TNV telebistako kanaleko proiektu berri batean, tatar zientzialari eta aditu bikainekin egindako elkarrizketa argitaratuko da astegunetan.
Proiektu Bereziaren hogeita hamaikako heroia izan zen Yarullin Tabris Mudarisovich Tadierlin Repubialeko Liburutegi Nazionaleko zuzendariordea. Yarullin munduko Tartaroko Gazte Foroko presidentea izan zen 7 urtez.
TNV-rekin, Yarullinekin egindako elkarrizketa batean, formatu berri baten liburutegi nazionalaz hitz egin zuen, funtsak sustatuz, baita gizarte-lanaren beharra ere.
"Antza denez, ariman sozialista naiz"
- NCC lehen eraikineko liburutegi nazionalaren sorrera urrats berria da, tatar gazteen esanahi berrietarako. Ados al zaude horrekin?
- Gazteak ez ezik, esango nuke. Nire lehen inpresioak orokorrean gai nazionalarekin lotuta zeuden. Ideia oso polita iruditu zitzaidan jendea erlaxatzeko eta hau ez da merkataritza gunea, non zerbait saltzen saiatzen zaren. Ez da esango hemen gazteekin edo adinekoekin bakarrik lan egiten dugula, ez du axola adina, ez solairua, ez zure lanbidea, ezta nazionalitatea ere, ez dela ordaindu behar. Leku hau erlaxatu eta denbora pasatzeko esanahia eta hunkitu ninduen ikuspuntu honetatik. Ondo egindako gizarte proiektuak gustatzen zaizkit. Dirudienez, ariman sozialista naiz. Lurralde hau ez da zuretzat kafea hartzea eta Instagram-en argazkiak egitea, esanahien lurraldea da. Orokorrean, liburutegiek zama sozial handia dute, Europako txostenak irakurri nituen, liburutegiek uste dute ustekabeko funtzioa betetzen dutela lan bilaketa gisa. Demagun. Pertsona batek ez du internet, baina lana aurkitu behar du, lasai egin duen liburutegian. Eta, bestetik, une erromantikoak, liburutegian zu bezalako jendea ezagutu dezakezu. Liburutegian ere hainbat klub daude eztabaida, linguistiko, literatura interesgarriak. Tatars Kongresuko aurreko lanean, hiriko komunitateekin aktiboki lan egin genuen, eta jendeak topa zezakeen lekurik ez zegoela iruditu zitzaidan. Tatar komunitateentzat, aukera ona da zeure burua erakusteko eta ikusle berri bat biltzeko.
- Liburutegi nazionala alde batera utzi al da lan bila, eztabaida klubak bilatzeko modu ugariengatik?
- Ia ia liburutegian bizi naiz 2020ko abuztuaz geroztik eta ez dut horrelako sentsaziorik! Aitzitik, hegazti honek 2 hegoak dituela iruditzen zait ez dela espazio publikoak eta liburutegia. Hauek dira 2 zona, liburutegi klasikoa eta lan egin dezaketen zona, negoziatu. Ikusleak, ekitaldietarako liburutegira datozenak, liburuak eta funtsak interesatzen zaizkie batez ere. Eta gainerako espazio publiko guztiak, ukitu ditugun funtzio horiek izan ezik, funtsen popularizazioa lantzen dute eta jendea liburutegira erakartzea. Horrek munduko liburutegi handiak garatzen ditu modu naturalean.
- Zer espazio, laborategiak urte erdiz agertu ziren liburutegian, nola aurkitu zuten hemen?
- Liburutegiak antzerki parkea du, ez dugu horietako asko, "Live City" fundazioa, "Corner" antzerkia "әLIF" antzerkia. Ez zuten espazio propiorik izan, kasuaren kasuan emanaldiak erakutsi zituzten, eta orain 2 hilabetez jokatu dituzte "angeluarekin batera". Zuzeneko kontzertuak gainditzen hasi zen, Yummy Music-ek laguntzen digu. Zuzeneko musikan interesa duen audientzia bat interesatzen zaigu. Liburutegiak modu naturalean ikusle bat atera zion bere buruari. Jende asko hasi bezain pronto hasi zen proposamenak, proiektuak.
- Zer da Liburutegi Nazionala Liburutegi Nazionalean?
- Nazionaletik - hau da munduko tatar liburuen funts handiena. Eskuizkribuen eta liburu arraroen departamentu bat dugu, milaka eskuizkribu arraro, haien argitaletxea. Duela gutxi, Baku Diaries URMANCHE liburua oso interesgarria argitaratu zen guztiei aholkuak emateko, etorri, irakurri. Lan zientifikoa dugu. Niretzat liburutegi bat ireki nuenean - hau da, tatar eguneroko bizitzan erabiltzen den erakundea da. Eta hori ez da tatarek hemen bakarrik lan egiten dutelako, jende desberdinak liburutegian lan egiten du eta tontoiak hitz egiten naute, harritu nauena. Haur, nerabeekin, zinemagile, hitzaldi, liburu, kontzertu eta guzti guztietako gurasoak dituzten gaiak ditugu. Biltegiratze eta espazio irekiak ditugu.
"Nire gurasoek ez didate inoiz esan:" Zoaz eta aurreztu! "
- Zenbat parte hartu duzu bizitza publikoan?
- Horietako 34 urte ditut nire bizitzaren erdia - 17 urte.
- Nola antzeman zenuen proiektu sozial batean ez egotearen nolabaiteko posizioa izateko ideia?
- Ez naiz karrera, ez dut nire karrera planifikatzen! Zerbait berria ikasten duzunean erronka bat dagoen galdetzen dut. Ez dago Errusiako horrelako espazioak. Kapital soziala eta modu naturalean pilatu egiten duzu ikusle askorekin lan egiten duen liburutegia ere erabilgarria da niretzat. Elkarrekiko aberastua izango dela uste dut.
- aktiboki lan egiten al duzu tatar, erakunde publikoetan?
- Bai, jarraitzen dut, baina boluntario eta ekoizle gisa. Nonbait zerbait arrastatu behar duzu, eraman, eta nonbait produkzioa behar duzu.
- "Poken Bazaars" proiektu handiak izan dituzu "Poken Bazaars", Jadid Fest. Parte hartzen al duzu proiektu hauetan? Beste irtenbide bat al dute?
"Lana utzi nuenean, proiektu hauentzako atxikimendu emozional handia izan nuen, denboraren ondoren aztertzen dut. Eranskin hau gainditu da. Oraindik parte hartzen dut antolakuntzan eta burmuinean. Iaz, "Ming Tatarcha Slalәmm" Linean eduki genuen, 6-thiesh eter izan zen, arakatze onarekin. Hau erronka handia da, egin tartaroan emisio hori. Abuztuan, "Poken Bazaars" -n parte hartu nuen eta konturatu nintzen hori ez zela gertaera, irudikatu nuen bezala. Proiektu hau emanaldi gisa hasi genuen. Duela 7 edo 8 urte inguru, mahaiak eraiki genituen, galdetu diegu mutilei janaria prestatzeko, duela 100 urte jantzita, Kamala antzokiak igogailu, mikrofono eta zutabe txikiak eman dizkigu eta hasieran izan zen Maiatza eta Tuka-ren heriotzari eskainia - 100 urte. Iruditzen zitzaigun normalean dena ofizialki, loreak, erretratua eta abar pasatzen direla. Eta gure Tukai pentsatu genuen, 27 urtetan hil zen. Parisko Komuneko kalea Tukayrekin lotuta dago, bertan bizi izan zen eta "Kisk Bash" bere lana leku hauekin lotuta dago. Duela 100 urte "Aң" aldizkaria erreproduzitu genuen eta norbait poema bat irakurri genuen bitartean, 100 lagunek aldi berean irakurtzen dugu aldizkari hau. Eta 2 egunez, 70-80 mila pertsona pasatu ziren "Bazaar Poken" honetatik. Lehenago jendeak ez zuen batere argi nola prestatzen ari ginela, hirigunean nola antolatzen dugun, orain dagoeneko hiriko DNAn dago. Jendea gertaera honen zain daude. Eta Ander Grand nahi dut. Sortutako plataforma guztiak egon behar dira. Eta "Bazaar poken" aurten utzi nuen. "Ming Tatarcha Slaxәm" Baumanen gertatzen den kaleko ekintza da, hau da, proiektu polita da eta uste dut aurten erakundeak baino ideia gehiago hartzen ditudala. Proiektu horiek ariketa egiten jarraituko dut.
- Zergatik nahi duzu? Zein da tatareraren popularizazioa? Gazteen Batasuna?
- Tartaroko Kongresuan, ez nintzen lanean aritu, ezta bulegoen arabera jarri baizik, baina zerbaitetan aritu ziren mutil gazteetara iritsi nintzen, boluntario bihurtu zen. Ming Tatarcha Slalәmm-en, banderak zintzilikatu nituen. Ondoren, aktibatu eta horrek esanahiaz betetzen du, jendea ezagutuko duzu eta aberasten zaituzte.
- Ez zara ospitaleko boluntariora joan ... eta zergatik zehazki? Zer duzu barruan?
- Hospice ere bisitatu genituen, eta pandemikoan produktuak entregatu genituen. Esfera hau ere interesgarria da, baina bizitza kulturalak ere gizarte ikasketak behar ditu.
- Zure eginkizuna ikusten al duzu?
- Ez dut uste misioa, horrelako jendea beldurtzen ari direla ere.
- Baina zerbaitek tatar hizkuntza popularizatzera bultzatzen zaitu ...
- Nire jatorrizko hizkuntza da! Nola izan zaitezke zerbait edo norbait hiltzen denean? Animalia, jatorrizko gizona, zerbait hiltzen ari den sentimenduak dira. Zaila egin zitzaidan ikustea nola hitz egiten ez duen tatar hizkuntzan eta hiltzen da. Hori dela eta, parte hartzen duzu eta minaren bidez sortzen hasten zara, baina, bestalde, oso interesgarria izan daiteke. Orain joera bat dago, zerbait berezia egin nahi baduzu, eta gero tatar kultura sustatu eta munduko 20 pertsonetan aritzen da. LAN PUBLIKOA - Oso zientzialariek, ikasleekin, ikasle sortzaileekin komunikatzen duzulako eta 2 unibertsitate amaitu ahala, bizitza eskola da.
- Zein garrantzi izan zuen hizkuntza, tradizioak kontserbatzea?
- Nire ama matematikako irakaslea eta tatar gimnasioaren sortzaileetako bat, aita mekanikaria eta oso ondo irakurtzeko gizona. Inoiz ez zidaten esan: "Zoaz eta aurreztu!" Garrantzitsua izan zen niretzat zerbait interesgarria egitea, garatua. Tartaroa, gurekin hitz egin genuen, beste familietan bezala. Orain arte miresten ditudan hainbat urte zituen komunitate horretatik ezberdina naiz. Familia adimendunak dituzten pertsonak dira. Ez dut zientzialaririk eta idazleik nire familian, alde batetik abantaila izan zen alboko ikuspegi gisa.
- Haurrak dituen tatak tatarik gabe hitz egiten duela esaten da ...
- Bilobak! Ez daukat bilobei, eta haurrek errusiera eta tatala hitz egiten dituzte. Errusia nagusitzen hasi zela uste dut, baina saiatzen gara laguntzen. Ez dut uste kontua familian bakarrik dagoenik. Seme zaharrena polijino eskola bati eman diogu eta, gainera, nire alabarekin tartekatzen dugu. Espero dugu ikastetxeak eta unibertsitateak babestuko gaituela.
- Eta zer esan nahi du tatarina izatea?
- Orain identitate asko daude eta jende asko gustatzen zaio pastel bat. Geruza hori, nortasun nazionalerako - oso behealdean dago eta fatrena, norbait hautsa besterik ez da. Niretzat, modu naturalean, lehenengo geruza, tastikoa naiz eta nire arbasoak ezagutzen ditut - 10 belaunaldi. Eta denek hitz egin eta tartatan idatzi zuten. Berriki, semeak zeregina eman zuen eta bere arbasoei buruz esan nion.
Irakurri ere: Radik Salikhov: "1919an, Tatar-Bashkir Errepublika sortu zen ideia ..." - Bideoa
Hindu Tagirov: "Tatarrek beren eginkizuna jokatu behar dute egoera demokratiko, federal gisa" - bideoa
Iskander Gilazov: "Norbaitek talde etnikoak bereizteko prozesua inflaps tataren batasun prozesua eteteko" - Bideoa
Ruslan aysin: "Tatars direla ukatzen duten pertsonak - seguruenik lurrean oso baxuak dira" - Bideoa
Elmira Calimullina: "Ahultzen ari bagara", ez da garapenik tatariko musikan "- bideoa
Iskander Izmailov: "Dagoeneko XIX. Mendean, tatarrak herri bakarrekoak bihurtu dira lurralde esanguratsu batean" - Bideoa
LILIA GABDAFFOKOVA: "Tatars eta Bashkir - istorio arrunta, lurralde batean bizi ziren eta ezin dira aurka egin" - bideoa
Ramil Trankhtullin: "Bashkiria lurraldean bizi diren tatarien beskiratzeaz arduratzen naiz" - Bideoa
Ilnur Mirgalev: "Orain arte testuliburuak daude, non urrezko horda gako negatibotzat jotzen den" - bideoa
Gulnara Gabdrakhmanova: "Gaur egun tatar bat gordetzeko gai den arazoetako bat hizkuntza mantentzea da" - Bideoa
Rail Fahrutdinov: "Astrakhan Tatarrek laguntza morala nahi dute, beharrezkoa da" - bideoa
Ildar Yagafarov: "Tatar zinemak ni eta bizitza hondatzen nau eta bizitzeko gogoa ematen du" - bideoa
Marat Hibatdinov: "Tatarstanetik kanpo tatar populazioaren plastikoa mozten baduzu, ez genuke Jalil, Gabdullah Tukai" - bideoa
Ilnur Yehamov: "Tatararrek nazio aldapatsua ere lortzen dutela esan behar dugu" - bideoa
Mansur Gilazov: "Tatars errusiarrak" tatar jendeari buruz ezer ez dakien tatarren seme-alabak dira "- Bideoa
Airat Fiezkhmanov: "Egungo formatu global guztiak tatarera izan beharko lukete" - Bideoa
Albert Burkhanov: "Bashkirs 450 urte arteko tatarren artean bizi dira, baina ez dira inoiz tatar bihurtu" - bideoa
Alfia Gallamova: "Stalinen ordenan dena egin zuen, beraz, Tatarstan Errepublika Federala bihurtu ez dadin" - Bideoa
Rimzil Valeyev: "Tatars eta Bashkirs nazio desberdinak dira etnoculture-n, baina hizkuntza unibertsitatean" - bideoa
Elmir Nizamov: "Musika Nazionala aberastu behar dudan misioa" - Bideoa
NYAZGAMOV NYAZLAM: "Esan Aktanash biztanleak Ipar-mendebaldeko Bashkir dela! Onenean, bidaliko zaitu "- bideoa
Lyria Kusaimanova: "Astrakhan eskualdean, Tatar tradizioak maitasunez transmititzen dira" - bideoa
Damir Ishakov: "Tatars guztiak orain nortasuna zentratu behar dira" - bideoa
Albina Nasyrova: "Chukovskyren sustraiek esan zuten 4 urteko haurrek - hizkuntza jenioa" - bideoa
Galina IDAROVA: "Kazanen arkitektura modernoan, tatar eta musulman motiboak erabil ditzakegu" - bideoa
Marina Imaşeva: "Misterio historiko handiak - LEED Tatars Astrakhan Ivan Grozny konkistatu ondoren" - Bideoa
Ruslan Aysin: "Hizkuntza errebelazio huts gisa dago" - bideoa
Filyus Kagirov: "Uste dut, tatar poparen abeslari guztiak zuzeneko emanaldira joan behar direla" - Bideoa
NYAZY Gafiyatullin: "beharrezkoa da bertako tatar hizkuntzaren prestakuntza interesgarria izan dadin". Bideoa
Lenaria Muslyumova: "Historian zehar tatariek hezkuntzari esker eta ez zuten estatuarengandik ezer espero" - Bideoa
Rakhima Arslanova: "Eskola nazional bakoitza - polijina eta orain denboraren baldintza hau" - Bideoa
Oleg Hisamov: "Tatar hizkuntzaren 3 dialekto ditugu eta literaturaz gain, oraindik idazten ari da, eta dialektoa ez da idazten" - Bideoa
RAUGAL Mukhamezzyanov: "Musika nazioarteko joan daiteke" - bideoa
Ismagil Husnutdinov: "Tatar hizkuntza artifiziala duten arazoak eta politikak eta egoera" - bideoa