"Vityaz bidegurutzean" argazki ospetsuak ez digu beste istorio bat erakusten, Viktor Vasnetsov folklore errusiarraren ezagutzaileak portatu zuena, baina artistaren lan askoren ondorioz ere emaitza da, bere trebetasun gorena erakutsiz.
Viktor Mikhailovich Vasnetsov ez nuke errusiar margolari handi bat bakarrik deituko, baita benetan "zoragarria" ere. Bere eskuilak folk maitagarrien eta epikoaren lursailak irekitzen dizkiguten pintura ugari dira, adibidez, "bogatyry" ren argazkia. Oso errealista eta erakargarriak dira ikusleak literalki maisulanaren atmosferan murgilduta. Zer ikus daiteke "Vityaz bidegurutzean"? Zer karaktere eta ezkutuko irudiek margolaria erabiltzen dute?
"Vityaz bidegurutzean" argazkia sortzen
Viktor Mikhailovich Vasnetsov-entzat, XIX. Mendeko 70. hamarkadak zeinu bihurtu ziren, baita sormenaren inflexio puntu bat ere. Aurretik lursail eta irudi errealistak erabili izan balira bere margolanetarako, orduan aldi honetan norabide guztiz berri batera joatea erabakitzen du. Margolariak errusiar folklorea islatu nahi zuen bere lanetan, epika ospetsuek eta maitagarrien ipuinak, heroi eta lursail guztientzako famatuak.
Une honetan, artistak zirriborroetan lan egiten hasten da "Vityazu bidegurutzean". Lehen zirriborroak 1870eko hamarkadaren hasieran agertu ziren. 1877an, Vasnetsov-ek Etude "gerlari bat kaiolarekin idatzi zuen" idatzi zuen. Warrior baten irudiaren kirolaria margolariaren anaia txikia izan zen. Aldi berean, irudiaren lehen bertsioa amaitu zen.
Irudi aukerak
1878an, "bidegurutzean Vityaz" erakusketa mugikorrean agertzen da. Baina, benetako sortzaile gisa, Vasnetsovek beren lanean ez ditu soilik ikusi, akats asko ere. Xehetasun batzuk gehitu zituen etengabe, mihisea hobetuz eta 1882an agertu zen "Vityaz-en".
Vladimir Stasov-ek Errusiako musika eta arte kritikariak balioespen handia eman zuen Vasnetsov-en sorrera. Artistak haren gutun batean adierazi zuen harrian inskripzio epiko klasikoa erabili zuela.
Egia da, ez da guztiz ikusgai, baina bere mezuko margolariak bere esentzia osoa erakusten du:
"Harriari buruz idatzita dago:" Zenbat ez bizi - ez naiz bizi - ez da inolako modurik ez igarotzea edo igarotzea, ezta txartelik ere. " Jarraipen-errotulazio gehiago: "Duhaty norabidean bizitzarekin ezkonduta dago; Ezkerretara ezkerreko bizimodua aberatsa da ", ez dira harrian ikusgai, goroldiopean ezkutatu eta ezabatu ditut. Inskripzio horiek liburutegi publikoan aurkitzen naute zure laguntzarekin ".Argazkia bera eraldatzeko interesa nengoen aukera berriak sortzen diren heinean. Hasierako bertsioetan Vityazek ikusleari aurre egiten dio. Ondorengo aukerak konposizioa sinplifikatzen digu. Gerlariaren oso figura monumentaltasuna eskuratzen du, esanguratsuagoa bihurtzen da. Vasnetsov soberan zegoela zirudien elementua, sorkuntzaren lehen bertsioetan bakarrik agertzen den bidea bihurtu zen.
Argazkiaren deskribapena Vasnetsov
Irudia "bidegurutzerako eskubidea" begiratuz, berehala arreta jarri gerlariaren figura. Gure aurrean Bogatyr bat da, zaldi zuri zoragarri batean estutu, zalantzarik gabe, bere lagun leiala eta borrokan.
Txirrindularien figura osoak gogoeta adierazten du. Ez da harritzekoa, antzinako folklorearen testua idatzitako erakusle harri baten aurrean gelditu baita.
Ikus daiteke harri zahar hau dagoeneko leku horietan egon dela denbora luzez. Argi dago norabide zuzenari atxikitzen jarraituko duenak ez duela bizirik egongo.
"Zenbat ez bizi - ez naiz bizitzen - ez da inolako modurik ez igarotzeko edo pasatzeko, ez da txartelik", esaten du harriaren inskripzioa.
Zalantzarik gabe, Vityaz-ek horrelako abisu baten larritasun osoa ulertzen du, baina bere bidea jarraitzera behartuta dago. Badirudi une batez, elurrezko zaldiek kukurutxoa astinduz, eta txirrindularia zintzilikatuko dela. Hala ere, heroistaren poseak bere nekeaz hitz egiten du. Seguruenik, zergatik pentsatu zuen eta zertxobait motela, indarrekin bilduz.
Hala ere, nabaritzen da eta bere zaldia. Bere ilea eta buztana ez dira irauli, eta animalia bera ez da bere jabea baino nekatuta. Hala eta guztiz ere, barruko determinazio jakin bat sentitzen da beren silueta nekatuta - haien izpirituak ez du nekea eta beherakada ezagutzen.
Zaldiaren eta txirrindulariaren batasun bat egin nahi dut. Animalia zoragarria, beharrezkoa izanez gero, gerlari domeinua edozein lekutan, baina orain zaldiak bere jabearen aldartea erabat partekatzen du.
Kontuan izan daiteke Vityaz primeran prestatuta dagoela. Borroka osoko itxiera da, ezkutua zintzilikatuta, kolpea gerrikoari lotuta dago, elementu apaingarriekin apainduta. Geziak beteta dagoela ikus daiteke eta horrek esan nahi du gudariak badaki zer beharrezkoa den borroka gogorra eta luzea izan behar duena.
Boulava handi bat alboan zintzilikatzen da, eta heroiaren eskuinaldean, lantza zorrotz luzea. Vityaz-en eskua erraz eta tentsiorik gabe estaltzen du - konfiantzaz eutsi zion arma, hau da, borrokan oso ona da.
Victor Vasnetsov - "Umorearen margoak" maisuak, eta "Vityaz bidegurutzean", bereziki nabaritzen da. Mihisearen heroi nagusiaren inguruan, gizakien aztarnak ikusgai daude, eta horien gaineko beleak urratuta daude. Haren gainean ilunabar zeru izugarria da, eta horrek ez du gertakari alaia aurreikusten.
Zalantzarik gabe, Vityaz modu oso arriskutsuan bidaltzen da. Artistak maisuki bere pertsonaia dagoen lekuaren giro zapaltzaile iluna sortzen du.
"Vityaz bidegurutzean" - Viktor Vasnetsov-en argazkia, ondo irabazi zuena. Lursail epiko eta zoragarrietako bat bistaratzen du, baina ez da hori eslaviar folklorearen pasartea soilik.
Bere sorkuntzako margolariak errusiar gudarien indarra eta balorea kantatzen du, aurkari ezezagun eta hilgarri batekin borroka bat egiteko prest. Vityaz-ek ez du gerra bilatzen, ordea, bere jaioterria babesteko, aurrera egiteko prest dago, oztopo eta abisu negargarriak izan arren.