1511, la koloroj de la sekvenco de la Kapelo Sicstintinsky sekiĝos en Vatikano. Dante mortis, Pushkin ne naskiĝis. Geniulo kun fiulo ankoraŭ ne estis aranĝita en la marmoro de formulo.
Demando "Bonarotti? Aŭ ĉu ĝi estas rakonto pri stulta, sensignifa amaso - kaj ne estis murdintra kreinto de Vatikano? " La nova filmo Andrei Konchalovsky ne estas demandita.
Sufiĉas, ke la geniulo kaj titano de Michelangelo Buonaroti Simone ne lavas, estos fatala, skandalita kaj lerte pritraktas la moneron, investante la monon de romaj klientoj en Toscana nemoveblaĵoj, dum Florenco iras de mano al mano. Allono, kiu ne estas tro mallaborema por perfektigi ĝin, kaj por pekoj, ili estas ŝtelitaj por bruligi en la infero. Tamen, sangopremo kaj tiel kun ĝi estas en -ure. Michelangelo laŭvorte tenas la menson en la infero kaj ŝajnas esti preta iri tie tute nur, ke li estis komponita de la granda Dante.
Kutime - vidu fantomojn, anĝelojn kaj diablojn, kie la posteuloj estus verkintaj sur nifoj kaj streĉo. Kiel viro de lia kulturo, Michelangelo vidas. Kiel viro de lia metio, li falas el la konversacio, rigardante la formon de la fingroj de la interparolanto.
Lia vera optiko - Dante Poezio. Li vizitas la giplojn de la elektita poeto en la kastelo de Markizo Malaspina, skiĝis "inferon" de koro kaj esperas renkontiĝi. La poeto estas legitima figuro de peranto inter la heroo kaj Dio, la ceteraj por la sovetiaj intelektuloj de la dudeka jarcento, kiuj sendis la religian kulton de arto.
La dubinda virto de la majstro ne vundas la entuziasman vazon por vidi en Michelangelo la fenomeno "prefere, ĉielo, anstataŭ tera", sed la vivaj normoj de la 16-a jarcento estas tiaj, ke sen peko suspiri, nek turnon. Zorgo - morta peko, instruas la heroon de Papo Julius. Li rekonas Michelangelo "Dia" kaj mem-kaŭzante bastonon. Peko levas lian voĉon al sia patro, la pia bootharroti de frato de frato kun Tonon. La peko estas enirita antaŭ kolegoj, admono de papo Lion. Komika akuzo refreighsets peko en McGaffin. Ĉi tio estas neatendita kaj amuza ruzo. I tradukas la fokuson kun imagaj pekoj sur la tragikaj kostoj de la donaco kaj transiras la atendojn. Ne estos konfesanta baiopa, nek la vivo Lubka, nek la tria serio de "Andrei Rublev", kies scenaro Andrei Tarkovsky kaj Andrei Konchalovsky skribis kune. Katidoj kaj radiantaj infanoj, kiuj ankaŭ kreas benditan ministon en la kadro, ne estus pli bonaj, sed ili havas Konchalovsky en la longa aro.
Estos rekoneblaj motivoj movantaj de Rublev al "Ace-Chromonozha", de la "Numero-Ryaby" al la "Domo de Fools", de la "Blankaj Noktoj de la Maul Rogitizna" al "Paradizo". Ĉambro en Zenito, kiel Rerberg, kaj por akiri toskanan spacon kun la Nizhny Novgorod Ophem "ASI ..." in ne dirite de la GinkVice-angulo.
Aŭ egaligi la ĝojan ĝojon esti al sana fizika edukado. En la "nobla nesto" grenejo la drinkejo, kaptis unu la alian senlaca kolektiva farmistoj en la "as ...", la kokido en "Kniek-ryaby" estis malpura. Mikelangelo kuros kaj balaas.
Aŭ provu la titanion de la reviva masko de la snome kaj skuu la svingon de grandeco kaj malforto de la tero al la ĉielo. La Ejecutor de la ĉefa rolo de Alberto Teston, posedanta portreton simile kun Michelangelo, ne estas repagita memorigas Gabitus kaj malkombinita plasto de Rolan Bykov en Rublev. Estos marmora rimo kaj al la metalo "sonoriloj", sed sen ne-liberaj projekcioj. Konchalovsky kun Tarkovskij ne similas al io ajn, kaj anstataŭ la metafizika abismo de sia heroo atendante ĉiutage mallongajn pantalonojn kaj blokojn, kiujn li, malgraŭ la tendenco al Dante, preterpasante perfekte en la spirito Boccaccio. Eĉ la ŝlosilo de la perfido de la germana subaro - la elektita citaĵo de la Decameron. El pruvitaj receptivoj kaj nova materialo en filmo kun fraŭdo de la patosa titolo, la ekscentraj trajtoj de la polta komedio estas etikeditaj pri la ceremonio aventuroj de buonarrotes inter pekoj, diabloj kaj similaj bonfarantoj.
"Peko" Konchalovsky estas proksima al la kvazaŭ-dokumenta komedio Abel Ferrara "Tommaso", ne ĉar la artisto, ankaŭ, estis pafita en Romo kun la partopreno de lia edzino kaj malkaŝe aŭtobiografia, sed la tragicomia danco estas vico sur pato , la tenta teatra direktoro kaj anonima alkoholulo inter ĉiutaga vivo kaj ekstazaj vizioj, katastrofo kaj eĉ kruco.
La Konchalovsky Cutter "David" kaj "Pieta" superas la senpretendecon de Pasolini en la "Decameron", kies taŭga rido: "Instruisto, krom se, renkontis vin sub la pluvo sur la vojo en tia fumado, malseka kaj en patosaj ringoj, vi Povas imagi, ke la artisto fama por la tuta Italujo? " La senpintigitaj, kaptitaj pekoj, tio estas, la prozo de vivo, Mikelangelo balaas tra la Sistina Capella kaj Carrarsky Quarazers, marŝas Toscana Valo, murmuras la malbenon de la putino de Florenco, kiu perfidis Dante, kiu ne lernis de la Polyciano kun Fechino. . Ridinda kiel la Moonshine Klyaine de la rusaj naŭdekaj jaroj, same kiel la jako "demokratio", "libera merkato" kaj sobermente rimarkis, ke la cirklo de "ebria kaj ŝtelistoj", li ne fiŝas la Filippikojn kontraŭ la patrujo, kaj dum malpuraj kruroj havas Polvo, la Dumao estas alta. La filmo estas plena de similaj kontrastoj kaj komikaj nekonsekvencoj. En la centra sceno, la bildo de neprofunda homa figuro estas grimpado de kolosa ŝtona bloko, ŝajnas, de la soneto de Mikelangelo mem:
Mi vidas tiom multajn abomenojn kaj malbonon,Kio estas pli bone vidi ĉi tiun mondon pli.
Kaj nur donaco, kiun vi semis, Dio,
Iĝis por mi subteno. Kiel roko.
La chlipsky-viro ripozis en la blokon de la universo, blanka, kiel sukero, impermeable, kiel marmoro, nek movi aŭ scii. Ĉio estas libera por ĉerpi unu formon aŭ alian formon, ĉar la blinda al la tuŝo ĝuis la elefanton, akirante serpenton aŭ ŝnuron ĉe la eliro. Michelangelo aspektis kiel vivanta homa karno, dermo, tendeno, kaj necesis, ŝajnis al li - Dio. Byi estas murdita de ripetoj de malgrandaj pekoj, ĉi tiu sentema kontraŭdiro estas solvita en la finalo. Malmulta antaŭ ol Konchalovsky Circus Ricevo montros ekvidon de la historie fidinda elefanto Papo Lion H.
Stanley Kubrick en la "Space Odyssey" veturis ĉirkaŭ nigra ŝtono de sensencaj simioj por veki mem-konscion en ili. En "Peko" homoj senfortiĝas ĉirkaŭ blanka ŝtono, ankoraŭ senhelpe. Anagramo de Nigra Monolito, kiu faris viron el simio, ĉi tiu blanka paralelepiped teorie faras viron de Dio, subtenante kreivan fajron en ĝi. Nur la Hustine Plut Michelangelo ne certas en la fajrero de sia dio. Propra verko, inkluzive Moseo, kiu jam pasigis potencan genuon de marmoro, ne konvinkas lin. Dante estus konfirmita. La heroo mortigas sian genuon, apelacias al la spirito de aligieja, timeme swabs - montru, diri, kie vi estas? Estas, ke la ŝranko kun kandelo ne grimpos. La konversacio kun eterneco ne gluas kontraŭ ĉiuj kanonoj de ĉi tiu honora ĝenro. Anstataŭ rusa kosmo - Balagan, Brad, fakte aŭ koŝmaro. La geniulo ĉe Konchalovsky estas amuza persono kaj zorgoj pri amuza okazo: Ĉu la genio kaj graco venos?
Mi enradikiĝas al la mondo, mi estas vundita de beleco -Kiel deziri ilin komenci frue
Benita senmorta promeso?
Sonnets Michelangelo kaj la kvadrata poezia poezio de Konchalovsky - aferoj, kvazaŭ nekonsekvencoj, sed eble, la sola maniero marŝi sur la tero, kiam ĉirkaŭ solida dia vertikala. Por adekvate meti ĝin en la kadron, preskaŭ kvadratan formaton 4: 3 estas elektita anstataŭ la larĝekrana fresko-simila folio de anamorfa. Alie, la filmo kuras la subliman, ekstreme bazitan kaj intence kontraŭ-deletegenan. Sed ekstreme pitoreskaj.
Statikaj miceanssen, konstruitaj profunde, reproduktas la kanonan volumon kaj preskaŭ ne konsolas la renesancan skemon per nemalhavebla distanco en la fenestro en la tria plano, ĉevalforto en la pordejo, plene plenumante la perspektivon de la arko kaj al la punkto de konverĝaj spacoj. En la internoj, la operatoro Alexander Simonov eĉ funkcias antaŭeniras: Moviĝu de la malfrua Renesanco al la frua baroko, verŝante la skulptaĵon de Caravaggio pri la mallumo. En stranga maniero, anstataŭ la drama interago de pluraj planoj en la profundo miceanse sur la ekrano, paca kontemplado. Sensualeco estas forigita. La sceno, kie la metilernanto legas la mantotojn de obscenaj poemoj Pietro Aretino, spiras per blanka-ŝtona ripozo. De la sceno, kie Michelangelo prenas kaj ekzamenas la manon de virino tremetigita en orgasmo, sekso estas kaptita. La materia flanko de la mondo kvazaŭ foriganta alloga kostumoj kaj restas nuda, atingebla ideo de formo, eble Dio. Kiu Michelangelo Famute, festas la belecon de homo.
Esploristo-pentraĵo Renesanco Bernard Bernson notis, ke ĉiuj florentaj estis sentemaj al la materia esenco de la videbla mondo kaj sciis labori kun ŝi. Michelangelo laboris kun realo, ne ofendante nek la karnon per la elektoj, nek la spiriton de naturscienco. Fina filmo - Nur la naskiĝo de realisto de la Spirito de Ĉiela Muziko. "Sile?" - indigne kriante Michelangelo Ghost Dante, postulante neeblan. "Aŭskultu," la Fantomo ricevas la aŭdovidan amortimenton de la Unio de Ĉielo kaj Tero. Neoplatona neoplatonico malfermos, ke la opozicio al la afero kaj spirito - peko, pli granda ol aliaj antaŭjuĝoj. Se la akiro de Dio en ĉiu atomo povas nomiĝi Happi-fino, tiam por la amuza geniulo de Michelangelo estas tiu, kiu.