako Mehatxuak EBrekin harremanak apurtzeko. Bata gehiago existitzen ez dena eta ez da existitzen, baina zorrotz hitz egin, eta ez zen existitzen. Bigarrena, ezin dela arrazoi objektiboetan gertatu, ekonomikoa barne: EBko herrialdeen kuota Errusiako esportazioetan urtarrilean - 2020ko azaroan% 41,1 izan zen; EBk Errusiara inportazioetan partekatu aldi berean -% 35,4.
Europako ilunabarra eskuzOrdena liberalaren heriotzaren inguruko argudioei dagokienez, beraz, berri honetan? Alde desberdinetako argudio guztiak duela 121 urte kobratu ziren Vladimir Solovyov filosofoaren lanetan "Gerra, aurrerapenari eta munduaren historiaren amaierari buruzko hiru elkarrizketa" (1900). Elkarrizketa horietan, gaur egungo Errusiaren ideiak liberala defendatu zuen, "politikaria" ezizenaren azpian islatzen da: "gure, modu naturalean, Europako beste herrialde batzuek baino askoz ere gehiago eragiten dute Asiako elementuen arabera, zeinetan Gure irudizko originaltasuna da ... izen hori errusiera adjektiboari europarra da. Errusiako europarrak gara, europarrak ingelesez, frantsesez, alemanez. "
Eta ez da gure publizistek bezalako pentsalariek, prentsa idazkariak eta ministroak "biribilduz" Europan - gutxienez Mina hartzeko, ez gizon hutsik. Mendebaldea, liberalismoarekin batera, hiltzen da eta "historiaren amaiera" berriak bizi duen aldizkari berarekin jaurti zuen. Gainera, azken pentsalari berrienak ez direnez, Alexander Kozheva bezala (Europa bakarrarekin egin zuen ekarpen praktikoa) eta Francis Fukuyama. Mendebaldea, nolabait, bere balio unibertsalekin faxismo negargarria, komunismoa, populismoa, autoritarismoa, nazionalismo erradikala eta historia berriro hasten da, Europa lasaigarria eman gabe.
Azken finean, zer da egia - erlaxatzeko merezi du ilunabarra berehala hasten den. Izan ere, 1988an arreta jarri zuen "Europako Erantzukizuna" MeaB Markdashvili artikuluan: Gorde Europako Bektore Unibertsala eguneroko ahaleginik egin gabe. Bai, eta Fukuyam, 1989ko lagina, nolabait ez da mespretxagarria amaiera logikoarentzat: oraindik ere Kriva irribarre egin duen artikuluan, "historiaren amaiera" liberalarentzako bi mehatxu idatzi zituen. - Erlijio fundamentalismoa eta nazionalismoa. Izan ere, bere beldurrekin bat etorriz eta konturatu ziren.
Bonbardaketa Voronezh lerro orokor gisaLiberalismoa merkatu librea da. Beraz, janaria mahai gainean eta salgaietan dendetan. Liberalismoa demokrazia politikoa da. Beraz, hauteskunde menuan aukerarik egokienak hautatzeko gaitasuna "platerak" biraketa erregularra izateko aukerarekin. Liberalismoa ondasunen, pertsonen, kapitalaren, ideien, nazioarteko zientziaren eta hezkuntzaren mugimendu librea da. Zer dira alternatibak? Faxismoa, komunismoa, intsularismoa. Stalin hautsaren inguruan dantzan. Desinstalatutako handitasunetik zaldi baten gehikuntzatik jolasten. "Krymnaash", ogi gainean ez dagoena. Existitzen ez diren mehatxu kimikoak, baina presentziak barne kontrolaren eraginkortasuna justifikatzen du. Alternatiba al da?
Europaren ordena liberalaren eta kaltegarritasunaren inguruan arrazoitzean, nolabait ahaztu da 2014an, Putin Errusiak beste norbaiten lurraldearen zati baten zati bat konposizioan sartu eta proxy gerra beste estatu baten ekialdean. Mendebaldearekin harremana izan al liteke aurreko maila politikoan eta diplomatikoan geratu ondoren? Ahaztuta dago Alexei Navalnyren kasuan, ez dela "Persona" eta "Passing politikoa" (uneko elitearen ordezkarien indibidualaren indarrean sartzeko teknologiaren ikuspuntutik, oraindik ere Argudiatu termino hau nortzuk diren), baina arma kimikoen erabilerari buruz, Errusiako Federazioko herritarren hilketa izatearen inguruko auzi baten esplizituari buruz.
Zer da liberalismoaren ilunabarra? Esan dezake Errusiako demokraziaren krisia eztabaidatzea. Europaren pertzepzio desitxuratuen arrazoiak ez dira Europan, baina Errusian. Hona hemen lenteen kurbak, eta ez dago ekialdeko bikotearen pertzepzio zeihar bat. Inor eta ez da ezer botere izatera etorri ziren cheisto ortodoxoen taldea ez zen oztopatu Errusiarekin normalean garatzeko. Ez gara liberalismoari buruz, normaltasunari buruz baizik. Bide batez, gizarte zibilaren geruza zabalagoen laguntzarengatik laguntza intentsiboagoa izateko arrazoia ez da hain zuzen ere, berak edo ez liberala, baina agintariek bere buruari normaltasunaren sinbolo bihurtu zitzaien. Errusiaren modernizazioaren esanahia ez da enklabe liberal bihurtzen, baina bere normalizazioan, batez besteko errusiarren kontzientzia existitzen ez diren mehatxuen geruzetatik eta fikziozko hilkutxen eranskinak errautsekin batera mitologia historiko chekistan bakarrik dagoena. Errusia normalean, adimen normala barne, eztabaida ezinezkoa da Istukanek Lubyan plazaren erdigunean jarri zuena - Dzerzhinskyko munstro ohia, Alexander Nevskyko Sobietar zinemaren pertsonaia mitologikoa edo San Andropov-eko firmwarearen pertsonaia mitologikoa Uste zuen ekonomia ileapaindegian eguneko erasoetan zuzendu daitekeela.
Errusia normalean, Europako ordezkari altuarekin negoziazioetan izandako zakarkeria erakustaldia nekez izan daiteke "kanpo politikaren". Are Leonid Ilyich Brejnev-ek ere bere espiracher-ek galdetu zion "aurrez aurre" zer den "aurrez aurre" hitzaldi baten truke. Boroval jokoaren propietateen inguruko hitzaldi baten truke, ez litzateke beharrezkoa bikotekidea umiltzeko joera ez dela esan nahi gabeko pertsonaren mesedetan eta auto-baieztapena. Detanet isurketa eta borondate onaren nahira jaio zen. Desirarik gabe eta borondaterik gabe ez da Europarekin eta Amerikarekin lankidetzarik izango, eta Voronezh bonbardaketa bat egongo da, zalantzarik gabe ezin baita normal eta arrazional gisa aitortu. Voronezh bonbardaketa biztanleriaren diru-sarreren benetako zazpi urteko erorketa eta errusiar herritarren pentsamendua ez den edozein zantzurik ezabatzea - azken urteetako Errusiako Barne eta Kanpo Politikaren Quintessence.
Zer du Europak Europak auto-enplegu politiko eta sozioekonomiko honekin zerikusirik? Bere arazoez nahikoa du, baina Europa izaten jarraitzen du, izan ere, kinopavilion bat, urte zaharreko bizitzako eszenatokiaren azpian moldatua, Bogomoloveko zuzendariaren irudimena marrazten duena.
Jauna JurdenErrusiako biztanleria liberalismoarekin eta Europarekin beldur da, baina kontzientzia eta masa, eta eliteak mendebaldeko zentroa izaten jarraitzen du: behekotasun konplexuaren nahasketa da (oraindik ere bizi nahi dute), nagusitasun sindromea (arrazoi gutxiago eta gutxiago , tesia zaharra ustiatzea beharrezkoa den arren, "baina suziriak egiten ditugu") eta nerabeen aitzakia psikologikoak Whataboutismoaren izen aberatsarekin ("eta Amerikan daude eboniak"). Zahartzaroaren aleak Kapitol eta aldizkaria bertan hartu dituzten amerikar arruntei buruzko negarra da, baita "txaleko horia" ere, polizia kutstista krudelak kulunkatzen direnak. Hala ere, ez zuen Errusiako protestenterik apurtu, ez zuen inolako autoik edo autobusik gelditu eta are gehiago, beraz, ez zuen Kremlinen ekaitza edo gutxienez parlamentua hartu, autorria eginez Comorrade Volodin-en aulkian.
Galdera berriro sortzen da: Zer du liberalismoa, Europa, Mendebaldea?
Balio unibertsaletan eta liberalismoan oinarritutako edozein sistematan, ez zuen gerrak bere herriarekin eta bizilagunen, masa hilketa, odol, zigorra, independentean pentsatzen saiatzeko saiakerak eta zigorrak berriro esatibitu. Mendebaldeko liberalismoaren salatzaileek, berriz, XVII. Mendeko Zhurden jaunaren posizioaren posizioa izan da, 40 urte daramatza prosa izan dela susmatu, "hau da, inguruabarretan bizi dira eta neurri batean arauak betetzen dituzte aterpetxea liberalismo honek sortu zuen. Azkenik, ordena liberala ukatzea, boterearen eta bere zerbitzuen azpiegiturak ukatu egiten du "Errusiako Federazioaren bigarren konstituzioaren" Gizakiaren eta Herritarren eskubideak ". Eta berea, estatu eta gizarte errusiar liberala eta azpiko bat, inork ez zuen inor bertan behera utzi. Teorian behintzat.
Beno, eta, azkenean, non dago zure indar biguna, anaia, mundu honetako zakarrari buruz jarduten duena, eta ez da batere, baina Errusiari laguntza materiala edo militarra espero diete - Kamarad Maduro edo Assad bezala? Eta zergatik, sobietarren garaian bezala, Dmitry Alexandrovich Prigova-ren lerro hilezkorretan bezala geratzen da:
Shostakovich gure Maxim
Alemaniara joan zen
Jauna, zer mania mota
Ihes egiteko ez gaituelako, baizik
Eta are gehiago Alemanian!
Beharbada mendebaldeko ordena liberala hil egin zen, baina zergatik da hain erakargarria, "Roosevelt" askatasuna bilatzen dutenentzat eta beldurretik?
Egilearen iritzia ez da bat etorri VTimes edizioaren posizioarekin.