Errusiako idazleak gizonezko pseudonimoekin

Anonim

Denbora luzez idaztea emakumezkoentzat zehaztugabetzat jotzen zen, beraz, askotan gizonezko pseudonimo bat hartu edo anonimoki argitaratu behar izan zuten. Ulertzen dugu nola ulertzen dugileek idazleekiko duten jarrera eta zein izen aukeratu zituzten beren lanak argitaratzea.

Tonu txarraren zorian zegoen

Errusian, XIX.mendearen hasiera egoera kontraesankorra izan zen: alde batetik, sentimentalistek emakumeek literaturan parte hartzea bultzatu zuten, bestetik, tonu txarraren zorian zegoela. 1804ko aldizkari berean saiakera bat argitaratu zen "neskak eta emakumeen zientzialariei buruz. Amaren alabari gutuna ". Gogoetak eta idazleak zituen, eta batez ere arriskatu zituztenak idazkiak inprimatu zituzten:

Saiakera hau horrelako andreen portaera liberalaren aholku bat irakurtzen da. 30 urte igaro ondoren, Errusiaren egoera ez zen aldatu Errusian: 1837an, Nikolai Verevkin idazleak "Woman Writer" istorioa argitaratu zuen, emakumezkoen idazketari buruzko kritika patriarkalen estereotipo nagusiak emititzen zituela. Besteak beste, idatzi zuen:

XIX mendearen erdialdetik emakumezkoen idazkeraren aurrean, idazlea gero eta gehiago da fikziozko izenak erabiliz. "Oh, oraindik emakumezkoak ematen baditugu ohitura pseudonimo apal baten azpian?" - 1840 Kritikan Alexander Zrazhevskaya "Vestinets" saiakera ospetsuan.

Gizonen lehia bultzatu

Hala ere, emakumeek ez zuten beti pseudonimoak hartzen. Adibidez, Elizaveta Heraskova XVIII. Mendeko poetak, Natalia Starov, Ekateria Svignina, eta geroago - Anna Buninek eta beste askok beren idazkiak beren izenpean argitaratu zituzten. Emakumeak pseudonimoak hartzen hasi ziren literatura klaseen lanbidea bezainbeste: gizonezkoen lehiaketa, baita emakumezko saiakera honi zuzendutako kritika paregabeak ere.

Baina Catherine II.ak beste gogoeta batzuetatik jarraitu zuen. Aldizkari satirikoekin kolaboratzen zuen eta Petrica Podddyslov-en, Peter Ugadaev, Lubomotrov, Frolka Red-eko Dranche-ren gizonezko izenak erabili zituen. Bere literatura-klaseek helburu bikoitza lortu zuten: Errusiako irakurlearentzat - instrukzioa izan zen, askotan barre algararen azpian, Europako audientziarentzat - Ilustrazioaren erakustaldia.

Errusiako idazleak gizonezko pseudonimoekin 11775_1
Catherine II.aren erretratua Guardien Mundukoan. Virgilius Eriksen artista, 1778, estatuko Errusiako museoa

Pseudonimoak erabiltzea nahita inauteriak izan ziren: ikusleak primeran bazekien maskararen azpian ezkutatuta zegoen. Salbuespena, agian, "antidotoa" da, Abbot J. Forma d'Moss "Bidaia Siberia" (1768) liburuaren aurka zuzendua, eta bertan Errusia barbarikoa izutu zen. Catherine-ren saiakera anonimoki inprimatu zen, bere egiletza sekretu zorrotzenean mantendu zen, ixtetik, ez baitzuen inor enperadoreak hain pertsona baxua kaltegarriei erantzuteko enperadoreak.

"Haserre zegoen emakume gisa tratatu zirenean"

Beharbada, XIX. Mendean gizonezkoen idazle pseudonimo bat erabiltzearen kasurik ospetsuenak Durov-en itxaropena aipatzen du. Gizonezko izena identitatearen zati garrantzitsua izan zen: Alexandro, pertsonalki, George Cross-eko Durav-ek, gorpuan sortua eta Mariopol Gusar erregimentua itzuli zuen Alexander Andreevich Alexandrovich Alexandrovich Alexandrova izenarekin. Enperadoreak berak gizonezkoen agertokian bizitzeko eskubidea onartu ondoren, ez zen ezer gelditu, nola jarraitu bere adibidea. Denis Davydov-ek, beste Warrior Writer-ek erantzun zion Durov-i: "Ondoren, ikusi nuen aurrealdean, berunean, hitz batean, zerbitzua une zailetan, baina ez nuen asko egin, ez nuen asko egin bereiztea, gizonezkoa edo emakumezkoa. "

1816an dimisioa eman ondoren, Durovek letrak sinatzen jarraitu zuen pseudonimo batekin eta, garaikideen frogaren arabera, haserre emakume gisa tratatu zirenean. Durov-en idazkien zati bat ere Alexandrov (adibidez, "Altxorraren", "txokoa", "Yarmuk, Dolvdez txakurra" inprimatu zen 1840an).

Idazlanak pseudonimoen azpian, memoriak benetako izenaren azpian

Avdota Panayev-ek, "oroitzapenen", NN Stanitsky pseudonimoen arabera, buruzagi eta istorio batzuen arabera argitaratua ("Carcehly Word", "Watch maisuaren emaztea", "emakume kapritxoa", "emakume kapritxoa" , "Urratsa", "Bizitzako gauza txikiak"), baita "Talnikov familia" erromatarra ere (1847). Nekrasov-ekin lankidetzan, "hildako lakua" eta "hiru herrialde argi" eleberriak idatzi zituen. Oso sintomatikoa da Panayev-ek bere konposizio artistikoak argitaratu dituela pseudonimoen azpian, eta memoirs izen errealaren azpian. "Memories" -n aitortu zuen bezala: "Nire idazkera haiek haserretzen da (gizarte laikoa). Are gehiago. Gehiago, eta denek oihu egin zuten ez nintzela idazten, eta Nekrav-ek, nire nahian, ematen didate idazlearentzat ". Baina zer idatzi zuen Chukovskyren sustraien idazleari buruz "oroitzapenak" hitzaurrean:

Errusiako idazleak gizonezko pseudonimoekin 11775_2
Erredakzio Batzordea "Garaikidea". Ezkerretik eskuinera: Avdota Panayev, Nikolai Nekrasov, Nikolai Chernyshevsky, Nikolai Dobrolybov, Ivan Panayev. Artista Oleg Dmitriev, 1946

Dirudienez, bi gizon handiei esker, Panayevek "aukera preziatua izan zuen" errusiar-gizonezkoen idazle bikainekin topo egiteko. Ez da asko esan literatura jarduerei buruz Nekrasov, harrigarriak ez diren arren: bikote sortzaileetan, emakumeek laguntzaile laguntzaileak bakarrik egiten zituzten.

Bizi zure arauen arabera, eta ez gizonezkoen arauen arabera

Nadezhda Khvoschinskaya idazleak V. Krestovsky pseudonimoa erabili zuen. Eguzkia izeneko idazlea ezaguna da. Krestovsky, apur bat aldatu zuen sinadura: Prestov-pseudonimoa. V. Porecinov eta N. Vozdvizhenskyren pseudononioak ere hartu zituen. Elena Koltonovskayak Hvoschinskaya-ri buruz idatzi zuen: "Ez zuen hvoschinskayari buruz idatzi zuen emakume errusiarrek ez zuten horrelako leku aproposak, ez zuen hvoschinsky bezala. Kritikoak mundu osoko ospetsuekin konparatu zuen George Zand eta George Elliot "(gizonezkoen pseudonimoaren azpian ere argitaratu ziren). Khvoschinskyren prosa artistikoaren heroiak maiz beren arauetan biziko ziren emakume bihurtu ziren, eta ez gizonezkoen munduaren arauen arabera. Aldi berean, Hoschinskaya bera impartzialki aztertu zen idatzizko obrak idatzita. Beraz, emakumezko eleberrietako bat islatzea, Hvoschinskyk bere sortzailea kritikatu du pertsonaia nagusiaren irudi huts bat lortzeko, ideia berriak estaltzen dituena:

Bide batez, itxaropenaren arrebak, Sophia Khvoschinskaya-k, gizonezko pseudonimo bat ere idatzi zuen - Ivan Smebreviev.

"Emakumezkoak ez du adimenik, ez da sorkuntzaren indarrik"

Zinaida Hippius poetess, 1888an debutatu zuena, behin nabaritu zen: "Bakarrik bakarrik emakumezkoen izenak bakarrik sinatzen ditu". Publikoa gizonezkoen mozorroaren itxura izan zuen, bere izenak aldaezina izan zuen lan artistikoek, baina kritikoengatik gizonezkoen pseudonimo batzuk izan zituen: Anton Extreme, Lev Pushchin, Comrade Hermann, Roman Arensky, Anton Kirsha, Nikita Iluntzean, V. Vitovt. Sergey Makovsky poeta Hippius Androgin deitzen zen, eta Svyatopolk-Mirskyren literaturaren kritikariak eta historialariak idatzi zuen "hor dago emakumezko gutxi horretan". Hippiusek berak "emakumezkoa" tratatu zuen, nahiko eszeptikoa:

Hypiioren kasuan, gizonezkoen pseudonimo baten erabilera ez zen behartuta, XIX. Mendeko idazle gehienak bezala, baina aukera kontzientea baizik.

Irakurri gehiago