Senfina, kiel la ekstaza cirklo de la dancisto Dervish, la mantra de la ŝtata ĉefeco, ŝtataj gazetaraj sekretarioj kaj la regantoj de publikistoj pri la morto de la liberala aparato de la mondo kaj la sunsubiro de la okcidento (Eŭropo) ne estis ekster Gogol. "Sinej", sed de la malnova juda ŝerco:
- Kiel vi fartas en Moisha?
- Li mortis.
- Mortita-shumber, se nur ĝi estis sana!
Estas io komuna serĉante la "Malnovan Eŭropon" modan direktoron kaj minacojn de la Ministro pri Eksterlandaj Aferoj de Rusujo por rompi rilatojn kun la EU. Oni serĉas tion, kio ne plu ekzistas, kaj ne ekzistos - sed strikte parolante, kaj ne ekzistis. La dua indikas, ke ĝi ne povas okazi pri objektivaj kialoj, inkluzive de ekonomiaj: la parto de EU-landoj en eksportoj de Rusujo en januaro - novembro 2020 estis 41,1%; EU dividas en importado al Rusujo por la sama periodo - 35,4%.
Eŭropa sunsubiro maneKoncerne la argumentojn pri la morto de liberala ordo, do en ĉi tiu nova? Ĉiuj argumentoj de malsamaj flankoj estis akuzitaj antaŭ 121 jaroj en la laboro de la filozofo Vladimir Solovyov "tri konversacioj pri la milito, progreso kaj la fino de la monda historio" (1900). En ĉi tiuj dialogoj, kiel hodiaŭ, la ideo de eŭropa Rusio defendis liberala, reflektante sub la alnomo "politikisto": "Patrujo de nia, nature, multe pli ol aliaj eŭropaj landoj estas influita de la azia elemento, en kiu la tutaĵo de Nia imaga originaleco estas ... ĉi tiu substantivo al adjektivo rusa estas eŭropa. Ni estas rusaj eŭropanoj, ĉar ekzistas eŭropaj anglaj, francaj, germanaj. "
Kaj ne tiaj pensuloj kiel niaj publikistoj, gazetaraj sekretarioj kaj ministroj "ruliĝis" Eŭropo - por preni almenaŭ Spengler, tute ne malplenan viron. Okcidento, kune kun liberalismo, mortas kaj ruliĝis kun la sama periodeco, kiun la nova "fino de la historio" spertas. Ankaŭ, kun la partopreno de ne la plej freŝaj pensuloj, kiel Aleksandro Kozheva (kiu faris sian praktikan kontribuon al ununura Eŭropo) kaj Francis Fukuyama. Sed okcidente kun siaj universalaj valoroj iel ŝteliras per la katastrofa faŝismo, komunismo, populismo, aŭtoritatismo, radikala naciismo, kaj historio komenciĝas denove, sen doni relajan Eŭropon.
Post ĉio, kio estas vera - indas malstreĉiĝi al ŝi kiel la sunsubiro tuj komenciĝas. Kio, fakte, li atentis en 1988 en la artikolo "Eŭropa Respondeco" Merab MarkDasshvili: Save la universalista eŭropa vektoro sen ĉiutagaj klopodoj estos tre malfacila. Jes, kaj Fukuyam, kun lia "fino de la historio", la specimeno de 1989 estas iel malestiminda al la logika fino: ĝuste en la artikolo, ke li ankoraŭ havas Kriva ridetas, li skribis pri du minacoj al la liberala "fino de la historio" - Religia fundamentismo kaj naciismo. Ili, fakte, konforme al liaj timoj kaj estis realigitaj.
Bombardante Voronezh kiel ĝenerala linioLiberalismo estas libera merkato. Do manĝaĵo sur la tablo kaj varoj en vendejoj. Liberalismo estas politika demokratio. Do la kapablo elekti la plej taŭgan eblon en la balota menuo kun la eblo de regula rotacio "pladoj". Liberalismo estas la libera movado de varoj, homoj, kapitaloj, ideoj, internaciaj sciencoj kaj edukado. Kio estas tie alternativoj? Faŝismo, komunismo, izolaĵo. Dancante ĉirkaŭ la polvo de Stalin. Ludante de pliigo de ĉevalo de la malinstala grandeco. "Krymnash", kiu ne ŝmiras panon. Chimeric minacoj kiuj ne ekzistas, sed la ĉeesto de kiu pravigas la ineficacia de interna kontrolo. Ĉu ĝi estas alternativo?
En rezonado pri la kuniĝo de liberala ordo kaj malutileco de Eŭropo, ĝi estas iel forgesita, ke en 2014, Putin Rusio korpigis en ĝian komponaĵon fortan fragmenton de iu alia teritorio kaj gvidis prokurilon-militon en la oriento de alia ŝtato. Ĉu rilato kun la okcidento povus resti en la antaŭa politika kaj diplomatia nivelo? I ankaŭ forgesas, ke en la kazo de Alexei Navalny, ne temas pri la "persono" kaj "politika pasado" (de la vidpunkto de la teknologio de enirado en la potencon de individuaj reprezentantoj de la nuna elito, mi ankoraŭ farus Argumenti pri kiu ĉi tiu termino validas), sed pri la uzo de kemiaj armiloj, pri la nekomprenebla krimo pri la fakto pri la provo pri la murdo de civitano de la Rusa Federacio.
Kion la sunsubiro de liberalismo? Povas esti signifoplena por diskuti la krizon de demokratio en Rusujo. La kialoj de la distordita percepto de Eŭropo ne estas en Eŭropo, sed en Rusujo. Jen la kurboj de lensoj, kaj ne ekzistas oblikva percepto de la orienta partnero. Neniu kaj nenio krom la grupo de ortodoksaj ĉikanistoj, kiuj venis al la potenco, ne malhelpis Rusion por disvolvi normale. Ni ne temas pri liberalismo, sed pri normaleco. Parenteze, la kialo de pli intensa subteno por la ŝvelaĵo per pli larĝaj tavoloj de civila socio ne fakte, li aŭ ne liberala, sed ke la aŭtoritatoj sin turnis al si simbolon de normaleco. La signifo de la modernigo de Rusujo ne estas en igi ĝin liberala enklavo, sed en ĝia normaligo, la savo de la konscio de la mezumaj rusoj de la tavoloj de neekzistantaj minacoj kaj chimeric-alligitaĵo al la fikciaj ĉerkoj kune kun la cindroj ekzistanta nur en ĉikana historia mitologio. En normala Rusujo, inkluzive mense normala, la diskuto estas neebla pri tio, kio estas en la centro de la Lubyan-Placo - la antaŭa monstro de la Dzerzhinsky, mitologia karaktero de la sovetia kinejo de Alexander Nevsky aŭ la firmware de St. Andropov, kiu kredis, ke la ekonomio povas esti korektita de tagaj atakoj kontraŭ la frizisto.
En normala Rusujo, demuziva malĝentila dum intertraktadoj kun la Eŭropa Alta Reprezentanto apenaŭ povas esti egala al "Ekstera Politiko". Eĉ Leonid Iljiĉ Brejnev, kiu petis al sia spircher Alexander Bovin por klarigi al li, kion "konfrontiĝo" estas kontraŭ prelego pri la propraĵoj de la boroval-ludo, ne necesus emas humiligi la partneron pro sensignifa PR kaj mem-aserto. La detaleto naskiĝis de la deziro de malŝarĝo kaj bonvolo. Sen deziro kaj bonvolo ne estos kunlaboro kun Eŭropo kaj Ameriko, kaj estos bombado de Voronezh, kiu certe ne povas esti agnoskita kiel normala kaj racia. Bombado de Voronezh en la formo de sepjara falo de realaj enspezoj de la loĝantaro kaj la subpremado de iuj signoj de neimifologigita pensado pri rusaj civitanoj - la esenco de la rusa interna kaj ekstera politiko de la lastaj jaroj.
Kion Eŭropo havas Eŭropon kun ĉi tiu politika kaj soci-ekonomia mem-dungado? Ŝi havas sufiĉe da ŝiaj problemoj, sed ĝi restas Eŭropo, kvankam kinonpavilio, adaptita sub la sceno de maljuna vivo, kiu tiras la imagon de la direktoro de Bogoomolov.
Lord JurdenLa populacio de Rusujo timis pri liberalismo kaj Eŭropo, sed la konscio kaj amasoj, kaj la elito restas okcidenta centro: ĉi tio estas miksaĵo de komplekso de malsupereco (ankoraŭ volas vivi kiel ili), supereco sindromo (por kiu malpli kaj malpli da kialoj) , kvankam necesas ekspluati la malnovan tezon - "sed ni faras raketojn") kaj adoleskantojn psikologiajn senkulpigojn kun la riĉa nomo de whataboutismo ("kaj en Ameriko estas ebono"). La specimeno de whataboutismo estas plorado sur ordinaraj usonanoj, kiuj prenis la kapitolon kaj revuon tie, kaj ankaŭ pri la "flavaj veŝtoj", kiujn la kruela kapitalisma polico svingiĝas. Sed neniu rusa protestanto rompis ununuran butikan fenestron, ne haltigis ian aŭton aŭ eĉ buson kaj eĉ pli, do ne prenis la ŝtormon de la Kremlo aŭ almenaŭ parlamenton, farante selfian en la seĝo de kamarado Volodin.
La demando denove ekestas: kio faras liberalismon, Eŭropon, la okcidenton?
Ajna sistemo, ne bazita sur universalaj valoroj kaj liberalismo, finis la militon kun siaj propraj homoj kaj la rekunmetado de najbaroj, amasaj murdoj, sango, punoj por provoj pensi sendepende, ekonomia stagnado. La akuzantoj de okcidenta liberalismo nevarie rezultas esti la pozicio de la pozicio de s-ro Zhurden konata ekde la XVII-a jarcento, kiu ne suspektis, ke li estis prozo dum 40 jaroj, "tio estas, ili vivas en cirkonstancoj kaj parte obeas la regulojn de la gastejo de ĉi tiu liberalismo kreita. Fine, la nei liberala ordo, la potenco kaj ĝia servo infrastrukturo neas la ĉapitron la dua konstitucio de la Rusa Federacio "la rajtoj kaj libereco de viro kaj civitano". Kaj ŝi, tia liberala kaj suba rusa ŝtato kaj socio, neniu nuligita. Almenaŭ teorie.
Nu, kaj, finfine, kie estas via mola forto, frato, kiu agas sur la fripono de ĉi tiu mondo, kaj tute ne, sed pri tiuj, kiuj atendas materialon aŭ militan helpon al Rusujo - kiel Kamarad Maduro aŭ Assad? Kaj kial, kiel en sovetiaj tempoj, ĉiu restas kiel en la senmortaj linioj de Dmitry Alexandrovich Prigova:
Shostakoviĉ Nia Maksimumo
Kuris al Germanio
Sinjoro, kian manon
Forkuri ne al ni, sed al ili
Kaj eĉ pli en Germanio!
Eble la okcidenta liberala ordono mortis, sed kial ĝi estas tiel multe tiel alloga por tiuj, kiuj serĉas "Roosevelt" liberecoj de bezonoj kaj timo?
La aŭtoro opinias eble ne koincidas kun la pozicio de la Voja Eldono.