Hunna antzinatasunaren herri nomada ospetsuenetako bat da. Asia Erdialdeko Estepak mende askotan bizi ziren, hala ere, bigarren mendean, gure garaia beste herri batzuetan disolbatu zen, nomada hauen indarra eta ahalmenaren gainetik zeuden. Eta Hongna orain dela denbora asko izan ez den arren, ez dute haien inguruan gelditzen. Agian ausardia izan daiteke antzinatasunaren leinu misteriotsu eta ezohikoari deitzeko.
Hongnaren historiaren azterketan, bizitza eta bizitza Lev Gumilyov, Errusiako historialari eta zientzialariek egin zuten. Ikertzaile zirraragarriei buruzko aholku asko eskuragarri daude txinatar iturrietan, iraganeko Hunna egiteko aukera ematen dutenak. Nola bizi ziren pertsona horiek? Nola agertu ziren beren bertako estepetan, haien boterea eraikitzea lortu zuten eta zergatik desagertu ziren?
Arbasoak Hunna
Hunna (Syunnu ere deitzen dena) - Asiako erdialdeko estepetan naochesed eta gehienbat abere ugaltze lanetan aritu ziren. Lurzoru pobreak, ur gezako iturriak bilatu beharreko eta larreek jendea etengabeko mugimenduan behartu zuten. Urteko orduaren aldaketa Kochye Khunna-k eragin zuen, pixkanaka lur berriak okupatu zituen eta haien boterea indartu zuen. Baina nola sortu zen jende hori?
Hunna, etnos gisa, etno gisa, militanteen tribu ugari bizi ziren lurrean, eta horietako asko txinatar modernoaren arbasoak ziren. Hasieran, Steppes-ek DiS, Juniren nazionalitateak bizi ziren eta iparraldeak Hongyu eta Hanewun lurraldeak zeuden, historialariek prakhunnish deitzen zietenak. A. D. Gambodzhapova (e) ko. THILA, E. V. Bepbeeva (e) ko egindako ikerketetan adierazten da, eta Arbasoen Hunna artean, tribu asko bereiz daitezke, Asiako estepetan nomonatua izan da.
Horien artean nagusiak Hunuel, Gifan, Badytzat jotzen dira. Leku batetik bestera etengabeko mugimendu prozesuan, tribuak nahastu ziren, auzitegiak nahastu ziren eta, beraz, etengabeko truke etnikoa eta kulturala egon ziren. Antzinatasunaren herri askoren eraketaren hasiera bihurtu zen, horien artean Hongna.
Jendearen itxura
Nomaden berehalako inguruetan, Gobi basamortua zegoen eta estepa klima gogorrak bizirauteko gaitasunak eskatzen zituen baldintza okerrenetan. Lev Gumilyov historialariak bere lanetan Hunna izaera iraunkorra adierazten du, X mendeko X mendean, basamortuak gurutzatu eta trebeziak izan zitezkeen abeltzaintzan. Idazten ari da:
"Hanewun eta Hunyuy Ipar Txinako aborigenen ondorengoak ziren, Txinako" Txinga "arbasoak bultzatuta, 3. Milurteko K. a. Lehenengo Prahunsky substratu etnikoa eratu zen, Hunnsky bihurtu zen ondorengo garaian bakarrik, Pahunons-ek hondar basatiak gurutzatu zituenean ... Hu deitu baino lehen, hau da, i.e. Steppe nomadak. Beraz, Hunna basamortua irabazi zuten lehen herriak izan ziren ".
822an, BC Hunna Txinako hainbat eskualde erasotzen ditu, baina txinatarrek gerra erasoa islatzea lortzen dute. Harrigarria da, baina horren ostean, antzinako txinatar iturrietan, zenbait mendeetan ere, ez da hunn-en aipamenak agertzen.
Jakina, pentsa liteke Txinako tribuak jasan zituela, baina hori da, baina, egia esan, dena desberdina zen. Hunna-k bere indarra eta ahalmena indartu zituen bere egoera eraikitzeko.
Hong Inperioaren jaiotza
V. mendean, Hunna berriro Txinako bidaiarien eta historialarien erregistroetan agertzen da. Orduan txinatarrek txinatar horma handi gisa altxatutako egitura ugari eraikitzen hasi behar zuten, eta horrek mugak sendotzen eta nomada krudeletara lotzen lagundu zuen.
Hori da berak berak ez zuela gelditu. Mende pare bat igaro ondoren, dagoeneko beren boterea sortzen dute, agintariak buru - Shanui. Lurrean, jendeak lurralde erraldoiak okupatu zituen, Mongoliatik hedatu zirenak eta Siberiako zati garrantzitsu bat okupatu zuten.
Bere artikuluetan Tynktykbek-eko bisiginaren kirgizera historialariak honako hau adierazten du:
"K. a. 3 mendearen amaieran. Lehen aldiz Hunna eta Asiako barneko eta Asiako ekialdeko antzinako antzinako talde turkiarrak eta bizilagunak Hongov-eko botere nomada bakarraren barruan zeuden ".
Hunna zaborra eta desagerpena
Txinatarrekin, Hunsek harreman zaila izan zuen. Horiek beren kultura eta bizimodua nomadetara sartzen saiatu ziren, partzialki kudeatu zirenak soilik. Txinako printzesa asko Hong boterearen agintarien emazte bihurtu ziren, herrien batasuna indartzen lagundu zutenak, baina oso hauskorra zen.
Hongnaren eta txinatarren etengabeko konfrontazioak Inperioaren beraren matxura ekarri zuen. Ekialdeko zatiko bizilagunak txinatar balioen atxikimenduak izan ziren, eta Mendebaldeko Hongna-k bere hizkuntza, ohiturak eta bestelako kultur alderdiak gorde nahi zituen. K. a. 50ean, boterearen bereizketa gertatzen da, eta horrek pixkanaka beherakada dakar.
Txinatarrekin areagotu egin ziren jendeak lau zatitan zeharkatu zuena. Xianbyko jendearekin asimilatu zen, bigarrena Txinako lurraldera joan zen, hirugarrena - mendiko basoetan segurtatu zuen Kazakhstanen barrutiak, eta laugarrena - Mendebaldea atzera egin zuen, Volga eta Donera iritsi zen.
Antzinako historialari baten erregistroetan, Dionisio Periiegak adierazi du gure garaiko 150 inguru Ehun-ek Europan jadanik izan zuela, tribu turkiarrekin eta bestelako talde etnikoekin nahastuz. Mendebaldeko lurraldeetako konkistatzaile handiak bihurtu zirenen laugarren adarra da, geroago, Hunnam-ek, Hunnam-ek, Europako konkistatzaile gisa ospetsu bihurtu zenean, tribu subjektiboen kulturan eragina izan zuen.
Historialari gehienak ados daude Hunna herria gure garaiko bigarren mendean desagertu zela. Euren boterea eraiki ahal izan zuten, baina huts egin zuten, zatikatzea eta zatitzea eragin zuena. Harrigarria da, baina Hongna horiek aberri historiko batean geratu zirenak, konkistatzaile luze batera joan ziren beren kontrakoek baino askoz lehenago existitzen ziren.
Siberiatik eta Europako herrialdeetako mongoliarrek igaro zituzten tribuak konkistatzaile ospetsu gisa sartu ziren istorioan. Harrapatutako lurrak erosiz, nazionalitate gisa desagertu ziren, talde etniko guztiz berria bihurtuz - Huns.