2020an, Anna Norz idazle eta kazetari estatubatuarraren eleberria ("outlaw") izan zen emaginaren alabari buruz, XIX. Mendearen amaieran mendebalde basatienera ihes egitera behartua da eta denei frogatzen saiatzen ari da Haurrik gabeko emakumeak ez dira sorgina.
The Guardian edizioaren saiakeran, idazleak esan zuen bere amaren ondoren bere seme-alaben gaiaren pertzepzioa nola aldatu zen. Testu honen itzulpena argitaratzen dugu.
XIX. Mendean haur baten jaiotza nahiko arriskutsua izan zen. Emakume asko erori dira postpartum sukarrarekin - umetokiaren infekzioa, sepsia eta heriotza ekar lezakeena. Beste batzuek erditze garaian odoljario ugaritik jasan dezakete, urtebetetze askoren bizitza ere aldarrikatu zuten.
Batzuek ECLAMPSIA probatu behar izan zuten - hipertentsioaren igoera zorrotzak fetu konbultsioak sor ditzakeen egoera. 1900. urtean sei emakumezko emakumeak hil ziren sei edo bederatzi emakume (eta hau gaur egun 30 aldiz baino gehiago da) erditzean erditzean edo amaitu ondoren.
Gertakari horiek guztiak ikasi nituen "Outlaw" eleberriari materiala biltzen hasi nintzenean (legez kanpokoa) - Emaginaren alabaren istorioa kontatzen dut, 1894an Ameriketako mendebaldean ihes egin nuenean. Garai hartako obstetrizia eta ginekologia nola antolatu ziren jakin behar nuen.
Hasieran, Cesarean atalaren historiari buruz irakurri nuen, Europan 1880ko hamarkadaraino emaitza larria izan zen, nahiz eta gure garaiko bigarren mendean egiten hasi ziren.
160. hamarkadan arrautzak zabaltzen ziren eta Rainer de grafikoek eztabaidatu nuen haiei buruz (nork erakutsi zuen haien existentzia, untxiak irekitzea) eta bere aurkaria Yang Swamertam (gizakiaren umetokiarekin bidaiatzea maite zuena) Beste "anatomia genitalaren objektu").
Haurtzaindegiko lehen nahasketen konposizioa ikasi nuen, XVII. Mendean askotan ogi bustitako ogi batez osatuta zegoen eta arraunlari berezietatik haurtxoak elikatzen zituzten (zoritxarrez, zaila izan da zuritzea eta, beraz, bakterio askok pilatuta).
Informazio hau gehienak liluragarriak ziren niretzat. Gertakari batzuetatik, noski, berriro diseinatu, baina, oro har, ezin dut esan zerbait emozio eragin handia izan nuenik. Material hori guztia edukitzea, egun anitzeko erditzeari buruzko istorioa idazten hasi nintzen, episiotomia odoltsua, Guefins eta erditzearen heriotza, nahiz eta hori guztia bizirautera behartuta zeuden emakumeekiko enpatiarekin idazten saiatu nintzen, prozesu honek ez zuen desestabilizatu ni, eta normalean lo egiten jarraitu nuen. Idazleek beren burua bizirik egon behar ez zuten beste pertsonen esperientziari buruz idatzi nuen modu berean idatzi nuen: testuan sartu, baina ez dira pertsonaiekin identifikatzen.
Eta gero haur bat nuen.
Semearekin zortea izan genuen - biak XIX. Mendeko estandarrak eta estandar modernoen arabera. Haur jaioberrien amaren heriotza eta hilkortasuna, 1900. urteaz geroztik gutxitu arren, baina tragedia hauek gaur egun gertatzen dira. Eta hesi asko daude oraindik episiotomiaren prozedura mingarria gainditzera edo ondorengo postpartum konplikazioei aurre egitera, hilabeteak edo urteak igaro beharko dituzten berreskuratzeko.
Zortea izan nuen - nire haurdunaldia eta erditzea sentikorra izan nintzen, eta, emakume zuri bat bezala, ez nuen arrazakeriarik instituzionalari aurre egin beharrik, erditzean Afrikar amerikarren heriotza-tasa handia izaten jarraitzen baitu. Gizarteak erditzearen ondoren emakumearengandik zer espero dudan galderarik izan arren (zer da "egoera normalera" lehenbailehen itzuli ahal izateko!) Oro har, haur baten jaiotza ez da niretzat gertakari traumatiko bihurtu.
Baina ezin nuen gehiago nire liburua begiratu lehen bezala.
Ia lehen bertsioa amaitu nuen nire semea jaio zenean. Kapitulu osorako hilabete asko igaro behar izan nituen. Ondoren, edizio denbora iritsi da.
Zailtasun handiz irakur zezakeen pasartea irakurtzeko, heroiaren ama, bertako emazte ospetsua, bere erditzerakoan prestatzen ari dena, borrokan hil zen azken gaixoa gogoratuz. Erditu eta gutxira hil ziren haurtxoen aipamena irakurtzea ere gogorragoa izan zen.
Haurdunaldian zehar eta etapa goiztiarrean ere, naturaltasunez lasai geratu nintzen, itxuraz, hormona batzuek hamarkadetan bizi izan nuen antsietatea kendu zidaten. Nire semea jaio bezain pronto, batez ere konturatu nintzen erditzean ezin zela oker joan.
Gertakari lehorrak ziruditen XIX. Mendeko sendagaien errealitateak, bat-batean guztiz jasanezinak bihurtu ziren ulertzeko.
Esan dezakegu, pozten naiz liburua ia amaitu nuen nire seme-alabak agertu baino lehen. Seme jaio ondoren emaginaren lanari buruz idatzi beharko banu, baliteke garai hartan arriskua apaintzeko tentaziorik izatea. Ez dio axola orri hauek berriro irakurtzea zenik, oraindik ez ditut moztu.
Nire mundu ikuspegia asko aldatu da eleberriaren zirriborroa idatzi nuenetik. Orain askoz ere haserreago nago. Gaizki jendeak generoari jarraitzearen garrantziaz eta emakumeek haurren hazkuntzaren funtzioetara nola murrizten duten. Umeen medikuek erditzearen ondoren askotan ikusten badute, erditzearen ondoren emakumeak lehen aldia da berriro medikuarengana berriro sei aste! Une honetan beren bizitzako gertakari traumatikoena izan duten arren.
Emakumeen gaitasuna duen obsesio publiko hau emakume gogorrak eta fruituak dira, eta arrazoi ideologikoetan haurrak ez erditzea erabaki duten emakumeak.
Urte askotan zehar ugalketa osasunarekin lotutako gaiak kazetari gisa estali ditut, beraz, badakit estereotipo horiek guztiak ez direla lehenengo. Baina nire buruan sentitu nituen nire haurdunaldia beste batzuentzat agerian geratu nintzenean - nire nortasuna okerragoa zen, baina arreta guztia fetuarantz erakartzen zen.
Baina amatasunak bortitza ez ezik. Orain, gizarteak haurrek nahi dutenei nola aipatu behar zitzaien ulertzen dut. Semearen jaiotzaren ondoren idatzitako liburuko zatietako batean, haurdun eta emakumeek abortua egin nahi duten zentroa deskribatzen dut, eta haurdun ezin duten zergatik ezin duten ulertu ezin duten emakumeek. Leku distiratsua eta garbia da. Erditzerako burkoak daude. Hemen emakume bakoitzak borrokan ibiltzeko espazioa du.
Baina garrantzitsuena da emakumeekin hitz egiten duten eta hauen kontua duten pertsonak, eta ez bakarrik seme-alabak baino lehen.
Erditzearen ulermen intelektuala duen eleberri batean hasi nintzen lanean. Eta amaitu - ulermen intuitiboarekin. Liburu hau idazten hasi nintzen, zein emankortasun, antzutasuna eta emakumeenganako presioa nola sortzen diren irudikatu nahi nuelako. Azkenean, mundu hau zer izan behar zuen imajinatu nahi nuen, edo gutxienez espazio bat - haurdunaldiaren eta ugalketa-zailtasunetatik igarotzen diren jendeak merezi duen arreta hori lor zezakeen.
Oraindik gaiari buruz irakurtzen
