La hedonisma adapto estas la perdo de la kapablo havi plezuron de plaĉaj aferoj, kiuj jam estas ĉirkaŭitaj de persono ...
En la lastaj jaroj, la pensoj ĉiam pli sonas, ke la vivo en la socio de konsumado igas niajn infanojn malfeliĉaj. Ke ili ne scias kiel ricevi plezuron, kvankam ili vivas en nekompareble pli da komforto kaj bonfarto ol la generacio de iliaj gepatroj, sen mencii geavojn. Se temas pri donacoj, la diskuto ofte pasas en la ŝlosilo "ol surprizi la infanon, kiu havas ĉion." Ni pensas: Ĉu vi bezonas infanon de 20 Barbies kaj 30 aŭtoj? Ĉu la mandarinoj kaj ĉokolado, se ili aperas sur la tablo unufoje jare? Kaj se abundeco vere mortigas plezuron de la vivo? Post ĉio, estas neeble artefarite krei kondiĉojn por manko de aferoj kaj impresoj de la infano. Eble vi povas komenci per vi mem. Post ĉio, hedonisma adapto (perdo de la kapablo ĝui la vivon) plenkreskuloj estas malpli ol infanoj. Kiel esti kaj kiel helpi vin mem? Ĉi tio estis skribita de Lilith Mazikina, la aŭtoro de la projekto. Psikologio pri rimedoj. Psikologia rehabilitado kreita de la psikoterapiisto Adrian Lito.
Psikologoj Robert Smith de Ohio kaj Ed O'Brien el Ĉikago publikigis serion de artikoloj pri ilia esplorado pri hedonisma adapto. Tiu fenomeno, pro kiu persono perdas la guston de la vivo en la socio.
Al la vortoj pri la sugesto, kiu kondukas al la foresto de plezuro de la vivo, la loĝantoj de Sovetunio kaj la antaŭa Sovetunio tradicie traktis la malfidon, en sia sperto sciante, ke la plezuro de la vivo difektas la maltrankvilan vivon.
Tamen, tia fenomeno vere ekzistas kaj jam tretas en Rusujo. Hedonista adapto estas la perdo de la kapablo havi plezuron de plaĉaj aferoj, kiuj estas jam ĉirkaŭitaj de persono, kaj ĝi povas esti observata je tre malsamaj enspezaj niveloj. Tio estas, ne necesas esti milionulo, tiel ke la bongusta manĝaĵo kaj la aĵoj, kiujn ni aĉetis anticipante feliĉon, ne levas.
Kutime, malsama formo de asketaj formoj, kiel intervalo fastado aŭ rifuzo de novaj aĉetoj, estas rekomendita kiel mezuro kontraŭi la perdon de plezuro je certa periodo. Dankon ankaŭ estas populara: kiam persono dankas plurajn fojojn ĉiutage, dankon de sia vivo, kiu igas ĉi tiun vivon agrabla. Smith kaj O'Brien ofertas alternativon: ne-tradicia konsumado, ili kredas, efike ĝui manĝojn kaj de aferoj ĉirkaŭe.
La ideo de netradicia konsumado estas, ke homo spertas avidon por vario. Kutime ni realigas ĝin, anstataŭante unu aferon, kiu jam okazis, la alia, tio estas, per novaj aĉetoj. Psikologoj ofertas uzi la samajn aferojn kaj la saman manĝon, sed iel nekutime.
En unu el la eksperimentoj, ili ofertis pufmaizon al partoprenantoj kaj petis lin malrapide kaj konscie. Laŭ popularaj teorioj, konscio mem kaj malrapida ritmo de manĝaĵo devas pliigi plezuron de ŝi. Tamen, la duono de la partoprenantoj ankaŭ donis la instrukciojn kaj palillos. Poste, tiuj de la partoprenantoj, kiuj manĝis kun palisaroj, taksis sian plezuron de pufmaizo pli alte ol tiuj, kiuj manĝis nur malrapide.
En alia eksperimento, kun la partopreno de tricent homoj, psikologoj proponis al ĉiuj elpensi plurajn nekutimajn manierojn trinki akvon. Iuj ofertitaj al rondiro kiel kato, aliaj pensis pri la pladoj, el kiuj vi povas trinki ĝin. Ĉiuokaze, ĉi tiuj homoj tiam estis dividitaj en tri grupojn. Reprezentantoj de unu nur trinkis akvon de la glaso. Reprezentantoj estas malsamaj - neniu nekonvencia maniero inventita de ili, sed nur unu. Reprezentantoj de la tria estis invititaj fari ĉiun SIP laŭ malsamaj manieroj.
Totalaj partoprenantoj devis fari kvin pecojn da akvo, kaj tiam estimi ŝian guston. La plej bongusta akvo trovis tiujn, kiujn ĉiuj kvin sips faris laŭ diversaj manieroj.
Eble sciencistoj trovis klarigon pri la populareco de ĉiuj ĉi tiuj strangaj restoracioj, kie manĝaĵo servas sur fero aŭ supozita manĝi nuda. Estas homoj, kiuj volas reakiri la plezuron de la gusto de manĝaĵo. Kutime ĉi tiuj restoracioj kondamnas tiujn, por kiuj ludi kun manĝaĵo estas blasfemo. Sed nun science pruvita - ludante kun manĝaĵo signifas akiri la tutan plezuron de ŝi, ke ŝi povus doni.
I restas nur por elpensi ne-norman konsumon de tiuj dek roboj, kiuj pendas en la ŝranko kaj ne plu feliĉigas ĝin.