La laboro estas publikigita en la biorxiv-prefikoj. Infana en la Mezepoko, kiel oni scias, estis ekstreme danĝera kaj portis gravajn riskojn por la patrino, kaj por la infano. Virinoj mortis pro postpartaj infektoj, memorfesto de la utero kaj aliaj komplikaĵoj, do la vivdaŭro de la bela sekso en tiuj tempoj estis multe pli mallonga ol en viroj.
Ne estas surprize, ke multaj talismanoj estas ligitaj kun akuŝo, kiu ofertis porti katolikan eklezion al virinoj. Inter ili estas multaj referencoj al la tiel nomataj naskiĝaj zonoj el diversaj materialoj - silko, papero, pergameno. En multaj similaj relikvoj, preĝoj estas enskribitaj pri protekto de homo kaj lia sano, inkluzive la protekton de naskiĝoj.
La plej multaj el la "patrinaj zonoj" estis detruitaj post la Reformo de la Eklezio, do nur malgranda nombro venis ĝis hodiaŭ. Antikvaj manuskriptoj indikas, ke ĉi tiuj zonoj estis uzataj dum akuŝo kiel speco de "kuracado", sed ne ekzistas rektaj atestoj pri uzado de zonoj dum naskado.
Sciencistoj de la Kembriĝo, Edinburgo kaj Universitato de Londono (Unuiĝinta Reĝlando) decidis teni biomolekulan analizon de unu el la konservitaj "patrinaj zonoj" kaj eltrovi la ĝustan respondon al ĉi tiu demando. Estas rimarkinde, ke esploristoj elektis precize la specimenon, kiu konservis specifajn preĝojn por la protekto de la ina kaj mencio de la sanktuloj asociitaj kun virinoj kaj akuŝo. Krome, ĝi havas vidajn pruvojn, ke la zono estis vere uzata kaj portis, ĉar iuj surskriboj kaj bildoj estas forigitaj, estas ankaŭ multaj makuloj de nekomprenebla origino.
Post analizi la specimenojn prenitajn de ĉi tiuj lokoj, sciencistoj konkludis, ke ili respondas al la homaj proteinoj de la cervika-vagina fluido. Kune kun la supraj faktoj, ĉi tio povas esti konsiderata pruvo, ke la zono estis vere uzata dum akuŝo. Esploristoj kredas, ke tiaj aferoj estis eluzitaj pri la sama kiel la zono de lojaleco.
Fonto: Nuda Scienco