MassageNet apartenis al la antikvaj nomadaj popoloj, la plejparto de la tero situis en la teritorio de Skito. Konstanta interago kun aliaj nomadoj estis neeviteble reflektita en la tradicioj kaj kulturo de masagets, sed la originalaj elementoj ankaŭ estis konservitaj.
Plej ofte pri ili menciis antikvaj aŭtoroj, historiistoj de antikva Grekio kaj antikva Romo, kiuj estis ŝokitaj de la arbustoj kaj vivstilo de ĉi tiuj triboj. Verŝajne reprezentantoj de aliaj kulturoj de la doganoj de MassAgetov estis vere ŝokitaj, ĉar ili estis fundamente malsamaj de la mondo, kutimaj. Sed ne forgesu, ke ĝi estis speciala, unika kulturo de la antikva mondo. Kion parolis iliaj samtempuloj de aliaj triboj pri masaĝoj? Kio estis la vivo de ĉi tiuj nomadoj?
Massagenets - nomadaj "fiŝoj" homoj
La termino "masagenets" aperis malproksime de la lando de la reprezentantoj de ĉi tiu nacio. I komencis uzi antikvajn historiistojn por nomi iranajn parolantajn nomadojn, relativajn skitojn. Herodotes identigis Masagetta kulturo kun Sarmatiano, Sakskaya kaj Skito, kiu donas kialon por supozi ke ĉiuj ĉi tiuj grupoj de triboj havis komunajn prapatrojn.
Kurioze, la vivstilo kaj tradiciaj nomadaj okupoj estas jam manifestitaj en nur ilia nomo. Kiel esploristoj sugestas, la difino de "masaĝo" povus aperi el la vorto "masiono", kiu en avesta tekstoj signifas fiŝojn. Strabono en liaj skribaĵoj skribis, ke plej multaj Masagetianoj vivas en humidejoj kaj uzas fiŝojn kiel manĝaĵon.
Flavius arrian, malnova greka vojaĝanto, notis, ke pri la landoj de nomadoj "eĉ ŝafo havis fiŝon guston." Tamen, kiel ĉiu nomada popolo, masagenets estis konstante movitaj de loko al loko, kiu donis impeton por la disvolviĝo de brutaro reproduktado.
Konstanta serĉado de novaj paŝtejoj por brutaro, la deziro pligrandigi siajn teritoriojn devigis la homojn alfronti kun najbaraj triboj. Masagenets, kiel raportis antikvaj historiistoj, estis tre lertaj en milita komerco.
Herodoto notas, ke ili estis la ĉefa parto de la armilo de armilaro, lancoj kaj sekretoj kun kiuj masagets estis administritaj de majstre. De aparta valoro por ĉi tiu popolo estis aferoj de kupro kaj oro.
Danco en Trana
Ni ankaŭ povas lerni de la verkoj de Heryot pri la kutimoj kaj vivstilo de masagetoj. La historiisto konstante komparis ilin kun skitoj, sur kiuj, kiel atendite, masagenets estas multmaniere similaj. Ili ne konstruis domojn, kaj Kibitat kredis kun loĝejoj, kiuj estis ĉie en la armeo.
Masagets povus alfronti kun aliaj popoloj kun tutaj "hordoj", kaj malantaŭ la armeo la ĉaroj estis tiritaj kun virinoj, infanoj, maljunuloj, kaj la procesio mem fermis la gregojn de brutaro. Ili ne povis lasi ilin, ĉar ili konstante bezonas protekton.
Kiel vi komprenas, tia vivstilo ne permesis plene okupiĝi pri agrikulturo. Masagenets ne kreskis tritikon aŭ aliajn cerealojn, ne faris panon. Kiel trinkaĵo uzata lakto, kiu ofte estis helpita en aridaj stepoj.
Dum la festoj kaj farado de ritoj, masagets ofte falis en ian ebriigan kondiĉon proksime al la tranco. Ĉar la antikvaj grekoj atestis, ĝi estis kaŭzita de la frukto de specialaj arboj, kiu estis ĵetita en la fajron. Ĉi tiu tradicio de masagets estis asociita kun la pastreco, dum kiu homoj estis mergitaj en iu drogo-eŭforio, kaj ĉiuj reprezentantoj de la tribo estis lanĉitaj en sovaĝa danco.
Massagetov-kredoj kaj kutimoj
Kiel la ĉefa dio, masagenets perceptis la sun-suru. Li alportis malavarajn donacojn. Dum la ferioj dediĉitaj al ondado, la homoj turnis sin al oferoj. Oni kredis, ke la plej bona donaco por la suno estus bona ĉevalo.
Kiel multaj aliaj triboj de la pasinteco, masagenets kredis, ke Surya vojaĝas trans la ĉielon sur la ĉaro, ke la jungilaro damaĝis ĉevalojn. Tial la suno devas plenigi siajn stalojn, kio helpis lin fari homojn.
Ekstere, masagets diferencis signife de najbaraj popoloj. Strabono indikas, ke ili uzas specialajn tinkturojn por la prilaborado de haŭtoj kaj ŝtofoj:
"La vestoj, kiujn ili donas al genealogio, aplikante ne-perdantan freŝan farbon. Ĉiuj ĉi tiaj triboj trovas certan ĝeneralan vivmanieron, pri tio, kion mi ofte mencias: iliaj funebraj ritoj, kutimoj kaj la tuta vivo estas similaj; Ĉi tiuj estas distingaj, sovaĝaj kaj aktivuloj, tamen, kun komerca komunikado, honesta kaj ne trompantoj. "Tia informo troviĝas ĉe Herodoto, kiu mencias la interesan kutimon de masagets. Ili ofte aplikis bildojn sur vestaĵoj prezentantaj diversajn bestojn - realajn kaj mitajn. I probable estis speco de ŝarĝo. La farbo, kiu reprezentis la sukon de arboj, estis tiel brila kaj potenca, kiu ne estis lavita eĉ post longa eluziĝo de la kostumo.
Nekutimaj tradicioj de masagetov
Tamen, inter la tradicioj de masagets kaj tre atipaj doganoj - eĉ por tiu tempo. Antikvaj historiistoj indikis, ke Massaghet povus preni nur unu fianĉon en edzinoj, sed ĉiu reprezentanto de la tribo rajtis komuniki kun ŝi.
Por emfazi vian lokon al la virino, kiun vi ŝatas, Massaghet devis pendi sagujon kun sagoj pri ŝia kibito, post kio li povus sekure partopreni la amatan. Ne malpli influas la alian tradicion. Heródoto skribis:
"Se iu vivas por profunda maljuneco, tiam ĉiuj parencoj iras kaj katenis la maljunulon oferante, kaj la viando estas kuirita kun la karno de aliaj oferaj bestoj kaj manĝas. Do mortu - por ili la plej granda feliĉo. "En la tradicioj de masagets, la moralo de la nomadoj de tiu tempo estas brilaj. Kompreneble, hodiaŭ ili povas ŝoki nin, sed ĝi estas antikva kulturo, informo pri kiu estas konservita en historiaj fontoj. Do la memoro pri la homoj de ĉi tio daŭre vivas.