En nova projekto pri televida kanalo TNV, intervjuo kun elstaraj tataraj sciencistoj kaj spertuloj estos publikigitaj dum labortagoj.
La tridek-sesa heroo de la speciala projekto estis la vicdirektoro de la Nacia Biblioteko de la Respubliko de Taĝikio Yarullin Tabris MUDARIsoviĉ. Yarullin estis prezidanto de la Monda Tatara Junulara Forumo dum 7 jaroj.
En intervjuo kun la korespondanto, TNV, Yarullin parolis pri la Nacia Biblioteko de nova formato, antaŭenigante financojn, kaj ankaŭ pri la bezono de socia laboro.
"Ŝajne, mi havas socialiston en la animo"
- La apero de la nacia biblioteko en la konstruaĵo de la antaŭa NCC estas nova paŝo, por la novaj signifoj de Tatara Junularo. Ĉu vi konsentas kun ĉi tio?
- Ne nur junuloj kaj ne nur tataraj, mi dirus. Miaj unuaj impresoj estis ĝenerale rilataj al la nacia temo. La sama ideo ŝajnis al mi malvarmeta, ke ekzistas tia loko, kie homoj povas malstreĉiĝi kaj ĉi tio ne estas komerca centro, kie vi provas vendi ion. Oni ne diros ĉi tie, ke ni laboras nur kun junuloj aŭ nur kun maljunuloj, ne gravas la aĝo, nek la plankon, nek vian profesion, nek la nacieco, kaj tiel ke ne necesas pagi ĝin. Ĉi tiu loko, kie vi povas malstreĉiĝi kaj pasigi tempon kun signifo kaj ĝi impresis min de ĉi tiu vidpunkto. Mi ŝatas bon-faritajn sociajn projektojn. Ŝajne, en la animo mi estas socialisto. Ĉi tiu teritorio ne nur por vi preni kafon kaj fari fotojn en Instagram, ĝi estas la teritorio de signifoj. Enerale, en la mondo, la bibliotekoj havas grandan socian ŝarĝon, mi legis eŭropajn raportojn, ĝi diras, ke bibliotekoj plenumas tian neatenditan funkcion kiel laborpostenon. Supozu. La persono ne havas interreton, sed li bezonas trovi laboron, en la biblioteko li trankvile povas fari ĝin. Kaj aliflanke, romantikaj momentoj, en la biblioteko vi povas konatiĝi kun homoj, kiuj estas kiel vi. Ankaŭ en la biblioteko estas diversaj kluboj en la diskutoj, lingvaj, literaturaj. Ĉe ĝia antaŭa laboro en la Tataroj-Kongreso, ni aktive laboris kun la urbaj komunumoj, kaj ŝajnis al mi, ke ne ekzistas loko, kie homoj povus renkontiĝi. Por tataraj komunumoj, ĉi tio estas bona okazo por montri vin mem kaj kolekti novan spektantaron.
- Ĉu la Nacia Biblioteko restas flankenmetita pro ĉi tiuj multaj manieroj serĉi laboron, diskutajn klubojn?
- Mi preskaŭ vivas en la biblioteko ekde aŭgusto 2020 kaj mi ne havas tian senton! Male, ŝajnas al mi, ke ĉi tiu birdo havas 2 flugilojn, ĉi tio ne estas publikaj spacoj kaj biblioteko. Ĉi tiuj estas 2 zonoj, klasika biblioteko kaj la zono kie vi povas labori, negoci. La spektantaro, kiu venas al la biblioteko por eventoj, estas ĉefe interesita pri libroj kaj niaj financoj. Kaj ĉiuj aliaj publikaj spacoj, krom tiuj funkcioj, kiujn ni tuŝis, ili laboras pri la popularigo de financoj kaj allogas homojn al la biblioteko. Ĉi tio nature disvolvas ĉiujn grandajn bibliotekojn en la mondo.
- Kiajn spacojn, la laboratorioj aperis dum duonjaro en la biblioteko, kiel ili trovis sin ĉi tie?
- La biblioteko havas teatran ludejon, ni ne tiom multaj el ili, la fundamento "Live City", la teatro "angulo", teatra komunumo "әLIF". Ili ne havis sian propran spacon, ili montris agadojn de la kazo de la kazo, kaj nun ili ludis prezentojn dum 2 monatoj kune kun la "angulo". Ankaŭ komencis pasigi vivajn koncertojn, la etikedo Yummy Music helpas nin. Ni interesiĝas pri spektantaro, kiu interesiĝas pri viva muziko. La biblioteko nature tiris spektantaron al si. Tuj kiam ni komencis multajn homojn komencis veni kun proponoj, projektoj.
- Kio estas la Nacia Biblioteko en la Nacia Biblioteko?
- De la nacia - ĉi tiu estas la plej granda fonduso de tataraj libroj de la mondo. Ni havas fakon de manuskriptoj kaj maloftaj libroj, miloj da raraj manuskriptoj, ilia eldonejo. Laŭvorte ĵus, la libro Baku-taglibroj Urmanche estis tre interesa, mi konsilas ĉiujn, venu, legu. Ni havas sciencan laboron. Dum mi malfermis bibliotekon por mi - ĉi tio estas institucio, kie tatar estas uzata en ĉiutaga vivo, en laboro. Kaj ĉi tio ne estas pro la fakto, ke nur tataroj laboras ĉi tie, malsamaj homoj laboras en la biblioteko kaj ili parolas tataron, kiuj surprizis min. Ni havas eventojn kun infanoj, adoleskantoj, gepatroj de produktoroj, prelegoj, prezentoj de libroj, koncertoj kaj ĉio ĉi inter Tatar. Ni havas stokadon kaj malfermajn spacojn.
"Miaj gepatroj neniam diris al mi rekte:" Iru kaj ŝparu! "
- Kiom vi partoprenis en la publika vivo?
- Mi havas 34 el ili duonon de mia vivo - 17-jaraĝa.
- Kiel vi perceptis la ideon fariĝi certa pozicio ne en socia projekto?
- Mi ne estas karierulo, mi ne planas mian karieron! Mi faras, kion mi scivolas, kie estas defio, kie vi lernas ion novan. Ne ekzistas pli da tiaj spacoj en Rusujo. Vi amasigas socian kapitalon kaj nature biblioteko, kiu laboras kun multaj spektantaroj, ankaŭ utilas por mi. Mi pensas, ke ĝi estos reciproka riĉiĝo.
- Ĉu vi aktive laboras en tataro, publikaj organizoj?
- Jes, mi daŭrigas, sed kiel volontulo kaj produktanto. Ie vi bezonas treni ion, porti, kaj ie vi bezonas produktadon.
- Vi havis multajn grandajn projektojn "Ming Tatarcha Slalәsm", "Poken Bazaroj", Jadid Fest. Ĉu vi partoprenas ĉi tiujn projektojn? Ĉu ili havas plian perspektivon?
"Kiam mi forlasis la laboron, mi havis fortan emocian aldonaĵon al ĉi tiuj projektoj, mi analizas ĝin post tempo. Nun ĉi tiu alligitaĵo pasis. Mi ankoraŭ partoprenas la organizon kaj Brainstorms. Pasintjare, "Ming Tatarcha Slalәmm" ni tenis ĝin interrete, ĝi estis 6-thesh etero, kun bona foliumado. Ĉi tio estas granda defio, fari tian elsendon en tatara. En aŭgusto, mi partoprenis la "Poken Bazarojn" kaj ekkonsciis, ke ĉi tio ne estis la evento, kiel mi imagis lin. Ni komencis ĉi tiun projekton kiel agado. Antaŭ ĉirkaŭ 7 aŭ 8 jaroj sur la strato de la Pariza Komunumo, ni konstruis tablojn, demandis la uloj prepari manĝaĵon, vestita antaŭ 100 jaroj, la Kamala Teatro donis al ni malgrandan lifton, mikrofonon kaj kolumnojn kaj estis frue. Majo kaj dediĉita al la morto de Tuka - 100 jarojn. Ŝajnis al ni, ke kutime ĉio pasas de ni oficiale, floroj, portreto, ktp. Kaj ni pensis, ke nia TUKAI, li mortis en 27 jaroj. La strato de la Pariza Komunumo estas ligita kun Tukay, li loĝis tie kaj lia laboro "Kisk Bash" estas asociita kun ĉi tiuj lokoj. Ni reproduktis la revuon "Aң" antaŭ 100 jaroj kaj dum iu legis poemon, ni 100 homoj legis ĉi tiun revuon samtempe. Kaj dum 2 tagoj, 70-80 mil homoj trapasis ĉi tiun "Poken Bazaro". Se pli fruaj homoj pensis, ke ni preparas ĝin neklara kiel ni aranĝas en la urbocentro, nun ĝi jam estas en la DNA de la urbo. Homoj atendas ĉi tiun eventon. Kaj mi volas Ander Grand. Ĉiuj kreitaj platformoj devas ekzisti. Kaj "Poken Bazaar" mi lasis ĉi-jare. "Ming Tatarcha Slaxәm" estas strata ago, kiu okazas sur Bauman, ĉi tio estas bonega projekto kaj mi pensas, ĉi-jare mi partoprenas ĝin pli da ideoj ol la organizo. Mi daŭre helpos ekzerci ĉi tiujn projektojn.
- Kial vi volas? Kio estas la popularigo de tatara? Unio de juneco?
- En la kongreso de la tataro, mi okupiĝis pri tio, nek ĉar oficejo ĝi estis metita, sed nur al junaj uloj, kiuj okupiĝis pri io, fariĝis volontulo. Sur Ming Tatarcha Slalәmm, mi pendis standardoj. Tiam vi ŝaltas kaj ĉi tio plenigas la vivon per signifo, vi konas homojn kaj riĉigas vin.
- Vi ne iris al la hospico-volontulo ... kaj kial ĝuste? Kion vi havas interne?
- Hospicio Ni ankaŭ vizitis, kaj dum la pandemio mi liveris produktojn. Ĉi tiu sfero ankaŭ estas interesa, sed kultura vivo ankaŭ bezonas sociajn studojn.
- Ĉu vi vidas vian mision?
- Mi ne pensas, ke misio, ili eĉ timigas tiajn homojn.
- Sed io pelas vin al la popularigo de la tatara lingvo ...
- i estas mia denaska lingvo! Kiel vi povas esti indiferenta al kiam io aŭ iu mortas? Besto, indiĝena viro, ĉi tiuj estas la samaj sentoj kiam io mortas ion. Estis malfacile por mi vidi, kiel en tatara lingvo ne parolas kaj li mortas. Sekve, vi estas implikita kaj komencas produkti doloron, sed aliflanke ĝi povas esti tre interesa. Nun estas tendenco, se vi volas fari ion unikan, tiam antaŭenigi tataran kulturon kaj ĉi tio estas engaĝitaj en 20 homoj en la mondo. Publika laboro - tre vastiganta la horizontojn, ĉar vi komunikas kun sciencistoj, studentoj, kreemaj homoj kaj kvazaŭ finitaj 2 universitatoj, ĉi tio estas lernejo de vivo.
- Kiom grava estis la konservado de la lingvo, tradicioj?
- Mia patrina matematika instruisto kaj unu el la fondintoj de tatara gimnastikejo, paĉjo mekaniko kaj tre bone-lega viro. Ili neniam diris al mi rekte: "Iru kaj ŝparu!" Li estis grava por mi fari ion interesan, disvolvita. En Tataro, ni parolis kun ni, kiel en aliaj familioj. Mi iomete diferencas de tiu komunumo, en kiu ĝi havis plurajn jarojn, kiun mi admiras ĝis nun, ĉi tiuj estas homoj el inteligentaj familioj. Mi ne havas sciencistojn kaj verkistojn en mia familio, unuflanke ĝi estis avantaĝo kiel flanka vido.
- Oni diras, ke la tataro, kiu havas infanojn, parolas tataar ...
- Grandchildren! Mi ne havas nepojn, kaj infanoj parolas la rusan kaj tataran. Mi sentas, ke la rusa komencis venki, sed ni provas subteni. Mi ne pensas, ke la afero estas nur en la familio. Ni donis la plej aĝan filon al polilingva lernejo kaj ĝi ankaŭ helpas, ni parolas tataar kun mia filino. Ni esperas, ke ambaŭ la lernejo kaj la universitato subtenos nin.
- Kaj kion signifas esti tatarin?
- Nun estas multaj identecoj kaj homoj kiel Puff-Kukvendejo. Tiu tavolo, kiu por nacia identeco - li estas ĉe la fundo kaj la grasa, iu estas nur pulvoro. Por mi, nature la unua tavolo, mi estas tatara kaj mi konas miajn prapatrojn - 10 generaciojn. Kaj ili ĉiuj parolis kaj skribis en tataro. Lastatempe la Filo donis la taskon kaj mi diris al li pri siaj prapatroj.
Legu ankaŭ: Radik Salikhov: "En 1919, la ideo krei la respublikon Tatar-Bashkir ŝprucis ..." - Video
Hindua Tagarov: "Tataroj devas ludi sian rolon por disvolvi kiel demokratia, federacia ŝtato" - Video
Iskander Gilazov: "Iu inflaps la procezo de disiĝo de etnoj por malakcepti la procezon de unueco de la tataroj" - Video
Ruslan Aysin: "homoj, kiuj neas, kiuj estas la tataroj - ili probable estas tre malaltaj sur la tero" - Video
Elmira Calimullina: "Se ni estas" malfortigado ", ne estos evoluo en tatara muziko" - Video
Iskander Izmailov: "Jam en la 19-a jarcento, la tataroj fariĝis unu sola nacio en signifa teritorio" - Video
Lilia Gabdaffikova: "Tataroj kaj Bashkir - komuna rakonto, kulturo, kiun ili vivis sur unu teritorio kaj ne povas esti kontraŭa" - Video
Ramil Trankhilllin: "Mi zorgas pri la ebla bañización de la tataroj loĝantaj en la teritorio de Bashkiria" - Video
Ilur Mirgalev: "Is nun estas lernolibroj, kie la Ora Hordo estas konsiderata nur en negativa ŝlosilo" - Video
Gulnara Gabdrakhmanova: "Unu el la ŝlosilaj problemoj hodiaŭ konservi la tataron estas konservi la lingvon" - Video
Rail FahrutDinov: "Astrakhan Tataroj volas moralan subtenon, sentu necesan" - Video
IlDar Yagafarov: "Tatara Cinema difektas min kaj la vivon, kaj deziras vivi" - Video
Marat Hibatdinov: "Se vi tranĉis la plaston de la tatara populacio ekster Tatarstano, tiam ni ne havus Jalil, Gabdullah Tukai" - Video
Ilur Yehamov: "Ni bezonas diri, ke la tataroj ankaŭ ricevas krutan nacion" - Video
Mansur Gilazov: "Rusaj tataroj" estas la infanoj de la tataroj, kiuj nenion scias pri la tatara popolo "- Video
Airrat Fiezrakhmanov: "Ĉiuj nunaj tutmondaj formatoj devus esti en la tatara lingvo" - Video
Albert Burkhanov: "Bashkirs vivas inter la tataroj de 450 jaroj, sed ili neniam fariĝis tataroj" - Video
Alfia Gallamova: "Laŭ la ordo de Stalin faris ĉion tiel ke Tatarstano ne povus fariĝi la Federacia Respubliko" - Video
Rimzil Valejev: "Tataroj kaj Bashkirs estas malsamaj nacioj sur etnocultura, sed en la lingvo ni estas unuigitaj" - Video
Elmir Nizamov: "Mi sentas la mision, ke mi devas riĉigi nacian muzikon" - Video
Nyazgamov Nyaazlam: "Diru al la loĝanto de Aktansash, ke li estas nordokcidenta Bashkir! En la plej bona okazo, li sendos vin "- Video
Lyria Kusaimanova: "En la regiono Astrakhan, tataraj tradicioj estas transdonitaj kun amo" - Video
Damir Ishakov: "Ĉiuj tataroj nun devas koncentriĝi pri sia identeco" - Video
Albina Nasyrova: "La radikoj de Chukovsky diris, ke infanoj de la 4a jaro - lingva geniulo" - Video
Galina Idarova: "En la moderna arkitekturo de Kazan, ni povas uzi tatarajn kaj islamajn motivojn" - Video
Marina Imaşeva: "Grandaj historiaj misteroj - LEED TATARS post la konkero de Astrakhan Ivan Grozny" - Video
Ruslan Aysin: "La lingvo apartenas al la homoj kiel pura revelacio" - Video
Filyus kaguirov: "Mi pensas, ĉiuj kantistoj de tatara popmuziko devas iri al viva efikeco" - Video
Nyazy Gafiyatullin: "Estas necese, ke la trejnado de la indiĝena tatara lingvo restas interesa." Video
Lenaria Muslyumova: "Tataroj laŭlonge de la historio serĉis edukadon kaj ne atendis nenion de la ŝtato" - Video
Rakhima Arslanova: "Ĉiu nacia lernejo - Polylinglen kaj nun ĉi tiu postulo de tempo" - Video
Oleg Hasmov: "Ni havas 3 dialektojn de la tatara lingvo kaj aldone al la literatura lingvo ankoraŭ skribas, kaj la dialekto ne skribas" - Video
Raugal Mukhametzyanov: "Post kiam la muziko povas iri al internacia" - Video
Ismagil Husnuddinov: "Problemoj kun tatara lingvo artefarita kaj kaŭzita de politiko kaj ŝtato" - Video